sok atuh geura buktikeun, geuning tradisi nu islami sapertos tahlilan sok
dicaram...
kumaha ieu teh Persis?
www.ahmadsahidin.wordpress.com
--- Pada Kam, 16/9/10, mh <khs...@gmail.com> menulis:
Dari: mh <khs...@gmail.com>
Judul: [kisunda] Agama - Antara PERSIS jeung Budaya?
Kepada: "Ki Sunda" <kisunda@yahoogroups.com>
Tanggal: Kamis, 16 September, 2010, 9:56 PM
Persis juga Memperhatikan Budaya Lokal
FOTO
dari kanan, Staf Ahli Mensesneg Prof. Dr. H.
Dadan Wildan Anas, Ketua Umum Persis H. Maman Abdurrahman, pengamat
Islam Yudi Latif, Rektor Unpad Prof. Dr. Ganjar Kurnia, Ketua Pelaksana
Muktamar Persis Atif Latifulhayat, dalam diskusi terbatas di Aula
Redaksi "Pikiran Rakyat", Kamis (16/9).* M. GELORA SAPTA/"PR"
BANDUNG, (PR).-
Kehadiran Persatuan Islam (Persis) di Indonesia bukan untuk memberantas
budaya lokal. Persis hadir untuk menjaga kemurnian akidah dengan
menempatkan budaya lokal secara proporsional.
Hal itu dikatakan Ketua Pelaksana Muktamar ke-14
Persis, Atip Latifulhayat dalam diskusi terbatas "Persis, Islam, dan
Budaya" yang digelar di Aula Redaksi Pikiran Rakyat Jln. Soekarno-Hatta
147 Bandung, Kamis (16/9). Menurut dia, selama ini sebagian masyarakat
memandang Persis antibudaya. "Hal itu tidak sepenuhnya tepat," katanya.
Diskusi yang dipandu Redaktur Dalam Negeri "PR", H.
Wakhudin ini juga dihadiri Pemimpin Redaksi "PR" H. Budhiana, Ketua Umum
Persis H. Maman Abdurrahman, Rektor Universitas Padjadjaran Ganjar
Kurnia, pengamat studi Islam dan kenegaraan Yudi Latif, dan Staf Ahli
Mensesneg Dadan Wildan.
Atip menuturkan, kesan bahwa Persis kurang ramah
terhadap budaya hanya merupakan konsekuensi dari aktivitas Persis yang
cenderung menggunakan pendekatan normatif dan tidak kompromistis,
seperti memberantas takhayul, bid’ah, dan khurafat. Sementara budaya,
menurut dia, cenderung bersifat dinamis. Untuk menengahinya, Persis
melakukan filterisasi terhadap budaya yang berpotensi mengganggu akidah
Islam. "Filternya adalah akidah dan syariat Islam," ujarnya.
Berbeda dengan sejumlah organisasi kemasyarakatan
(ormas) sejenis yang mengambil nama organisasinya dari bahasa Arab, Atip
mencontohkan, penamaan Persis diambil dari bahasa Indonesia. Persis
juga tidak sepenuhnya menyampaikan khotbah Jumat dengan bahasa Arab,
tetapi juga disertai dengan bahasa yang dimengerti jemaahnya.
Bahkan, untuk tingkat lokal, Persis juga memiliki
majalah berbahasa Sunda Iber yang telah terbit selama tiga puluh tahun.
"Itu bukti bahwa Persis tidak antibudaya," tuturnya
Ketua Umum Persis H. Maman Abdurrahman mengatakan,
dalam aktivitasnya, Persis senantiasa melakukan purifikasi (pemurnian)
Islam dengan mengajak masyarakat untuk kembali kepada Alquran dan Sunah.
Namun, menurut dia, Persis mencoba memberikan pandangan kepada
masyarakat bahwa Islam tidak hanya mengatur masalah fikih ibadah, tetapi
juga semua sektor kehidupan, termasuk budaya. "Bahkan, Islam juga dapat
diterapkan dalam kehidupan sosial dan politik," katanya.
Rektor Unpad sekaligus budayawan, Ganjar Kurnia
mengatakan, budaya dan kesenian lokal seyogianya dapat dijadikan sarana
dakwah sebagaimana juga dilakukan Wali Sanga. Dia menyebutkan, berdakwah
melalui musik ataupun lagu biasanya lebih meninggalkan kesan daripada
ceramah biasa. "Jika dakwah dengan menggunakan seni, masyarakat pun akan
lebih mudah menerimanya," kata Ganjar.
Hal senada diungkapkan pengamat studi Islam dan
kenegaraan, Yudi Latif. Menurut dia, jika beberapa tradisi lokal
dipertahankan, Persis akan lebih berpengaruh bagi masyarakat. "Persis
ini tidak hanya reformis, tetapi juga modernis, yakni terbuka terhadap
peradaban baru selama itu tidak bertentangan dengan akidah," ujarnya.
Sementara menurut Staf Ahli Mensesneg sekaligus Ketua
Dewan Tafkir Persis, Dadan Wildan, pada abad ke-21 ini, Persis dituntut
untuk mampu menjembatani tiga arus peradaban yang ada saat ini, yakni
Islam, Timur, dan Barat. "Jika hanya berkutat di sekitar bid’ah dan
takhayul, sudah bukan zamannya lagi," ucapnya.
Menurut dia, kini Persis harus mampu menjawab masalah faktual, di antaranya
ekonomi dan pendidikan berbasis syariah.
Pemimpin Redaksi "PR" H. Budhiana mengatakan,
kegiatan diskusi ini diharapkan dapat memberikan pemahaman kepada
masyarakat tentang pandangan pergerakan Islam yang ada di Indonesia,
khususnya yang berpengaruh di Jawa Barat.
Muktamar ke-14 Persis akan diselenggarakan pada 25-27
September 2010 di enam lokasi di Tasikmalaya dan Garut. Muktamar ini
rencananya akan dihadiri Presiden Susilo Bambang Yudhoyono serta
sejumlah duta besar, antara lain dari Amerika, Australia, dan Singapura.
Seluruh peserta yang akan hadir pada muktamar diperkirakan mencapai
delapan ribu orang.
Agenda muktamar tersebut di antaranya pemilihan Ketua
Umum Persis periode 2010-2015 dan pembahasan rencana strategis Persis
ke depan. Kandidat ketua umum yang diusung, yakni Maman Abdurahman, Atip
Latifulhayat, dan Aceng Zakaria.
(A-192)***http://newspaper.pikiran-rakyat.com/prprint.php?mib=beritadetail&id=156318
