*قراءة وإضاءة حول المعيار الشرعي رقم 9 بشأن الإجارة والإجارة المنتهية
بالتمليك: القضايا الرئيسة  5*


*http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1733
<http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1733>*


*1.    **تناولت المقالات الأربعة الماضية تعديلات نسخة المعايير الشرعية 2015
بشأن معيار الإجارة والإجارة المنتهية بالتمليك، وقد شملت قراءة وإضاءة
لثمانية من التعديلات المهمة، ويتناول هذا المقال القضايا الرئيسة للمعيار
طبقا للمنهج الذي اتبعناه في تناول المعايير المشهورة خلافًا لما سبق في
مناقشة التعديلات المقارنة بين النسخة القديمة والنسخة الجديدة**.*

*2.**نطاق المعيار هو إجارة الأعيان، إجارة تشغيلية أو إجارة منتهية بالتمليك،
سواء أكانت المؤسسة مؤجرة أم مستأجرة، وقد اشتمل على 7 اختلافات؟ للنطاق
وتاريخ الإصدار والمستندات الشرعية، وهي: الوعد بالاستئجار، تملك المؤسسة
العين المراد إجارتها أو تملك منفعتها، إبرام عقد الإجارة، محل الإجارة، ضمان
مديونية الإجارة، طوارئ الإجارة، تمليك العين المؤجرة في الإجارة المنتهية
بالتمليك**.*

*3.**تسجيل الملكية: تملك المؤسسة العين أو منفعتها: «ويصح التملك بعقد البيع
ولو لم يتم تسجيله باسم المؤسسة، ويحق للمشتري (المؤسسة) أن يحصل على سند ضد
لتقرير الملكية الحقيقية»**.*

*4.**الإضاءة: ليس من اللازم شرعًا التسجيل القانوني للعين باسم المؤسسة،
ويكفي في ذلك عقد البيع الموثق بين الطرفين، وهذا يسمح بتجنب الازدواج الضريبي
في البلدان التي لم تحل هذا الإشكال، غير أنه يجب على المؤسسة أن تتوثق
لحقوقها في العين بالرهن مثلاً. ولكن يحتاج الأمر إلى مناقشة أكثر عمقًا من
حيث الاعتداد بهذا النوع من الملكية غير المسجلة في المحاكم في ظل القوانين
المختلفة، وهل يؤثر ذلك على مشروعية تملك البنك؟*

*5.**العينة في الإجارة: «يجوز تملك العين من شخص ... ثم إجارتها نفسها إلى من
تملكتها منه، ولا يجوز اشتراط الإجارة في البيع الذي حصل به تملك المؤسسة
للعين». «ويجوز للمستأجر إجارة العين لمالكها نفسه في مدة الإجارة الأولى،
بأقل من الأجرة الأولى أو بمثلها أو بأكثر منها إذا كانت الأجرتان معجلتين،
ولا يجوز ذلك إذا كان يترتب عليه عقد عينة**.*

*6.**الإضاءة: تملك أو استئجار العين من شخص ثم إعادة إجارتها له يجوز بشرطين:
الأول عدم اشتراط الإجارة في البيع، وهذا يعني باستقلال عقد الشراء عن عقد
الإجارة، والثاني، تجنب العينة في المنفعة، وهذا يعني ألا تكون إحدى الأجرتين
مؤجلتين، والأخرى معجلة أو مختلفتين في الزمن بحيث يبدو قصد التمويل. المعيار
لم يجمع بين الشرطين في حالة واحدة؛ ولذا يجب أن نفرق بين هذه الصورة (استئجار
المنفعة ثم إعادة إجارتها) وصورة شراء العين ثم إعادة إجارتها على من اشتريت
منه إجارة تشغيلية، والظاهر أن هذه الصورة لا تشوبها العينة، كما لو باع العين
التي يسكنها، واشترط على المشتري أن يبقى ساكنًا فيها سنة، فما الحكم؟ هذا لم
يناقشه المعيار، وهو من قبيل البيع مع استثناء المنفعة مدة معلومة. ومثله
قوله: أبيعك العين بشرط أن تؤجرني إياها سنة فما الحكم؟ هناك وجه بالجواز لأنه
أشبه بالاستثناء، وهناك وجه للقول بالعينة في المنفعة وهو ضعيف، ولم يعتد به
المعيار في المستندات الشرعية بل نص على "أنها صورة لا تتحقق فيها العينة"،
وهنا وجه للمنع على أساس النهي عن بيع وشرط، أو بيعتين في بيعة، والأخير
اختيار المعيار وعده من قبيل "تعليق عقود الشراء على وجود عقد الإجارة"، وهذا
يعني جواز الصور من غير شرط في عقد البيع كما لو توطآ على ذلك بدون إلزام.
 والمعيار لم يفصل في هاتين الصورتين، بينما تناول الصورة الثالثة وهي شراء
العين، ثم إعادة إجارتها إجارة منتهية بالتمليك للمالك الأول، وهي الشائعة في
الصكوك، وسيتم تناولها بالمقارنة بهذه الصور في المقال القادم**.*

*7.* *المشاركة مع العميل: «يجوز للعميل أن يشارك المؤسسة في شراء العين التي
يرغب في استئجارها ثم يستأجر حصة المؤسسة».*

*8.**الإضاءة: من الشائع في التطبيق هو دخول المؤسسة شريكًا مع العميل في شراء
العين، ثم بيع حصتها أو إجارتها إجارة منتهية بالتمليك على العميل نفسه، وهذا
الصيغة أكثر ملاءمة للعميل من وجهين: الوجه الأول: أنها تتيح للعميل أن يكون
شريكًا في العين وبالتالي يصعب إخراجه منها في حال التعثر في الدفع لأقساط
الإجارة، بينما تكون مخاطر للمؤسسة أكثر من الحالة التي تنفرد بها المؤسسة
بملكية العين المؤجرة**.** والوجه الثاني: أنه يمكن تسجيل العين باسم العميل
بصفته شريكًا، ومن الناحية الشرعية هذا التطبيق أكثر ملاءمة من حالة تخطي
التسجيل القانوني مع الاحتفاظ بسند ضد. *



*د. عبد الباري مشعل                                                       *

*2017/02/08*




[image:
https://ci3.googleusercontent.com/proxy/SXxzuFHGi5dchK20vSxqJWOHhEdHuIwdFxiDxS4N0DP-hpU7ZMz66ezc4AXf-0wK4q46o7OXZq4yF4DAMi1sdcA1Yw=s0-d-e1-ft#http://www.raqaba.co.uk/images/raqabalogo.png]

Hala Neffati | Deputy Manager | Training
Raqaba Tunisia Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations
Building 9, 4th Floor. Mohamed Ali El-Annabi Rd. 1073 Tunis, Tunisia
Mobile: +216 53 711 118 <+216%2053%20711%20118> | Office: +216 71 903 615
<+216%2071%20903%20615>
halaneff...@raqaba.co.uk | www.raqaba.co.uk

Please note that our working hours are from Sunday to Thursday (08:00-16:00)

Raqaba is a Network of Independent Firms in Africa, Europe, Middle East and
North America with regional offices located in Kuwait, Tunisia, UK, and USA.

---------------------------------------------------------------------------------

Raqaba received the award of excellence in Islamic finance as “The Best
Shari’a Audit Firm for the Year 2016”, Which is one of the Global Islamic
Finance Awards (GIFA) under the sponsorship of H.E. Indonesian President
Joko Widodo and in the presence of Emir Muhammadu Sanusi II of Kano along
with many Islamic finance experts from around the world.

---------------------------------------------------------------------------------

Email Disclaimer

The information in this communication is confidential and privileged. If
you are not the intended recipient of this email, please delete it
immediately.

---------------------------------------------------------------------------------

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

رد على