قراءة وإضاءة حول المعيار الشرعي رقم 15 بشأن الأوراق التجارية
http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1771 صحيفة السبيل الأردنيّة 1. يتناول هذا المقال معيار الأوراق التجارية قراءة وإضاءة، وهو من المعايير المعدلة في إصدار سنة 2015 من المعايير الشرعية، وطبقا لتقرير رقابة بشأن مقارنة المعايير الشرعية تمثلت التعديلات في 7 تعديلات إعادة صياغة، و8 تعديلات إضافة أو حذف، و24 تعديلاً تنسيق فقرات. وبتتبع محال التعديل لا يوجد تغيير في الأحكام الشرعية عدا حذف شرط الاتفاق المسبق على الحطيطة مقابل التعجيل لعدم ملاءمته في سياق الفقرة. 2. يتناول المعيار 8 بنود بالإضافة إلى مستند الأحكام الشرعية والتعريفات، ويهدف إلى حكم التعامل بالأوراق التجارية، والتظهير، وتحصيل الأوراق التجارية، وحسم الأوراق التجارية، وقبض الأوراق التجارية، وقبول الوفاء بقيمة الورقة التجارية. 3. القراءة: طبقا لنطاق المعيار يقصد بالأوراق التجارية تلك التي اقتصر عليها قانون جنيف الموحد للأوراق التجارية، وهي الكمبيالة، والسند لأمر، والشيك. ويجوز التعامل بهذه الأنواع الثلاثة ما لم يؤد إلى الربا او التأجيل الممنوع شرعًا، كالسحب على المكشوف بفائدة عن طريق الشيكات بدون رصيد، وأن تكون الكمبيالة أو السند لأمر أحد البدلين في عقد الصرف، أو رأس مال السلم. 4. حسم الدين: لا يجوز حسم (خصم) الأوراق التجارية، ويجوز الوفاء بأقل من قيمتها للمستفيد الأول (الدائن) قبل حلول أجلها. لا يجــوز بيع الورقــة التجارية المؤجلــة بمثل مبلغها (ربا النســيئة) ولا بأكثر منها (ربا النسيئة والفضل). 5. الإضاءة: الحسم المحرم المعروف هو بيع الدين لغير المدين بأقل من قيمته الاسمية أي يكون بين ثلاثة أطراف؛ البنك والدائن والمدين، وهو نظير الربا، فيكون كما لو أن البنك أقرض مبلغًا بشرط الحصول على أكثر منه في تاريخ استحقاق الورقة التجارية. ولكن الحسم مع الدائن نفسه أي الذي يكون بين طرفين فيجوز إذا كان بغير شرط مسبق بينهما، فإن كان بشرط إن سدد في وقت كذا يحط عنه كذا كان رباً لأن فيه شبهة المعاوضة على الزمن، وهو عكس الربا صورة لكنه كالربا حقيقة في التحريم. 6. الحسم السلعي للديون: يجوز للمســتفيد جعــل الورقة التجاريــة المؤجلة ثمنًا لســلعة معينة أو منفعة معينة (غير موصوفتين في الذمة) بشرط قبض السلعة أو العين المنتفع بها حقيقة أو حكما. (الخصم السلعي للديون). 7. الإضاءة: القاعدة هي: لا يجوز بيع الدين بنقد لغير من هو عليه الدين إلا حوالة بقيمته الاسمية، لأن مآل البيع هو التعجيل بحسم أو التأجيل بزيادة، وكلاهما من الربا. والحل هو بين الدين بسلعة وليس بنقد، فحينئذ يجعل الدين على فلان ثمنًا للسلعة ولا توجد قيود على القيمة هنا بل يجوز أن يتفقا على أي قيمة ثمنًا للسلعة، فإذا تمت البيعة قام المشتري وهو صاحب الورقة التجارية ببيع السلعة للحصول على النقد. ولذلك يسمى الخصم السلعي للديون لأن مآله الحصول على النقد مقابل الدين وتم توسيط العملية البيعية للخروج عن الحسم الربوي آنف الذكر. واشترط له المعيار قبض السلعة لئلا يكون بدلي المعاملة دينين مؤجلين، وهذا ليس على إطلاقه، لأن هذا ظاهر في السلم، أما في الاستصناع والإجارة الموصوفة في الذمة، فالمعيار على جواز تأجيل الثمن، ولذلك لا يشترط قبض السلعة أو الثمن هنا. 8. قبض الشيك: يعتبر تســلم الشــيك الحال الدفع قبضا حكميّا لمحتواه إذا كان شيكا مصرفيــا (Banker’s Cheque) أو كان مصدقــا (Certified Cheque) أو في حكم المصدق بأن يحجز رصيد في حســاب الساحب. 9. الإضاءة: واعتبار القبض الشرعي بالشيك مما قررته المجامع مبكرًا، وشرطه أن يكون مقبول الدفع، ولا يشمل ذلك شيكات العملاء على حساباتهم الجارية لأنه قد ترفض بسبب عدم كفاية الرصيد. ومن هنا اتجهت ندوة البركة إلى قبول بطاقة الائتمان في شراء الذهب والعضة لأن إيصال الدفع بالبطاقة بمثابة الشيك المصدق. 10. اجتماع الصرف والحوالة: شــيكات التحويلات المصرفية يجوز التعامل بها إذا كان المبلغ المراد تحويلــه من جنــس النقد المدفوع، أمــا إذا كان من غيــر جنس النقد المدفوع فلا بد من إجراء عملية الصرف بين العملتين أولا مع الاكتفاء بالقبــض الحكمي ثم تحويله بعد ذلك. وهــي صورة اجتماع الصرف والحوالة. 11. الإضاءة: يتم تحويل عملة أجنبية من داخل البلد إلى دولة أخرى بطريقين، الأولى تسليم العملة المحلية وتقييد ما يقابلها بالعملة الأجنبية في دفاتر البنك ثم إجراء الحوالة. أو تسليم العملة المحلية وتسلم شيك تحويلات بالعملة الأجنبية في مقابلها. ففي الحالة الأولى جرى صرف وقبض حكمي، ثم حوالة، وفي الثانية جرى صرف وقبض حكمي بموجب الشيك، ثم يرسل للصرف في البلد الأجنبي. د. عبد الباري مشعل 24/5/2017 [image: https://ci3.googleusercontent.com/proxy/SXxzuFHGi5dchK20vSxqJWOHhEdHuIwdFxiDxS4N0DP-hpU7ZMz66ezc4AXf-0wK4q46o7OXZq4yF4DAMi1sdcA1Yw=s0-d-e1-ft#http://www.raqaba.co.uk/images/raqabalogo.png] Hala Neffati | Deputy Manager | Training Raqaba Tunisia Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations Building 9, 4th Floor. Mohamed Ali El-Annabi Rd. 1073 Tunis, Tunisia Mobile: +216 53 711 118 <+216%2053%20711%20118> | Office: +216 71 903 615 <+216%2071%20903%20615> halaneff...@raqaba.co.uk | www.raqaba.co.uk Please note that our working hours are from Sunday to Thursday (08:00-16:00) Raqaba is a Network of Independent Firms in Africa, Europe, Middle East and North America with regional offices located in Kuwait, Tunisia, UK, and USA. --------------------------------------------------------------------------------- Raqaba received the award of excellence in Islamic finance as “The Best Shari’a Audit Firm for the Year 2016”, Which is one of the Global Islamic Finance Awards (GIFA) under the sponsorship of H.E. Indonesian President Joko Widodo and in the presence of Emir Muhammadu Sanusi II of Kano along with many Islamic finance experts from around the world. --------------------------------------------------------------------------------- Email Disclaimer The information in this communication is confidential and privileged. If you are not the intended recipient of this email, please delete it immediately. --------------------------------------------------------------------------------- -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
