Mei :
Jika ada yg tidak sesuai dengan yg dicontohkan Islam yg harus dituding bukan
agamanya
==================================
Jano - ko :
Nah, ini baru yang namanya pendapat yang mencerahkan. Kalau ada orang yang
melabeli Islam dengan label-label miring itu namanya insan yang memper........
dirinya, lha wong namanya saja "blasphemy", kalau di Amerika sono kalau
menghina agama pasti dech udah "diciduk".
Malem aja dech.
---ooo0ooo---
"L.Meilany" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Sebenernya waktu itu saya kurang nulisnya :-)
Begini perlakuan 'diskriminatif' terhadap perempuan itu juga dilakukan oleh
kaum perempuan juga terhadap perempuan lain yg dianggap berbeda.
Di pengajian yg banyak terdiri dari perempuan bersuami akan bisik2 ngegosipin
perempuan yg tidak/belum menikah.
Dikumpulan perempuan lajang juga akan ngegosipin perempuan bersuami yg
hidupnya menjadi 'budak' suaminya.
Masalah 'patriarkis' bukan cuma milik Islam, tapi di semua sektor kehidupan
memang demikian.
Dengan suatu alasan yg klise dan kuno bahwa ; laki2 lebih kuat, laki bekerja
di luar, perempuan hanya urusan domestik.
Itulah yg kemudian jika tidak sesuai pakemnya, akhirnya menjadi runyam.
Semuanya berawal dari kehidupan yg kecil, di keluarga.
Di kehidupan keluarga yg terbiasa egaliter dan demokratis, tidak
menafikan/tidak mendidik keras anak2nya.
Ada penghormatan satu sama lain.
Anak laki2 boleh main boneka, boleh masuk dapur. Saling tolong menolong, yg
kuat membantu yg lemah meskipun yg
lemah itu laki2. Anak laki2 nggak dimarahin kalo menangis.
Seorang suami juga bisa masuk dapur, perempuan juga bisa bikin betul peralatan
listrik atau merakit lemari :-)
Ketika ia dewasa, ia membentuk keluarga sikap inilah yg akan dilakukan
terhadap pasangannya.
Agama menurut saya adalah keyakinan untuk menjadi manusia yg baik. Islam penuh
kasih dan sayang rahmatan lil alamin.
Bukan hanya terhadap manusia [baca:perempuan] tapi kan juga terhadap seisi
alam, hewan, tumbuhan, lingkungan.
Jika ada yg tidak sesuai dengan yg dicontohkan Islam yg harus dituding bukan
agamanya tapi 'oknum' yg salah memaknai
ajaranNya. Dan inilah yg sedang terjadi saat ini
salam
l.meilany
----- Original Message -----
From: Chae
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, March 07, 2007 10:49 AM
Subject: [wanita-muslimah] Re: Beramai-ramai Mempersoalkan Poligami
Mba Mei,
Ini semua karena perempuan masih di anggap makhluk kedua yang
mempunyai fungsi hanya sebagai pelengkap bagi laki-laki. Seakan-akan
keberadaan perempuan hanya untuk kepentingan laki-laki.
Persepsi pemikiran ini tumbuh subur dikalangan masyarakat yang masih
memegang idealisme patriakis dimana kepentingan laki-laki masih
mendominasi dan di anggap sebagai prioritas utama.
Idealisme patriakis tumbuh subur tidak terlepas dari pemahaman
masyarakat dalam beragama, khususnya dalam agama Islam banyak sekali
pemahaman yang masih berwarna patriakis.
Semisal nilai kesholehan seorang perempuan masih di tentukan sebesar
fungsi perempuan itu sebagai pelengkap laki-laki.
Juga adanya pemahaman agama yang menempatkan laki-laki sebagai
pemegang otoritas terhadap perempuan setelah Tuhan. Dimana laki-laki
di daulat sebagai penanggung jawab terhadap perempuan.
Dan kemudian adanya kepercayaan atau anggapan bahwa laki-laki
mempunyai kelebihan-kelebihan dibandingkan perempuan dimana sebenarnya
mitos tsb sudah tidak relevan lagi pada saat ini, kalau boleh saya
tanya kepada para member disini yang masih mempercayai mitos
tsb...coba sebutkan secara rinci apa kelebihan laki-laki terhadap
perempuan yang sering kali menjadi alasan mendudukan perempuan sebagai
object yang berada dalam kekuasaan laki-laki.
Dengan adanya pemahaman2 yang salah dalam beragama khususnya agama
Islam maka perempuan menjadi korban pembodohan, kemiskinan, dan juga
korban kekerasan.
Sudah seharusnya kita menyadari bahwa kedudukan laki-laki dan
perempuan adalah sama, salam dalam hal hak dan tanggung jawab.
Perempuan harus di nilai dari dirinya sendiri, dan potensi dan
prestasi yang dimilikinya sehingga perempuan bisa terlepas dari
pembodohan, kemiskinan dan juga kekerasan.
--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "L.Meilany" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Pak Chodjim,
> Tapi justru ada jamaah tertentu yg menganjurkan poligami-poligini
> Dengan alasan bagi isteri tua adalah untuk bisa berbagi tugas
melayani suami.
> Perempuan2 di jamaah itu masih memposisikan sebagai 'budak nafsu'
suaminya.
>
> Banyak perempuan yg telat menikah pada akhirnya memilih jadi suami yg
> sudah beristri dengan alasan menaikan rasa percaya diri [ lebih baik
jadi janda atau jadi istri
> ke dua dan seterusnya] daripada tidak menikah sama sekali.
> perempuan yg sudah masanya menikah dan tidak/belum menikah sering di
lecehkan dalam
> pergaulan dalam karir.
> Selain itu juga di masyarakat masih banyak 'diskriminasi' pada
perempuan yg tidak menikah.
> Bagaimana menyalurkan keinginan syahwatnya serta dianggap perempuan
penggoda.
>
> salam
> l.meilany
>
>
> ----- Original Message -----
> From: Achmad Chodjim
> To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
> Sent: Saturday, March 03, 2007 8:59 AM
> Subject: Re: [wanita-muslimah] Beramai-ramai Mempersoalkan Poligami
>
>
> Negara Islam atau yang penduduknya mayoritas Islam seperti Tunisia
dan Turki telah melarang praktik poligami, lantaran poligami bukan
"ajaran Islam". Kanjeng Nabi Muhammad saw diutus untuk memrioritaskan
akhlak yang mulia. Di antaranya untuk mengatur poligami yang liar itu
dengan tujuan akhir "monogami". Tujuan akhirnya ya di QS 4:129, bahwa
tak ada orang yang bisa berlaku adil dalam poligami sehingga yang
wajib dan sekaligus sunah itu ya "monogami".
>
> Di majalah Paras februari lalu saya mengisi artikel tentang
poligami, sebagai berikut.
>
> ==========================================================
> Benarkah Poligami Dibenarkan
>
> dalam Islam?
>
> Oleh: Achmad Chodjim
>
> Poligami bukanlah hal yang aneh dalam masyarakat patriarki. Di
belahan bumi mana pun masyarakat ini berada, di sana pasti ada praktik
poligami yang berupa poligini, yaitu seorang suami yang memiliki
beberapa istri. Agama Islam hadir di dunia ketika dominasi patriarkat
menguasai dunia, dan perempuan di Jazirah Arabia waktu itu dianggap
sebagai barang hak milik laki-laki. Jadi, poligini bukanlah sesuatu
yang khas milik masyarakat Islam.
>
> Lho, kalau begitu, mengapa yang menjadi sorotan tentang poligini
itu agama Islam? Mengapa masalah poligini itu tidak menjadi perhatian
khusus pada agama-agama selain Islam yang ada di dunia dewasa ini?
>
> Islam hadir di Jazirah Arabia ketika praktik poligini menjadi tren
masyarakat Arab Jahiliah di abad ke-7 M. Seorang laki-laki yang
memiliki kekuasaan ekonomi, hidup dengan banyak istri, bahkan sahabat
Nabi ada yang tercatat memiliki 8 atau 10 istri. Namun, di zaman
jahiliah itu, NabiMuhammad tetap memilih seorang istri yang bernama
Khadijah. Beliau hidup secara monogami, atau dengan seorang istri saja
selama 25 tahun hingga Ibu Khadijah wafat. Logikanya, bagaimana
mungkin Nabi memberikan contoh poligami? Contoh konkret dari Nabi saw,
ya monogami selama 25 tahun ketika Nabi dengan istrinya, Khadijah,
hidup di Mekah!
>
> Lalu, bagaimana dengan praktik beliau di Madinah? Mengapa beliau
melakukan praktik poligini dengan banyak istri selama kurun waktu di
Madinah? Nah, di sinilah kita harus mempelajari praktik hidup Rasul
secara menyeluruh. Kita hendaknya tidak mengambil sepotong teladan
dari apa yang dipraktikkan oleh beliau. Kita harus meneladani beliau
dengan pikiran yang jernih dan dengan hati yang bersih!
>
> Menjelang hijrah ke Madinah Rasulullah mengalami tahun-tahun yang
penuh kesedihan. Pada tahun kesepuluh kenabiannya pamannya, Abu
Thalib, wafat. Padahal, selama itu perjuangan Rasulullah mendapatkan
dukungan moril dan material dari Abu Thalib. Lalu, tak berapa lama
kemudian, disusul oleh wafatnya satu-satunya istri tercintanya,
Khadijah. Lho, apa nggak sedih banget?
>
> Sebulan setelah ditinggal Ibu Khadijah, beberapa sahabat
menyarankan Rasulullah untuk menikahi Ibu Saudah binti Zam'ah. Saudah
adalah seorang janda yang ditinggal mati suaminya yang tak lain adalah
sepupu Rasulullah sendiri. Setahun setelah menikahi Saudah, Abu Bakar
meminta Nabi untuk menikahi putrinya, Aisyah. Mengapa setelah
ditinggal Khadijah, Nabi memilih poligini dan tidak monogami lagi?
>
> Tentu ada alasan yang fundamental mengapa Rasulullah yang bisa
monogami selama 25 tahun, tapi setelah ditinggal wafat istri
satu-satunya justru memraktikkan poligini, yaitu dinikahinya Saudah
dan Aisyah. Marilah kita perhatikan pandangan seorang penulis sirah
nabawiyah Syaikh Shafiyyur Rahman al-Mubarakfury. Menurut Syaikh ini,
di antara tradisi atau adat istiadat Bangsa Arab adalah menghormati
hubungan perbesanan. Menjalin hubungan perbesanan merupakan suatu
pintu untuk mendekatkan hubungan antar berbagai suku. Dengan
memraktikkan poligininya Rasulullah bertujuan mengikis permusuhan
berbagai kabilah terhadap umat Islam. Dengan poligininya itu
Rasulullah memadamkan api kemarahan mereka terhadap umat Islam.
Marilah kita perhatikan pernikahan rasulullah setelah di Madinah.
>
> Setelah Perang Badar (2 H), Hafshah binti Umar bin Khatthab
ditinggal mati suaminya. Oleh Umar, Hafshah dinikahkan dengan Nabi
pada 3 H. Dengan demikian, terbentuklah ikatan kekeluargaan yang kuat
antara Rasululllah dengan Abu Bakar dan Umar bin Khattab. Dalam Perang
Uhud gugurlah seorang sahabat yang bernama Abdullah bin Jahsy,
sehingga meninggalkan seorang janda yang bernama Zainab binti
Khuzaimah. Nah, Zainab yang janda dari seorang sahabat ini dinikahi
Rasulullah pada 4 H. Namun, beberapa bulan kemudian ibu para orang
miskin ini wafat. Pada tahun yang sama janda dari Abu Salamah yang
wafat, yaitu Ummu Salamah, dinikahi oleh Rasulullah. Dengan menikahi
Ummu Salamah orang-orang yang sekampung dengan Abu Jahal dan Khalid
bin Walid tidak berlaku kasar kepada kaum Muslim. Bahkan tak lama
setelah Perang Uhud, Khalid bin Walid malah masuk Islam.
>
> Pada bulan Zul Qa'idah 5 H Zainab binti Jahsy dinikahi oleh
Rasulullah setelah diceraikan oleh Zaid bin Haritsah (anak angkat
Nabi). Inilah perkawinan yang menghebohkan, karena Nabi saw menikahi
mantan istri anak angkat Nabi. Padahal, pernikahan ini untuk
mematahkan tradisi penyamaan anak angkat dengan anak kandung sendiri.
Pada Sya'ban 6 H Juwairiyah anak seorang pemimpin Bani Mushthaliq yang
menjadi tawanan dibebaskan oleh Rasulullah dan dinikahinya. Hasilnya,
Bani Mushthaliq tidak memusuhi umat Islam. Lima bulan kemudian,
Muharram 7 H, Ummu Habibah binti Abu Sufyan yang telah ditinggal mati
suaminya dinikahi oleh Rasulullah. Dengan menjadikan Ummu Habibah
sebagai istrinya, maka perlawanan Abu Sufyan terhadap Rasulullah
melunak. Bahkan akhirnya Abu Sufyan tidak melakukan perlawanan sama
sekali ketika terjadi penaklukan Kota Mekah.
>
> Pada awal tahun 7 H terjadi penyerangan Khaibar. Dalam Perang
Khaibar ini Bani Nadhir jatuh ke umat Islam dan putri pemimpinnya,
yaitu Shafiyyah binti Hujay, menjadi tawanan tentara Islam. Untuk
menjaga martabat putri seorang pemimpin suku, dan yang suaminya
terbunuh dalam peperangan itu, Rasulullah membebaskan Shafiyyah dan
lalu menikahinya. Dengan cara ini permusuhan dari Bani Nadhir menjadi
padam. Pernikahan terakhir Rasulullah adalah dengan Maimunah binti
al-Harits, yang dilangsungkan pada Zul a'idah 7 H.
>
> Nah, setelah menyimak tuturan di atas, adakah poligini yang
dipraktikkan Nabi itu sama dengan yang dilakukan oleh umatnya dewasa
ini? Atau, poligini yang dipraktikkan oleh sebagian dari orang Islam
sekarang ini disebabkan oleh upaya untuk meneladani kanjeng Nabi
Muhammad saw? Jawabnya: "Jauh dari keteladanan Rasulullah!"
>
> Gugurlah pandangan tentang praktik poligini yang mengatasnamakan
"meniru" Rasulullah. Apalagi yang mengatakan bahwa poligini itu Sunah
Rasul, itu jelas tidak berdasar! Satu-satunya ayat yang diusung oleh
para pelaku poligini adalah QS 4:3. Dan, ayat yang diambil sebagai
poligini itu pun tidak utuh alias sepenggal ayat. Secara lengkap
sebenarnya "hal poligini" itu ada di QS 2 - 3. Bunyi ayatnya sebagai
berikut:
>
> "Dan, berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah balig) itu
harta mereka, janganlah kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan
janganlah kamu memakan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya,
tindakan-tindakan tersebut adalah dosa besar."
>
> "Dan, jika kamu takut tidak dapat berlaku adil (tuqsith) terhadap
anak-anak yatim, maka nikahilah ibu-ibu mereka yang menyenangi kamu,
dua, tiga, atau empat. Maka, jika kamu takut tidak dapat berbuat adil
(ta'dil), nikahi seorang saja atau menikahi budak yang kamu miliki.
Hal ini agar kamu lebih dekat untuk tidak menyimpang."
>
> Coba, kalau ayat di atas dibaca secara lengkap dan tidak dipotong
hanya sekadar untuk melegalkan praktik poligini, tentu punya makna
yang indah untuk kemaslahatan umat manusia. Pertama, ayat tersebut
turun setelah terjadinya Perang Uhud, dan banyak pejuang Islam yang
gugur yang meninggalkan istri dan anak-anaknya yang masih yatim! Oleh
karena sistem pengasuhan anak yatim yang berupa "lembaga" belum ada,
maka solusi cepatnya adalah menikahi ibu-ibu anak yatim yang suaminya
gugur. Jadi, ini tidak sekadar menikahi janda yang punya anak. Kedua,
yang dinikahi itu adalah janda beranak yatim yang menyenangi untuk
dimadu. Perhatikan kalimat mâ thâba lakum minan nisâ'! Kalimat
tersebut bila diterjemah akan menjadi apa-apa yang menyenangkan (baik)
bagimu yang berasal dari perempuan dewasa (yang dalam konteks ini
adalah janda yang beranak yatim). Ketiga, menikahi janda beranak yatim
itu merupakan solusi keadilan terhadap harta warisan bagi si yatim.
Dengan menikahi ibunya, maka ia berhak mengutip biaya pengasuhan dari
harta anak yatim tersebut. Dan, si ibu akan mendapatkan nafkah dari
lelaki yang menikahinya. Keempat, bila ternyata si lelaki takut tidak
bisa berbuat adil dalam kasih sayang (lâ ta'dil), maka ia wajib
beristri satu saja! Atau, menikahi budak yang ada di dalam
kekuasaannya. Inilah cara yang lurus, yang tidak menyimpang,
sebagaimana dinyatakan pada ujung ayat!
>
> Yang harus digarisbawahi adalah wajib beristri satu atau menikahi
budak. Misi ayat QS Annisa [4]:2-3 adalah untuk melindungi nasib anak
yatim yang ayahnya gugur dalam peperangan dan membebaskan perbudakan.
Jika kita simak QS 4:129, jelas seorang lelaki dinyatakan tidak dapat
berlaku adil terhadap beberapa istrinya. Jadi, prinsip pernikahan
dalam Islam adalah monogami! Dan, monogamilah yang benar-benar
memenuhi hukum Allah. Perhatikan ujung ayat yang menyatakan "ini agar
kamu lebih dekat untuk tidak menyimpang." Menyimpang dari apa?
Jawabnya: "Menyimpang dari hukum Allah". Jadi, poligini itu lebih
dekat kepada penyimpangan hukum Allah atau perbuatan aniaya! Lho,
orang yang menolak poligini koq malah disebut menolak hukum Allah, apa
tidak terbalik? Ayat yang membolehkan poligini statusnya sama dengan
ayat yang membolehkan perbudakan. Misinya adalah menghapuskan
perbudakan secara perlahan. Begitu pula makna QS 4:2-3 adalah
menghapuskan poligini/poligami secara perlahan. Umatlah yang
seterusnya berjuang untuk menegakkan monogami.
>
> Oleh karena itu, marilah saudara-saudaraku kaum muslimin untuk
memahami kaidah fikih dar'ul mafâsid muqaddam 'alâ jalb almashâlih,
mencegah/menolak hal-hal yang mendatangkan kerusakan harus diutamakan
daripada upaya meraih kemaslahatan. Ciptakanlah kemaslahatan dengan
monogami, dan jauhi upaya mendapatkan kemaslahatan dari poligini.
Semoga Allah merahmati monogami kita sehingga kita tidak terjerumus ke
dalam kehidupan poligini yang lebih banyak mendatangkan mudarat
daripada maslahatnya.
>
> ----- Original Message -----
> From: Sunny
> To: Undisclosed-Recipient:;
> Sent: Friday, March 02, 2007 9:25 AM
> Subject: [wanita-muslimah] Beramai-ramai Mempersoalkan Poligami
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
>
>
>
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
[Non-text portions of this message have been removed]
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
[Non-text portions of this message have been removed]
