> "dienhambali" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Bandung - Dibandingkan dengan daerah lainnya di Indonesia, sikap > permisif warga Jabar khususnya sunda paling tinggi terhadap > politik uang.
WLY : Teu ngarti naon nu disebut "POLITIK UANG" teh? > Peneliti Lembaga Survey Indonesia (LSI), Iman Suhirman, > mengungkapkan > berdasarkan hasil survey di beberapa daerah di Indonesia, tingkat > toleransi politik uang di Jabar tertinggi. WLY : Survey LSI di propinsi Jabar, lain ka etnik Sunda. Nu disebut Sunda teh kaasup Banten jeung bagaen kulon-kidul Jawa Tengah. Sedengkeun masyarakat Jabar geus campur (sigana pangcampurna di Indonesia mah). Komo nu jadi birokratna mah, campur pisan. Bupati wae aya sababaraha urang nu lain etnik Sunda atawa nu teu kapangaruhan budaya Sunda. > Sementara itu pada kesempatan yang sama, Pakar Antropologi Unpad > Budi Rajab menyatakan selain secara historis, meski Jawa Tengah > dan Jawa Timur mengenal kepemimpinan raja, namun tidak mengenal > sistem tuan tanah. > "Hal ini berbeda dengan sunda. Di sunda dikenal penguasa tanah > sehingga ini mempengaruhi sikap politik mereka. Dengan adanya > sistem tuan tanah, birokrasinya lebih panjang. Sehingga politik > uang sangat kental," tutur Budi. WLY: Di Jawa Tengah jeung Jawa Timur euweuh "tuan tanah"? Sakanyaho kuring, pangpangna di Jawa Timur, di kebon tiwu, loba nu boga kebon tiwu tepi ka puluhan hektar. Kaasup kolot batur kuring, urang Probolinggo nu sawah/ kebon tiwuna puluhan hektar .... > Lebih lanjut Budi menambahkan sejauh pengetahuannya, pemimpin sunda > tidak bisa mengangkat orang sunda sendiri. "Ketika orang jawa > ditanya tentang Pangeran Diponegoro, mereka akan menjawab secara > detail. Namun orang sunda ditanya tentang Juanda, mereka tahunya > hanya taman hutan raya. Tidak tahu bagaimana perjuangan Juanda > agar Indonesia merdeka, WLY: lamun ieu kuring rada satuju. Tatar Sunda ampir 400-500 taun, dikawasa batur, saentasna runtagna Pajajaran ku Banten. Tatar Sunda kabeulah-beulah, dikawasa Mataram, Banten (nu kawasana sabenerna mah etnik pendatang) jeung Walanda. Geus kitu dikawasa Walanda kabeh. Ieu nu nyababkeun urang sunda salawasna dina kaayaan "ngabdi" ka dunungan. Tapi sanajan kitu, tetep aya urang Sunda, sanajan "ngabdi" oge "ngabdina" alus: "Walanda" sugema, rakyatna oge sugema. Perkara Diponegoro jeung Juanda? ah eta mah gampang, Buku palajaran sajarah di SD/SMP/SMA mangkaca-kaca (malah aya nu sa-Bab) ngabahas khusus soal Perang Diponegoro, ari perkara Juanda mah ukur sa-alinea atawa paling loba oge 2-3 alinea. Nya pantes we arapal oge ka Pangeran Diponegoro. Tong boro urang Jawa, dalah kuring oge masih inget. Ari keur kuring mah, SUNDA teh rek ALUS atawa GORENG, tetep we kuring mah urang Sunda. Nya rek ngaku urang mana kitu? Da ari ukur tuturut munding mah, tungtungna jadi LEUNGITEUN IDENTITAS: jadi Urang Sunda lain, ngaku jadi etnik sejen, teu diaku! Baktos, WALUYA
