Nikah Trendi Ala Saudi
JUMAT malam pekan lalu, Khaled Alghamdi, 41 tahun, tampak duduk santai
menghabiskan malam panjang akhir pekannya. Bersama rekannya sesama pengusaha
yang bermukim di Jeddah, Arab Saudi, Khaled asyik mengisap syisa', rokok Arab
dengan rasa khas sari buah-buahan. WOX Cafe, nama kafe tempat mereka biasa
saling ngobrol bebas, adalah ajang berkumpulnya para rijaal a'maal (eksekutif
muda) Saudi yang terletak di kawasan elite Distrik Tahlia, Jeddah.
Di WOX Cafe, mayoritas konsumennya datang dari luar kota. Mereka tampak puas
menikmati suasana kota Jeddah yang cenderung agak bebas peraturannya
dibandingkan dengan kota-kota lain di daratan Saudi. Khaled adalah CEO
perusahaan garmen terkenal yang berkantor pusat di ibu kota Arab Saudi, Riyadh.
Pabriknya menyebar di tiga kota besar utama Saudi: Riyadh, Jeddah, dan Dammam.
Malam itu ia tampak bahagia. Wajahnya cerah dan senyumnya terus mengembang.
Ada apa gerangan? Usut punya usut, rupanya Khaled baru menikahi seorang janda
kaya asal Jeddah yang berprofesi sebagai guru. Si janda adalah istri ketiga
Khaled. Istri pertama dan kedua berdomisili di Riyadh. Gaji seorang guru di
Saudi bisa mencapai belasan ribu riyal. Rekan-rekan dekatnya tampak bergantian
menyalami dan memujinya. "Ini bukan sembarang nikah. Ini pernikahan tren baru.
Nikah misyaar," bisik Khaled kepada Gatra. Misyaar?
Di daratan Timur Tengah, poligami adalah sesuatu yang jamak, bahkan sudah
mentradisi. Poligami bahkan menjadi status sosial seseorang. Orang yang mapan
secara ekonomi umumnya memiliki istri lebih dari satu. Sindiran di antara
mereka, kalau hanya beristri satu, lazim dikatakan "miskiin enta..!" (kasian
deh lu).
Tapi, di sisi lain, tingkat perceraian cukup tinggi. Hal ini terjadi karena
kaum wanita di Saudi sangat konsumtif, punya hobi mishwaar (jalan-jalan) dan
belanja yang tinggi. Sayang, mereka tidak produktif, selain memang karena
tabiat mereka yang pemalas. Ruang lingkup kerja yang sangat terbatas menjadi
alasan lain. Perceraian adalah jalan keluar ketika suami tidak mampu memenuhi
anggaran belanja sang istri.
Di Arab Saudi, pernikahan bisa menelan biaya ratusan ribu riyal. Umumnya
seorang mempelai wanita meminta mahar 50.000 riyal hingga 250.000 riyal, setara
dengan Rp 125 juta hingga Rp 600 juta. Selain mahar, calon suami harus sudah
menyediakan rumah/apartemen dan kendaraan, plus simpanan deposito bagi calon
istri. Ini semua dilakukan agar ketika terjadi perceraian, sang istri punya
''sangu'' untuk bertahan sampai ia dilamar untuk menikah lagi. Jumlahnya sesuai
permintaan sang calon istri.
Total, biaya untuk satu perhelatan haflah zafaaf (pesta pernikahan), calon
suami sedikitnya menyiapkan dana 400.000 riyal- 500.000 riyal. Khusus bagi
warga Saudi yang kurang mampu secara ekonomi, ada salah satu lembaga sosial
yang khusus menghimpun dana untuk membantu warga yang berniat menikah, tapi tak
mampu secara keuangan.
Tapi fakta di lapangan, pada umumnya lelaki Saudi tak mau menikahi para janda.
Untuk urusan yang satu ini, mereka paling ''demen'' memilih gadis di bawah umur
20 tahun. Maka, banyak janda hingga usia lanjut tak kunjung menikah lagi.
Secara diam-diam kini muncul tren pernikahan baru yang disebut "nikah misyaar"
(pernikahan berjalan), yaitu pernikahan yang tidak mengikat sang suami untuk
tinggal serumah dan menafkahi istri. Hasil ijtihad para ulama fikih Saudi yang
tergabung dalam satu kumpulan organisasi bernama Majma' Ulama Fiqhiy (MUF)
membolehkan pernikahan itu dengan syarat-syarat sangat ketat.
Para ulama MUF, antara lain Syekh Muhammad Ali Syekh dan Syekh Bakr Abu Zaid,
berpendapat bahwa pernikahan misyaar adalah solusi bagi para janda yang mapan
secara ekonomi. Setelah rukun dan syarat nikah terpenuhi, secara hukum syar'i
sah nikahnya. Juga ada pengalihan hak dan kewajiban.
Lazimnya suami yang menafkahi istri. Dalam hal nikah misyaar, kewajiban itu
dialihkan ke pihak istri. Karena si istri tidak menuntut apa pun dari sang
suami. Ia dianggap lebih mapan. Selain tidak berkewajiban untuk menafkahi, sang
suami tidak dipermasalahkan untuk tidak tinggal serumah. Ia boleh datang
beberapa hari dalam seminggu atau bahkan sebulan sekali. Suami datang hanya
untuk memenuhi kebutuhan biologis sang istri. Bahkan sebaliknya, kebutuhan
hidup suami yang dipenuhi oleh sang istri.
Dalam beberapa pekan terakhir, perdebatan bermunculan di berbagai media cetak
dan elektroknik. Umumnya masyarakat tidak memasalahkan syar'i. Karena syarat
dan rukun sudah terpenuhi, maka nikahnya dinyatakan sah. Mereka lebih
mengkhawatirkan dampak negatif terhadap kehidupan berumah tangga dan
bermasyarakat. Apalagi kalau sampai memiliki keturunan. Si anak tidak merasakan
keutuhan sebuah keluarga. Penyebabnya, mayoritas yang melaksanakan nikah
misyaar tidak diikuti dengan isy'aar (pemberitahuan kepada khalayak umum).
Pernikahannya cenderung diam-diam.
Pernikahan bukan sebatas halalnya hubungan biologis, tapi ada konsekuensi
sosial yang harus ditanggung. "Dengan nikah, kita juga akan terhalang dari
fitnah. Nikah misyaar hanya akan menimbulkan fitnah baru," Ahmad Abdullah
Al-Quraisy memaparkan dengan berapi-api dalam dialog interakif yang
diselenggarakan saluran televisi khusus dialog agama, IQRA. Ahmad adalah
seorang pemuka masyarakat Mekkah dari komunitas Quraisy.
Ketika perdebatan tentang boleh-tidaknya pernikahan itu merebak di seantero
negara di kawasan Teluk, ulama besar Mesir, Yusuf Qardhawi, pun merasa perlu
angkat bicara. Dalam wawancara eksklusif di televisi Al-Jazeera, ia mengatakan,
"Tidak seharusnya kita mengatakan haram terhadap sesuatu yang jelas-jelas
halal," katanya. "Apa hak kita memvonis haram ketika syarat dan rukunnya sudah
benar? Ketika ada seorang perempuan kaya ingin menikah dan dia sanggup
menanggung seluruh beban kehidupan suaminya, apa kemudian nikahnya menjadi
batal?" Qardhawi menegaskan.
Belum reda perdebatan tentang nikah misyaar, muncul fenomena ''nikah frendi",
diambil dari kosakata bahasa Inggris: friend, yang berarti "teman". Pernikahan
ini sebatas nikah pertemanan. Tak ada tuntutan hak dan kewajiban. Umumnya yang
banyak melakukan pernikahan yang satu ini, baik istri maupun sang suami,
memiliki kesibukan cukup tinggi, sehingga hanya bisa bertemu pada saat dan
waktu tertentu.
MUF Saudi kembali berpendapat bahwa pernikahan itu dibolehkan pada saat dhoruri
(darurat) saja. Sebagai contoh, seorang muslim, ketika bermukim di
negara-negara Barat (Eropa/Amerika), untuk menghindari perzinaan, dimungkinkan
mengambil keputusan nikah frendi sebagai alternatif.
Meski Majma' Ulama Fiqhiy membolehkan pernikahaan misyaar dan frendi dengan
syarat-syarat yang ketat, faktanya kedua jenis pernikahan itu terus berlangsung
secara diam-diam. Tapi, yang jelas, esensi pernikahan untuk membentuk keluarga
harmonis dengan membuahkan keturunan tak bisa dicapai secara optimal dengan
cara nikah misyaar maupun frendi.
Nordin Hidayat (Jeddah)
[Agama, Gatra Nomor 30, Beredar Kamis, 8 Juni 2006]
---------------------------------
Do you Yahoo!?
Next-gen email? Have it all with the all-new Yahoo! Mail Beta.
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Something is new at Yahoo! Groups. Check out the enhanced email design.
http://us.click.yahoo.com/jDk17A/gOaOAA/i1hLAA/aYWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
Galang Dana Untuk Korban Gempa Yogya melalui Wanita-Muslimah dan Planet Muslim.
Silakan kirim ke rekening Bank Central Asia KCP DEPOK No. 421-236-5541 atas
nama RETNO WULANDARI.
Mari berlomba-lomba dalam kebajikan, seberapapun yang kita bisa.
=======================
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED]
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
This mailing list has a special spell casted to reject any attachment ....
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
