HAKEKATNYA, HIGMAHNYA MENDIRIKAN SHOLAT
Berdasarkan persfektif Al Qur’an dan Hadits
No.1 Bersambung.
A’udzubillahi minasy syaithoonir rojim, Bismillahirrahmanirrahiim.
Sesungguhnya amal yang mula pertama, paling pertama, yang utama di hisab, yang
dihitung di Yaumul Hisab nanti adalah sholat, apabila sholatnya baik, maka
dilihatlah amal-amalan yang lain, tetapi apabila sholatnya tidak baik, tidak
benar, maka tidaklah dilihat amal-amal yang lain. HR.Al Iraq dari Abu Hurairah
dan Abu Said, Sarah Al-Ihya 2:11
Maka dari itu saya mengajak anda untuk sholat yang khusuk, sholat yang baik,
sholat yang benar, I’tibak (mencontoh, sesuai dengan yang dicontohkan oleh
Rasulullah s.a.w.) dan sholat tepat pada waktunya. Memperbanyak sholat-sholat
sunah, sholat Rawatib, sholat malam, sholat tahajut, sholat witir dan
lain-sebagainya agar sholat kita mendapat nilai sangat memuaskan disisi Allah
SWT, amin insya Allah, amin ya Allah ya Rabbil’alamin.
Sholat menurut arti etimologi ialah:
1-Sholat bermakna Do’a dan Sabar. Qs.2:153;
2-Sholat bermakna penghormatan, pengabdian, penghambaan diri kepada Allah SWT .
Qs.51: 56; 6:162,163
3-Sholat bermakna agama. Qs.11: 87
4-Sholat, shilat bermakna hubungan hamba dengan Sang Kholiq (Allah SWT).
HBM.234
5-Sholat bermakna shalawat. Qs.33:56 Allah dan Malaikat mencurahkan berkah dan
rahmat kepada Nabi s.a.w. sementara bagi orang muslim bersholawatlah kepada
Nabi.s.a.w.
6-Sholat bermakna mengerjakan sebagian dari ibadah, sebab ibadah bukan sholat
saja, masih banyak ibadah-ibadah yang lainnya.
Sholat menurut arti Terminologi Islam,
Yaitu ngomong-ngomong, bergerak-gerak yang dimulai dari takbir dan diakhiri
dengan salam, yang didasarkan; berdasarkan syari’at Agama Islam.
Sholat adalah satu syestem ibadah yang tersusun dari perkataan, pergerakan yang
terdiri dari bacaan Al Qur’an, doa, tasbih dan perilaku, perbuatan yang dimulai
dengan takbir dan diakhiri dengan salam yang didasarkan atau berdasakan
syari’at dan rukun-rukunnya yang sudah ditentukan. Sholat dari takbir sampai
salam tidak boleh terputus.
(1)-Sholawat dalam ayat ini bernakna sholat; Sholat Bermakna berdo’a dan sabar.
Al Qur’an, surat Al Baqarah, surat ke 2 ayat No. 153 sebagai berikut:
Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar
dan (mengerjakan) sholat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.
Qs.2:153
(2)-‘Abudu; Sholat bermakna pengabdian, penghambaan, dan mengerjakan sebagian
dari ibadah, sebab ibadah bukan hanya sholat saja. Puasa, zakat, Haji adalah
bagian dari ibadah juga.
[51.56] Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka
menyembah-Ku. (menghambakan diri, mengabdikan diri).
(3)-Asholawatuka di ayat ini bermakna sholat; Sholat bermakna agama.
Al Qur’an, surat Hud, surat ke 11 ayat No. 87 sebagai berikut:
[11.87] Mereka berkata: "Hai Syuaib, apakah agamamu yang menyuruh kamu agar
kami meninggalkan apa yang disembah oleh bapak-bapak kami atau melarang kami
memperbuat apa yang kami kehendaki tentang harta kami. Sesungguhnya kamu adalah
orang yang sangat penyantun lagi berakal."
(4)-Sholat bermakna hubungan hamba dengan Sang Kholiq, sebagai Tasbih, Takbir
dan bacaan Qur’an. HBM.234
Dari Mu’awiyah bin Hakam. Ia berkata: Telah bersabda Rasulullah s.a..w.:
“Bahwasanya sholat ini tidak layak padanya sesuatu daripada perkataan manusia,
yaitu tasbih, takbir dan bacaan Qur’an.” Diriwayatkan olem Muslim. Hadits
Bulughul Marom No. 234
(5)-Sholluw; Sholat bermakna penghormatan
Al Qur’an, surat Al Ahzab, surat ke 33 ayat No. 56 sebagai berikut:
[33:56] Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi..
Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah
salam penghormatan kepadanya.
PERINTAH SHOLAT DAN MACAM-MACAM SHOLAT
Perintah sholat dan Zakat: Qs.21:73;19:55; 2:83; 5:12; 19:30,31; 98:5
Perintah sholat Nabi Adam a.s. s /d Nabi ‘Isa a.s. Qs.21:72, 73; 19:54,55;
2:83; 19:30,31; 40:55; 11:114
Sholatnya Nabi Adam a.s s/d Nabi Isa a.s. sholat pagi dan petang Qs.40:55
Sholatnya Nabi Adam sampai Nabi Isa: Maghrib dan Subuh. Qs.40:55; 11:114
Perintah sholat kpd Nabi s.a.w.(sebelum ‘Isra’ dan Mi’raj). Qs.40:55; 76:25;
11:114; 73:1,2, 3; 76:25,26
Perintah sholat wajib 5 waktu, sesudah ‘Isra’ dan Mi’raj.Qs.17:78, 11:114;
29:45; 22:77; 24:56; 20:14;
Perintah sholat fardhu Qs.2:43, 110; 4:101 s/d 103; 14:31; 17:78, 79;
20:14; 24:56; 30:31; 11:114
Perintah sholat Qs.40:55=Mahgrib, Subuh; Qs.73:1-3=Sholat Tahajud;
Qs.17:78=Dhuhur, ‘Asar dan Isak.
Sholat-nya Nabi s.a.w. sebelum Isro’-Mi’roj: Maghrib,Tahajud dan
Subuh.Qs.40:55; Qs.73:1-3
Sholat-nya Nabi s.a.w.sesudah Isro’-Mi’roj: Maghrib, Isa’,Tahajud, Subuh,
Dhuhur, Ashar,
Perintah sholat Rowatif. HSB.614; HSM.700 s/d 702. ,
Peliharalah segala sholatmu, sholat wustha dan kewajiban mengerjakan sholat..
Qs.2:238; 4:103
Perintah sholat dalam keadaan takut. Qs.2:239
Perintah sholat walaupun dalam keadaan perang. Qs.4:102, 103
Perintah sholat tahajud, sholat-sholat malam.. Qs.17:79; 73:1 s/d 9; 73:20;
25:64; 52:48,49; 76:25,26
Perintah sholat tahajud, naafilah (sholat tambahan), tathowwu, qiyamulail
Qs.17:79
Perintah sholat taraweh. HSM.733 s/d 735
Nabi s.a.w. tidak pernah sholat taraweh, sholat tathowwu roka’atnya
4-4-3.BM.400; HSM.709,712,713,714
Nabi s.a.w. sholat tathowwu di masjid hanya tiga kali.HSM.734,735; HSB.407,408
Perintah sholat Witir. HSB.526 s/d 531
Perintah dan keutamaannya sholat tahajud, tathawwu, qiyamulail, taraweh lewat
tengah malam. Qs.73:6; 17:79; HSM.730, 731, 732
Perintah sholat Sunnat Fajar. HSB.617; HSM.690 s/d 699
Perintah sholat untuk orang sakit. Qs.4: 103
Perintah sholat tahiyyatul masjid. HSB.255, 498, 613, 615; HSM.677,678
Perintah Sholat Jumuah (wajib hukumnya bagi pria dan wanita). Qs.62: 9;
HSM..823; HBM.477
Sholat Jumuah sah, walaupun terlambat / ketinggalan mendengarkan kutbah. HBM.473
Perintah sholat Hari Raya ‘Ied Adha. Qs.108:2 (wajib hukumnya karena perintah
Allah)
Perintah sholat Hari Raya ‘Ied Fitri. Qs.87:14, 15 (wajib hukumnya karena
perintah Allah)
Perintah sholat Id dua hari raya (‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha). Qs.108:1 s/d 3;
HSM.833 s/d 839
Perintah sholat dalam keadaan perang. Qs.4:102, 103
Perintah Sholat Tahajud asalnya wajib, dirubah menjadi Sunnah: Qs.73:1-3
diganti Qs.17:79; 73:20
Perintahkan kepada keluargamu untuk mendirikan sholat. Qs. 20:132
Perintah Sholat diatas kendaraan.HSM.636 s/d 660
Perintah sholat Jamak dan Jamak Qoshor. HSB.559,563,565,571; HSM.661-671;
Qs.4:101,102;HBM347
Perintah Sholat sunat dimasjid 2rkt, stlah tiba dari perjalanan
jauh.HSM.679,680; HSB.264, 1388,1389
Perintah Sholat sunat Dhuha (sehabis dari bepergian). HSM.681 s/d 689
Rakaat sholat dhuha. 4Rakaa’t HSM.683
Peliharalah sgl sholatmu, sholat wustha dan kewajiban mengerjakan sholat.
Qs.2:238; 4:103
Perintah sholat Dhuha HSB.616; HSM.681 s/d 689; HSB.625
Perintah sholat Istisqo’ (Sholat minta hujan).Hadits Shahih Bukhori No.535 s/d
540
Perintah sholat Kusuf dan Khusuf (Sholat gerhana Matahari dan Bulan). HSB.546
s/d 553
Perintah sholat Jenazah (mayit). HSM.897 s/d.900
Perintah sholat ghoib. HSB.652,654,678,679,687,689; HSM.903 s/d 905
Perintah sholat Istikhoroh HSB.612 (Memilih dua pilihan mana yg paling baik,
menurut Allah)
Perintah sholat takut. HSM.792 s/d 795
Perintah sholat sesudah wudhu.HSM.183
Perintah sholat sunah sebaiknya dikerjakan dirumah. HSB.408, 1957; HSM.753
Unggas-unggas, burung-burung juga sholat. Qs.24:41
Sholat itu berdialog langsung dengan Allah. HSM.349
Bersambung.
Lebih aman saat online. Upgrade ke Internet Explorer 8 baru dan lebih
cepat yang dioptimalkan untuk Yahoo! agar Anda merasa lebih aman. Gratis.
Dapatkan IE8 di sini!
http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer/
