Tolong dibaca aturan di footer dibawah
--
Alhamdulillah, tarimo kasih ni wis info nyo, berarti lah ado calon
host / organizer utk acara mountain bike, kalau sesuai rencana mak
Ajo Duta, masuk jadi salah satu mata acara pulang basamo 2008 , jadi
selain
Sebelum mengeluh betapa beratnya pekerjaan sampai membuat stress,
pikirkanlah mengenai para pengangguran yg tak punya kerja
dan sangat menginginkan bisa bekerja seperti anda.
sebelum mengeluh mengenai penghasilan yg kurang
pikirkanlah mengenai orang2 yg terpaksa mengemis di pinggir jalan
demi
Assalamu alaikum,
yg terhormat,
bapak Safroedin Bahar dan dunsanak sadonyo
ide yg bagus utk mengumpulkan berbagai diskusi awak di milis
rantaunet ko ,
( balasan diskusi email ttg sejarah minang-melayu,beberapa waktu yg
lalu , menurut ambo menarik sekali , karena kita banyak mendengar
hal2
ahli filsafat kuno, menyebut juga manusia dg istilah Homo ludens (
makhluk yg senang bermain ) , karena bermain , adalah salah satu
karakter dasar kita semua , mulai dari anak kecil sampai orang tua ,
dari permainan yg ringan dan sederhana sampai permainan yg serius
bahkan membahayakan.
bisuak2 mungkin,
rumah makan padang, di surabaya , jombang ,probolinggo ,solo,tasik ,
garut dan tampek basis NU lainnyo, akan di serang pulo dek Pagar
nusa, Banser NU dll.
lah waktu nyo awak mancari , bantuak protes nan lebih santun dan
dewasa.
salam
HM
bandung selatan
--- In [EMAIL
alkisah di sebuah taman yg indah terdapat
kambing dan kumbang.
Bagaimanapun keduanya memiliki perilaku yang
berbeda manakala berada pada taman bunga yang indah.
Kambing pasti akan menjalankan perannya sebagai
perusak dan pemakan daun dan bunga-bunga nan indah. dan tidak
berbeda kumbang pun
ado hubungan..
hdmessa [EMAIL PROTECTED] wrote:
dunsanak sadonyo, sajak dulu ambo alun jaleh juo,
manga kok namo pariangan ado di sumbar (batusangkar ) tapi juo ado
di tanah sunda ( tanah priangan / parahyangan )
nan jaleh kondisi alam nya, samo2 dataran tinggi ,
apo mungkin baik
dunsanak sadonyo, sajak dulu ambo alun jaleh juo,
manga kok namo pariangan ado di sumbar (batusangkar ) tapi juo ado
di tanah sunda ( tanah priangan / parahyangan )
note : kereta api bandung jakarta, namonyo kereta parahyangan.
nan jaleh kondisi alam nya, samo2 dataran tinggi ,
apo mungkin
ado hubungan..
al hdmessa [EMAIL PROTECTED] wrote:
al dunsanak sadonyo, sajak dulu ambo alun jaleh juo,
al manga kok namo pariangan ado di sumbar (batusangkar ) tapi juo
ado
al di tanah sunda ( tanah priangan / parahyangan )
al note : kereta api bandung jakarta, namonyo kereta
dunsanak sadonyo ,
penambangan batu baru di sawahlunto yg saat ini banyak dilakukan
perorangan, ternyata penambang langsung nya kebanyakan adalah
pendatang luar , sedangkan orang minang jadi pedagang pengumpul atau
pemodalnya saja.
begitu juga di perkebunan kelapa sawit di pasaman,
maaf numpang tanyo,
apokah email ko dari pak Chaidir nur latief, nan pensiun dari
perumka /pjka di banduang ?
pak Chaidir, kabanyo, kini jalur gemuk Perumka di pulau jawa, spt
jalur jkt-surabaya atau jalur jkt-bdg ( parahyangan ) lah kalah
bersaing juo jo moda transportasi lain nyo, sampai
Jalur perjalanan Bandung Jakarta, adalah jalur yg paling sering saya
lalui , sebagai pekerja commuter Bandung - Jakarta ( tinggal di
Bandung kerja di Jakarta ) . Ada beberapa alternatif jalur, jalan
darat lewat puncak-cianjur, atau jalan tol cipularang - cikampek ,
atau jalur kereta api ,
waktu bajalan di banduang, sempat basuo yo kawan lamo , urang awak
nan mambuka rumah makan padang, dakek mesjid istiqomah, di selatan
gedung sate. uda Adios namonyo ,basuo pulo yo pak Arsyad , mereka
adalah sebagian dari aktivis gebu minang di Bandung.
biaso pulo tampek itu jadi tampek
Ari,
mungkin rancak nyo, mungkin Dina Sulaeman, nan lamo di Iran, bisa
carito saketek hal tsb
btw, selamat datang Dina, di milis ini, ditunggu cerita2 mencerahkan
nya
ambo mungkin bisa saketek manambahkan dari perbincangan ambo, yo
suami Dina, waktu basuo di Bandung, tahun lalu , kesimpulan
sejak sebelum jaman kemerdekaan ,telah banyak pula urang awak yg
merantau ke Banduang, di awal masa kemerdekaan, th 40 sampai 50-
an , ada sebuah rumah makan minang yg terkenal di tengah kota
Bandung, depan alun alun, sebelah mesjid Agung, namanya RM Goyang
Lidah , tak jauh dari sana,
dunsanak sadonyo,
ada hal yg menarik, melihat perjalanan karier orang minang di dalam
dunia kerja,
sikapnya yg konsisten, memegang prinsip, kuat dg pendapatnya , dan
berbagai karakter khas minang lain nya, sering berbenturan dg kondisi
kerja secara umum , sehingga sikap tsb sering membuat
memang tak semua standar ilmiah bisa diterapkan pada kondisi yg
berlainan , seperti istilah2 sosiologi spt egaliter , demokratis,
kolektivitas , atau logika sosiologi clifford gertz utk budaya jawa.
secara umum mungkin , bisa dibuat analogi yg mirip utk etnis minang
misalnya, tapi belum bisa
trus baru bisa keluar
dari masalah2nya.
Regards
Ronal Chandra
--- hdmessa [EMAIL PROTECTED] wrote:
memang tak semua standar ilmiah bisa diterapkan pada
kondisi yg
berlainan , seperti istilah2 sosiologi spt egaliter
, demokratis,
kolektivitas , atau logika sosiologi clifford
dunsanak sadonyo ,
Ranah minang , seperti daerah dataran tinggi Agam sekitar kota
Bukittinggi dan daerah2 lain nya, sebenarnya adalah tempat yg nyaman
untuk ditinggali
udaranya yg sejuk , alam nya yg indah , tanah nya yg subur dan
berbagai kelebihan lain nya.
Tapi karena karakter yg suka
Tulisan yg menarik sekali, terima kasih dunsanak Willy .
Dalam beberapa hal saya kira tulisan tsb bisa menjelaskan juga
karakteristik sosiologi orang minang , khususnya mengenai kerja , spt
pilihan menjadi pedagang kakilima atau intelektualis seperti jadi
penulis misalnya dan berbagai
danga lah pulo lagu Puruih
badantuang dantuang,
Ombak Puruih , yo puruih,
ba'a badan den
ndak kan kuruih, yo kuruih
anak nan tujuah ,
den tangguangkan
mak ngah, uda Adrisman,
di tapi lauk nan badabuah ,
mudah2 an indak maratok, pulo mangingek
kampuang halaman nan jauah di mato
Ambo
Mak Ngah, sebagai tambahan , dalam bahasa sunda, gedang lain lagi
artinya yaitu buah pepaya
Ambo raso kurang tepat pulo, gadang di Indonesia kan jadi gedang ,
karano lain raso bahaso nyo
Yang mungkin lebih dakek yo istilah godang di tanah batak ( godang
sambilan ) sebagai padanan kata
terima kasih banyak uda Arnold, atas kiriman nya.
menurut ambo dalam beberapa hal , karakter sosial orang cina tsb,
mirip pula dg masyarakat minang
khusus nya ttg inner circle ( batu besar yg jatuh ke kolam dan
memberikan efek gelombang )
bagi orang minang , yg kuat adalah ikatan keluarga
uda Arnoldison yo dunsanak sadonyo ,
indak hanyo di Padang , di jakarta, RS jantung harapan kita ataupun
RS Yarsi, kebanyakan pasien nya adalah urang awak juo ( eh ternyato,
dokter jantung nyo, banyak nan urang awak juo .. , entahlah apo
hubungan nyo ? )
lah tibo waktu nyo , ahli teknologi
dunsanak sadonyo, sebagai perintang waktu ,
berikut ada carito kaba , plesetan ,
semoga ado hikmah dan manfaatnyo..
salam
HM
Syahdan, berkumpullah para ayam dari segenap penjuru ayam semesta ,
mereka berkumpul membicarakan nasib mereka yg sering diberi kesan
negatif oleh bangsa
KENA TULAH GADIS MINANG
Di suatu hari yg panas berdebu , sambil makan siang di rumah makan
sederhana , Bendungan hilir.
Deni sedang ngobrol serius dg teman baik nya Agus ;
Den, nampaknya kamu kena tulah gadis minang , lho ! , ujar Agus
dengan mimik muka serius,
karena dari ceritamu tadi,
dunsanak sadonyo ,
berikut teks puisi guru yg bikin heboh wapres , waktu peringatan hari
guru di solo beberapa waktu yg lalu.
tapi seorang teman nyeletuk, bisa jadi memang saat ini , sekolah
sudah jadi tempat ayam juga ( ayam dalam tanda kutip )
karena di SMA di Cianjur dan juga di Bandung,
dunsanak sadonyo,
berikut ada email dari sanak awak Edizal di Jepang, urang sakampuang
ambo dari Palembayan, Edizal berduka saat mendapat kabar alm
Irdamsyah meninggal dunia.
Edizal memiliki kenangan yg mendalam atas kebaikan hati Almarhum,
saat sekolah di Bandung dulu.
beliau ingin dapat
Inna lillahi wa Inna ilaihi Rajiun,
Mari awak doakan basamo, almarhum
Allahumagfirlahu, wa'fuan hu, wa akrim nuzulahu
Ya Allah, ampunilah kesalahan nya, maafkanlah kesalahan nya,
dan berikanlah kedudukan yg mulia di sisi Mu
semoga buah pikiran beliau dan tulisan2 beliau di milis awak ko ,
dunsanak sadonyo,
kalau awak mancaliak lapau maya awak ko di website yahoogroups, akan
tatulih jumlah message sampai kini ko, dan ambo caliak kini ko
lah hampia labiah dari 44.291 messages , berarti lah hampir limo
puluah ribu email hota nan awak sampaikan di lapau maya awak ko ,
salamo
Kalau kita jeli menghayati, akan terasa ada bedanya , salaman lebaran
yg sepenuh hati dengan salaman yg sekedar basa basi doang dg wajah
dingin.
sekitar sepuluh tahun yg lalu , di sebuah kota kecil, setelah
beribadah sebulan penuh di ramadhan, dg sepuluh malam terakhir nya yg
penuh kenangan,
dunsanak sadonyo ,
masih dalam masa lebaran, saya sampaikan selamat Idul Fitri, semoga
bisa memberi pencerahan bagi kita semua
libur lebaran kemarin , saya sempat membaca buku yg cukup
menarik , Bisakah orang Asia berpikir , karangan Kishore Mahbubani,
telah diterjemahkan oleh penerbit
dari jalan tol cipularang pai babelok ka palembayan
sarawa jin cihampelas dijua di pasa matua
dari musajik salman, pai mangaji ka parabek
dodol garut saraso kalamai pikumbuah
dari ambo di rantau priangan,
nan basadiah ati ditingga ramadhan
maafkan jari tangan , nan salah manakan keyboard
kalau
carito yg menarik dan penuh hikmah mak Zaimir Gazali,
kampuang kayu pasak, palembayan dalam carito itu, adolah dakek
kampuang mandeh ambo mak, di gumarang , jalan dari palembayan ka koto
alam , daerah yg sangat terpencil dulunya tapi sekarang sudah maju
karena ada jalan langsung ke arah
mak Ridwan, yo dunsanak sadonyo,
dari hota awak di dunia maya iko, memang banyak timbul ide2 nan
brilian , tapi indak terus berlanjut , ambo cubo menganalisa , ba'a
kok sampai seperti itu jadinyo , salah satunya mungkin ialah bahwa
dalam kultur minang bila suatu komunitas (nagari) akan
mamak, uda, uni yo dunsanak sadonyo,
sambil manunggu waktu babuko puaso, ngabuburit istilah bahaso
sundanyo, malala lah pulo ka dunia maya, dari kawan dapek website
lembaga belanda yg banyak mengumpulkan gambar2 lama Indonesia dulu,
alamatnyo http://www.kitlv.nl , dari halaman muka ambil
Mak Madahar yo dunsanak sadonyo ,
Jalan tol cipularang , adolah jalan nan ambo lalui tiok pakan dari
jakarta ka banduang.
Jalan tol iko, manghubungkan jalan tol Jakarta cikampek yo jalan tol
padalarang cileunyi, dek lah basambuang kini namonyo jadi jl tol
Purbaleunyi ( Purwakarta Bandung
dunsanak muhamad Arfian, yo dunsanak sadonyo,
dalam mensikapi suatu pendapat,sebaiknya kita mulai dg sikap berpikir
positif, husnudz dzon ( sangka baik )
ambo kenal baik, dg pak Jalaludin Rahmat, dan ambo pun sering
menghadiri pengajian ahad pagi di mesjid dekat rumahnya di daerah
kiara
Allohumma Bariklana fi Rajab wa Sya'ban wa Balighna Ramadhan.
ka dunsanak di palanta maya sadonyo,
inyiak, mamak, bundo, etek, aciak,uda,uni,Aa,teteh,mas,mbak,abang
Kami sekeluarga mohon ma'af atas sikap yg menyakitkan, atas lisan yg
tak terjaga, janji yg terabaikan, hati yg berprasangka.
Dunsanak sadonyo , berhubung internet ambo ado masalah, jadi mohon
maaf ambo agak talambek manyambuang hota ttg ide Bukittinggi IT park
tsb ( bukITpark.com, berikut ambo sampaikan penjelasan singkatnya,
mohon koreksi dari dunsanak sadonyo.
BUKITTINGGI IT PARK , The Brief Idea
IT business
dunsanak sadonyo, melanjutkan carito si zet, ttg Politeknik Del di
tepi danau maninjau www.pidel.org , jadi taringek pulo hota awak di
milis ko, beberapa tahun nan lalu ttg ide untuk membuat semacam IT
Camp di daerah sekitar Bukittinggi , salah satu kendala dulu adalah
infrastruktur , ternyata
zet ba'a pulo kabanyo kini SMA unggulan di tepi danau maninjau yg
berlokasi di Muko muko , ambo raso kalau dikembangkan dg cara yg
tepat dan profesional sekolah itu bisa jadi hebat pulo dan memberikan
dampak positif pada masyarakat sekitarnyo.
maliek carito PI Del ataupun SMA unggulan di muko
PROTECTED], boes [EMAIL PROTECTED] wrote:
Malin Sinaro:
poho' ambo arati kalimaik ka duo ko,
apolah garan aratinyo nyeredet hate ningali sorot socana disiko?
(ba improvisasi lo Malin ko nampaknyo jo lagu ko yo hehehhe)
wassalam,
boes
- Original Message -
From: hdmessa
ambo masih alun tahu,
ma nan lebih cantik, antaro ;
mojang priangan geulis atau gadih minang nan rancak ?
HM
--- In [EMAIL PROTECTED], Syafrinal Syarien [EMAIL PROTECTED]
wrote:
You're right. I couldn't agree more.
Cantik itu memang relatif.
Tapi kalau jelek itu mutlak.
hahahahaha...
pulo jo pertanyaan urang Payakumbuah: ma nan
lomak, potai atau jariang?
Kok lomak, iyo lomak potai. Tapi kalau komek, iyo
komek jariang.
Arati-e, ado keunggulan masiang-masiang lah.
--- hdmessa [EMAIL PROTECTED] wrote:
ambo masih alun tahu,
ma nan lebih cantik, antaro ;
mojang
ado carito lamo, tapi tetap aktual,
ado kawan ambo , nan sajak ketek gadang di banduang,
dek banyak urang mangecek mojang priangan nu pang geulis na ( gadis
sunda paling cantik )
satuju pulo lah, baliau ko,
yo memang tiok hari banyak bergaul yo urang sunda
relatif dibanding urang jawa atau
dunsanak sadonyo,
Kalau ingin belajar , tentang bagaimana suatu komunitas membangun
tempat asalnya , mungkin kita perlu banyak belajar pada orang Cina,
India dan Yahudi ( Israel ).
dari India kita belajar ttg bagaimana migran nya membangun IT center
dari China , kita bisa belajar ttg area
mak Adyan , taufik yo dunsanak sadonyo, nampaknya memang agak jarang
peneliti sejarah yg sempat meneliti secara ilmiah mengenai asal usul
orang minang. dasar2 dari cerita tambo / dongeng cenderung kurang
bisa dipegang kuat.
ttg cerita tambo asal dari Rum atau Iskandar zulkarnain, bisa jadi
dunsanak sadonyo, sempat mahota via japri yo uda adyan , melanjutkan
diskusi yo mak ngah dan mak lembang alam, ttg sistem komunitas
nagari, dg mengambil cerita awal dari ampek angkek sbg sebuah
sampel nagari di minang, ternyata menarik juga mengkajinya .
mak ngah menyebutnya sbg sebuah mikro
tarimo kasih dunsanak Syahril bakeh sharing info nyo.
sadiah juo awak mandanga nyo ,
ambo sampai punyo pandapek , yo memang bantuak itulah karakter
sosiologi urang minang , penuh dg paradoks
logika paradox itu lah yg antara lain menimbulkan pembusukan di
dalam , namun bila dicari sumber
tarimo kasih mak Jasman yo mak irdam bakeh panjalehan nyo ,
di pikia pikia , leluhur urang minang dulu , nampaknya telah memiliki
suatu sistem prosedur yg tertata rapih, ttg bagaimana memberi nama
suatu tempat atau suatu komunitas , sudah pula menggunakan dasar
bilangan ( angka ) , dalam ilmu
mungkin dunsanak ado nan bisa manjalehkan juo, apo dasar pemberian
nama suku tsb , karano ado nan berdasarkan jenis buah2 an, jenis
peralatan , tempat dll.
spt apa standar metodologi atau klasifikasi pemberian nama suku tsb ?
wassalam
HM Malin Sinaro
suku : piliang priangan
-
mak Boes daerah sekitar jalan jawa, lapang jl bali dan sekitar nyo
masih bantuak itu juo, tapi kalau pasa kosambi lah agak barubah.
rumah2 gadang jaman belanda nan banyak ditempati kantua tentara di
sekitar itu, sebagian masih dipakai juo utk tampek kost, karano di
sekitarnyo banyak sikola spt
Rabindranath Tagore, sastrawan besar India, di awal abad ke-20,
selain menghasilkan karya2 sastra, juga mendirikan sekolah yg khas ,
dg metode yg mencerahkan dan memberikan kemandirian pada murid 2 nya.
dikenal dg nama Santiniketan. sebuah sekolah yg khas dg budaya lokal
dan sesuai kebutuhan
dunsanak sadonyo,
sekedar informasi sajo, PT Unindo iko adolah , perusahaan yg dulu
dirintis oleh pak Januar Muin , mantan pejabat PLN nan urang awak
tu , baliau jadi anggota DPR juo.
dulu baliau ko , pimpinan project PLTA Batang Agam dan maninjau dan
sempat pulo jadi pimpinan PLN di Sumbar di
dunsanak sadonyo ,
Karena suatu keperluan utk mencari barang2 teknik safety utk
keperluan kantor, saya sempat hadir presentasi produk teknik safety
di kantor pt kawan lama sejahtera , di daerah jakarta barat. masuk ke
gedung itu saya memang merasakan sebuah atmosfer yg berbeda , terasa
assalamu alaikum,
halo uda Ad, mak Boes, mak Sigfried , kumaha daramang ?
kalau rang awak, lah tamakan peuyeum banduang , terus tabang pulo ka
nagari jauah, saperti mak Boes di canada atau da Ad di amrik , atau
mak Sigfried di ujungberung ( lebih jauh dari ujung
dunia .he..he..he... ) , yo
semoga bisa menjadi spt network IT para perantau Kerala - India di
seluruh dunia , yg kemudian hari bisa membangkitkan Bangalore IT
Center yg legendaris tsb
HM
--- In [EMAIL PROTECTED], Muhammad Hanif [EMAIL PROTECTED]
wrote:
Tarimo kasih ateh informasinya dan ambo langsuang mandaftar :-)
selepas bukittinggi sampai di padang lua,
berbelok lah jalan ke arah balingka terus menuju ke matua ,
menempuh jalan berkelok, melewati lembah indah
bersimpanglah jalan di pasa matua (kampuang nyo uda Hasbi )
ke kiri ke maninjau (zet chaniago ), ke kanan ke lawang
babelok lah ambo ka arah
Waktu pulang ke Bandung kemarin, saya sempat menghadiri suatu acara
dg pembicara pak Ery Ryana Harjapamekas , wakil ketua KPK. Menarik
juga uraian nya , bagus juga saya sharing di sini.
Berkaitan dg korupsi, pada satu sisi orang minang berpotensi juga,
karena dalam pandangan sebagian orang
Di alam kubur, setelah orang yang mati ( mayit) dikuburkan , lanjutan
perjalanan hidup kita akan datang pertanyaan dari malaikat kubur ke
setiap mayit ( termasuk kita yg juga calon mayit kelak ).
Bila baik, ia akan tenang di alam kubur, bila tak baik ia akan
mengalami siksa kubur, sampai
mak Bandaro, yo dunsanak sadonyo ,
jan lah awak nan di dunia maya ko, lah ka binguang,
apo lai dunsanak awak nan di pelosok nagari, nan jauh dari sumber
informasi.
mamak ambo , datuak sinaro, datuak rang pili di gumarang,
palembayan ,kab. agam, nan taraso jauah dari peradaban, waktu pai
tarimo kasih mak lembang alam, cerpen kusir bendi nyo
jadi ingek pulo, ambo carito rang gaek dulu, nan sikola di dakek
sinan ( SMP Muhamadyah Tanjung alam ) , kemudian melanjutkan ke SMA
lambau (SMA1 bukittinggi ), yo memang naik kereta api pai ka sikola
tu , dari rumahnyo di balai sati, arah
dunsanak sadonyo ,sekedar tambahan ttg hal tsb ;
pak Jalaludin Rahmat ( salah seorang guru ngaji ambo di banduang ) ,
dalam bukunya Psikologi Agama menyatakan bahwa dari sisi psikologis
praktek keagamaan seseorang bisa di ukur dg peta yg dikenal dg nama
Psikografi keberagamaan, yg pernah juga
Dalam teori korupsi GONE, ada Greede, Opportunity, Need, dan Expose.
korupsi berawal dari greede, sikap yang tamak, rakus dan sejenisnya.
Akibat keinginan untuk memiliki barang yang lebih, penghasilan yang
lebih,
ingin cepat kaya, ini yang sering kali menjadi orang lupa. Akibatnya,
untuk
wa alaikum salam Ronal, Andi yo dunsanak lain nyo ,
alhamdulillah , lah ka manjajakkan roda juo pesawat Bundo Air di
bandara baru Ketapiang , semoga sukses dan bisa bersaing dg low fare
airline spt Awair/ Air Asia yg berani memberi tiket murah jakarta-
padang dg harga pokok 50 ribu
( tapi total
dunsanak sadonyo, berikut ambo forward kan email dari Satria Iman
Pribadi, anak alm bpk Djamahar Hamzah , yg ingin mengucapkan terima
kasih atas doa dan ucapan duka cita dari dunsanak sadonyo,
fyi, satria adolah kawan ambo waktu dulu aktif di mesjid salman,
banduang, kini satria, tinggal dan
Dunsanak sadonyo, salah satu karakter positif nan ambo salut dari
urang awak ko, ialah konsistensi sikap dan keberanian menegakkan
kebenaran . sayang sikap2 tersebut telah mulai banyak hilang saat ini.
Dari beberapa orang yg berani mengungkap kasus korupsi beberapa waktu
belakangan ini
Dunsanak sadonyo, ado kawan ambo nan bakarajo di Caltex, Duri ,
namonyo Agus Saeful Dahlan (urang sunda, kawan ambo di SMA dulu) ,
kini ko yo babarapo urang kawan nyo aktif juo dalam kegiatan sosial
antara lain membangun klinik kesehatan di daerah Duri.
Kini klinik nyo itu (BSMI) , sedang
Falsafah minang, Alam Takambang jadi guru , memiliki makna yg sangat
mendalam,
dan bisa jadi orang minang jaman dulu mengeluarkan falsafah tsb karena
betapa dekat nya mereka dg alam, dan mungkin sejak dulu telah sering
terjadi juga bencana alam, spt yg sering kita alami saat2 ini.
berarti
. Mudo [EMAIL PROTECTED]
wrote:
Da Sutan Pasundan,
Kan lai masih ikuik di biliak minangnet kan???, disinan lai tiok ari
sebagian urang nan uda sabuik
tu rajin maagiah kutbah jo caro mereka.
- Original Message -
From: hdmessa [EMAIL PROTECTED]
Sekali kali , ado juo timbul kerinduan
di milis komunitas sunda , sundanet.com, beberapa waktu yg lalu
berlangsung diskusi seru mengenai karakter dari etnis2 yg banyak
merantau di bandung, menurut orang sunda. mulai dari jawa, minang,
batak, aceh, cina dll.
salah satu nya , mereka juga melakukan penilaian ttg orang minang ,
dunsanak sadonyo, yo lah taragak pulo ambo ka lapau maya ko,
lamak manggalesong duduak di lapau maya , mancaliak , mandanga,
bamacam urang nan pai yo datang ka lapau, hota nyo sabana bamacam
pulo, mulai nan manih samanih kalamai pikumbuah , sampai nan padeh
saroman karupuak balado.
Sekali kali ,
diadaptasi dalam dunia internet dan indak salah juo kito adapt ka
Caro
Awak. Ambo raso ide tu dapek terlaksana nanti dengan planning yang
seksama
kalau ado tanago serius khusus nan mananganinyo.
Salam,
-- Mak Ngah
From: hdmessa hdmessa@
Date: Mon Mar 28, 2005 8:46am
Subject: [EMAIL PROTECTED
tarimo kasih mak Ngah,
ngomong2 ttg imlek orang cino, ambo jadi taringek, jaman saisuak
waktu ketek, kebetulan ambo sempat tingga di daerah dakek pecinan
cina padang di daerah pondok .
( kebetulan juo , ambo lahia di kampuang cino ,bukittinggi, di
belakang benteng fort de kock , di bawah
satantangan namo gunung Ophir utk gn pasaman, sampai ada perkebun
kelapa sawit Ophir di daerah pasaman, ambo kiro batua pendapat mak
Dafiq saib , bahwa memang nama tsb dibaok dek orang jerman nan
mengadakan proyek di daerah sinan.
ambo danga dari kawan nan sempat basamo2 ikut proyek ADP (
dunsanak sadonyo , ttg kaitan Iskandar zulkarnaen ( alexander the
great ) dan etnis minang , telah menjadi perbincangan yg berpilin
antara dongeng dan kenyataan sejarah , antah iyo antah indak, atau
bisa jadi sebuah bentuk rasa ingin dianggap besar dari suatu kelompok
yg minder ( rendah diri
mak Adyan, Nofend, yo dunsanak sadonyo, manyimak email ttg tambo
sejarah rang minang membangun pemukiman / perkampungan nya ,
nampaknya menarik sekali.
betapa masyarakat minang masa lalu itu, terlihat telah begitu
cerdasnya membuat pola pemukiman dan penamaan daerahnya , kalau
dibanding dg
konon juga, sebenarnya ada 2 kelompok masyarakat nomaden yg pergi
jauh mencari tempat suci ( pariangan/parahyangan = tempat bersemayam
nya hyang widi ( simbol sembahan masyarakat primitif ), yang mana
salah satu ciri tempat tsb ialah dataran tinggi( plateu)
satu kelompok sampai di dataran
dunsanak sadonyo, berikut ado info ttg pendaftaran sekolah dhuafa
unggulan ( SMART) bebas biaya , yg didirikan oleh yayasan dompet
dhuafa di Bogor.
Silakan, kalau ado anak kamanakan awak yg kurang mampu namun cerdas
utk bisa bersekolah di sana.
salam
Mungkin, dalam kondisi seperti itulah , bisa diterapkan falsafah
minang :
Anak dipangku , kemenakan di bimbing
marilah kita anggap ; anak2, pelajar, mahasiswa dari Aceh yg terkena
bencana tsb, bagaikan kemenakan kita bersama ,
mari kita tolong mereka ; memberikan penampungan sementara ,
Tarimo kasih banyak mak Ridwan atas comment nyo.
Sekolah alam di ciganjur Jakarta ataupun School of Universe di
Parung, terbuka utk dikunjungi , jadi kalau ada guru2 / pendidik di
Sumbar yg ingin kunjungan atau studi banding ke tempat tsb, silakan
saja, mereka terbuka. Pendirinya Lendo Novo
Harry Roesli, seniman kondang dari Banduang, meninggal awal desember
2004 karena serangan jantuang.
Mungkin tak banyak orang yg mengenal, bahwa sebenarnya pemusik Harry
Roesli ( alm ) memiliki darah minang juga, ia adalah cucu dari Marah
Roesli, pengarang pujangga baru yg menulis roman Siti
tarimo kasih banyak mak Madahar, mak ngah, daerah Palembayan itu
adolah nagari kampuang bundo ambo , dulu waktu ketek acok pulo ambo
pai ka sinan.
mak Ngah, kampuang ambo yo dakek nagari gumarang tu, memang jaman
dulu terkenal karena banyak harimau nyo ( inyiak istilah nyo ), dulu
sempat ado
jariang, patai , lemak kuah basantan
salah satu penyebab sakit kolesterol tinggi dan asam urat
jantung, darah tinggi asam penyakit khas urang awak
tambo rang minang lah harus berubah ,
makanan sehat, tapi tetap baselero lamak,
food combining masakan minang sehat
patuik lah di cari kan ,
konong salah satu stereotipe orang minang , ialah terlihat pada sorot
mata nya yg tajam ,
secara psikologi, sorot mata dan raut wajah, adalah gambaran dari
kondisi getaran hati seorang manusia .
sorot mata yg tajam tsb, adalah menggambarkan juga karakter jiwa dan
emosi orang minang.
Dalam Al
Tadi malam ambo sempat mahota hota, yo dunsanak awak juo, Lendo Novo
( 43 th ,alumni ITB ) urang pariaman yg besar di jakarta. beliau ko,
setelah berhasil mengembangkan sekolah alam utk level pendidikan
dasar, di ciganjur-jakarta, bandung dan bogor, mengembangkan sekolah
dg metodologi yg
Yo sabana sero, mahota yo mak bandaro labiah, pasti sajo ado nan bisa
dibuek kan pantun nyo.
email yg menarik, jadi rancak juo ambo sampaikan disiko, ambo
mohonkan pulo izin dari mak bandaro labiah utk memuat email ini.
yo mak Bandaro labiah, ambo sempat mahota ttg nagari asal baliau
Lawang
menarik juo mak bandaro yo sanak sadonyo,
dari pengalaman ambo, dalam budaya minang,
memang jarang tanampak , seorang suami menunjukkan kedekatan yg
sangat dg istrinya, spt pantun tsb
kelihatan spesifik dibanding etnis lain spt batak, sunda atau jawa.
nampaknya seperti ada jarak antara
ngomong2 masalah pendidikan, membandingkan negara lain (India,
Singapura ) yo negara awak, bisa juo ditelusuri sejarah nyo.
dalam sebuah buku sejarah , nan sempat ambo baco, ada dikisahkan
pernah terjadi perdebatan sengit antara bung Hatta dan bung Karno,
dwitunggal pendiri bangsa kita, dalam
Dunsanak sadonyo,
ngomong2 ttg sisi esotorik, atau transedental pada seorang manusia,
itu adalah kemampuan nurani/jiwa pada manusia yg jarang didayagunakan
dg baik.
jarang orang yg mau mengembara pada sisi transedental ini.
urang awak banyak yg pergi merantau , pergi ke berbagai tempat di
dari sisa kisah kriminil ,pembunuhan santri Aa Gym,beberapa bulan yg
lalu di daerah Cimahi-bandung ( dakek rumah rang gaek uda Adrisman) ,
ternyata beralur panjang ceritanya.
Ternyata keponakan da Ad, sempat jadi korban juga sebelumnya, tapi
hanya luka luka saja,jadi kelompok tsb sudah sering
memang mata hati bisa saling melihat dan mengerti,
tapi tidak begitu hal nya dengan hidung ,
walau bagaimana pun tukang sampah dan pedagang minyak wangi,
sangat berbeda jauh, bau nya, begitulah hidung berkomentar
banyak bergaul dg tukang sampah, badan dan pakaian kita pun akan jadi
bau,
menarik juo ulasan mak sutan sinaro,
mungkin ambo ingin manambahkan saketek ttg hal tsb, bahwa pengalaman
historik dan pola pikir suatu komunitas ( bangsa) memberi pengaruh
juga mengenai pemahaman keagamaan nya, begitu pula halnya dg orang
minang dalam memahami agama , ada yg khas bila
ambo satuju bana da Ad,
waktu nan elok pulo, manjalang puaso , sebagaimana budaya minang,
kita bersilaturahmi ke rang gaek dan dunsanak sebelum puaso.
kalau di tanah pasundan, dikenal dg istilah munggahan , silaturahmi
menjelang puasa, agak mirip juga dg budaya minang.
mangga diantosan (
mak Bandaro, yo dunsanak sadonyo ,
nampaknya memang sejarah minang penuh misteri, banyak berbagai
pertanyaan ttg minang dan budaya minang yg tak terjawab jelas.
kemarin Nofen mengirim email ttg arsitektur rumah gadang , yg
ternyata orang arsitek sendiri susah mencari sejarah asal usulnya.
Mak Ngah, Erizal yo dunsanak sadonyo,
ambo raso awak basamo nan surfing di internet ko, bisa mulai secara
bertahap membangun sebuah nagari minang di dunia maya
luhak gadang nyo lah tabantuak dg ciri khas nya masing2 spt
Rantaunet,Surau, Minangnet, urangawak, rangkiang dll
kalau dulu ado 3
VI. Malin kundang ikutan pilpres
Karena takut pulang malah jadi batu, Malin bertegur sapa dg bunda nya
jarak jauh dg mengiriim email atau paling tidak ngirim SMS dg HP
Nokia Comunicator 9210. Bersenda gurau dg kawan masa kecil ia lakukan
tiap pagi di lapau maya ber merk Jauh di mata dekat di jari
Dompet dhuafa Republika, Lembaga pengembangan masyarakat berbasis
dana zakat, telah berhasil mendirikan Sekolah unggulan Dhuafa,
berlokasi di Parung Bogor.
Mungkin kalau di Sumbar adalah gabungan antara SMK Dhuafa Nusantara
di padang dg SMA Unggulan Agam di Maninjau.
Ide sekolah tsb cukup
Dunsanak sadonyo, ambo sampaikan juo rasa duka cita atas berbagai
berita yg disampaikan di milis awak ko.
semoga yg telah pergi dan kita semua selalu berada dalam naungan
rahmat Illahi, amien.
dunsanak, hari iko ambo liek ado tulisan bagus di koran Media
Indonesia, mengenang karakter dan
1 - 100 dari 106 matches
Mail list logo
