*قراءة وإضاءة حول المعيار الشرعي الجديد 49: الوعد والمواعدة*

*http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1628
<http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1628>*


 *صحيفة السبيل الأردنية*


*1.    * *انتهى المقال السابق من قراءة أحكام الوعد وتطبيقاته في المؤسسات
المالية الإسلامية كما ورد في المعيار الشرعي 49، وهذا المقال يتناول المواعدة
وأحكامها وتطبيقاتها فقط**.*

*2.    * *المواعدة المقصودة في هذا المعيار: وعدان متقابلان من طرفين بإيقاع
فعل من كل واحدة منهما في المستقبل في محل واحد وزمن واحد**.*

*3.    * *أحكام المواعدة: المواعدة بفعل مباح غير واجب شرعًا يجب إيفاؤها على
الطرفين ديانة، وهي غير لازمة في القضاء، إلا في الحالات التي لا يمكن فيها
إنجاز معاملة تجارية حقيقية، بدون مواعدة ملزمة، إما بحكم القانون، أو بحكم
الأعراف التجارية العامة، وليس لأغراض التمويل فقط، مثل: المواعدة في التجارة
الدولية عن طريق الاعتماد المستندي، والمواعدة في اتفاقيات التوريد**.*

*4.    * *المواعدة الملزمة ليست عقدًا مضافًا للمستقبل، ولذا فإن العقد
الموعود به لا يتم تلقائيًا عند حلول الموعد، بل يجب أن ينجز في حينه بتبادل
الإيجاب والقبول، وبما أن المواعدة ملزمة للطرفين، فأي الطرفين قام بالإيجاب،
وجب على الطرف الآخر قبوله ديانة وقضاء، فإن لم يفعل فيلزمه قضاءً تحمل الضرر
الفعلي، وهو الفرق بين السعر المتوعد عليه، وبين ما أنجز به العقد مع ثالث
(دون الفرصة الضائعة).*

*5.    * *ليس من المواعدة الملزمة اتفاق الإطار العام للتعامل بالمستقبل،
بحيث يكون لكل من الطرفين الخيار في الدخول في التعامل وعدمه. ولكن إن تم
الدخول في التعامل أصبحت شروط الإطار العام لازمة. ومن أمثلته إطار عام
للمرابحات، والاتفاقية الائتمانية**.*

*6.    * *تطبيقات المواعدة: لم يتضمن المعيار أي تطبيقات مشروعة طبقًا
للمعيار، عدا ما ذكر من أمثلة في الفقرة السابقة، أما التطبيقات غير المشروعة
فمنها إجراء وعود متبادلة بقصد التحايل على عملية محظورة شرعًا مثل المشتقات
المالية**.*

*7.    * *الإضاءة: تثير الفقرات السابقة كنظيرتها في الوعد التي سبق تناولها
في المقال السابق الكثير من الجدل، وترد لأول مرة في المعايير الشرعية، وبعضها
يعد تغييرًا في سياق واتساق المعايير الشرعية ذاتها، ويتناول المقال القادم
دراسة تحليلية مقارنة لأحكام الوعد والمواعدة التي وردت في هذا المعيار
بالمقارنة بالمعايير الشرعية الأخرى إن شاء الله.*

*د. عبد الباري مشعل*

*17/03/2016*

Best regards,
Hala Neffati | Senior Associate  | Training

Raqaba Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations
44 Woodsley Road, Leeds, LS3 1DT, UK
Tel: +44 (113) 314 4447 | +44 (113) 314 4448 | Fax: +44 (113) 868 0383
halaneff...@raqaba.co.uk <amerha...@raqaba.co.uk> | www.raqaba.co.uk

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

رد على