Peter Yang, sacerdote católico (jesuíta), nacido en
Shan-Ting (China central) en 1921, fué el introductor
del Tai Chi en España. En Barcelona fundó el centro de
Tai Chi "Rincón del Silencio" el año 1979. Estos
ejercicios presentados de forma muy esquemática
suponen un completo kungfu. Un método de realización
basado en la respiración.
Cuatro condiciones para respirar bien
Con libertad
Con lentitud
Con finura
Con equilibrio
Posición
- Siéntate cómodamente en el borde de una silla o con
un cojín, si lo haces en el suelo.
- Los muslos han de estar separados y los pies
enraizados al suelo.
- Siéntate erguido con los hombros i el abdomen
relajados.
- Apoya las manos sobre la falda, de forma cómoda.
- Evita las distracciones y sigue el proceso
respiratorio sin control, como si fueras una ventana
abierta de par en par.
- "Fresquito-calorcillo" es una sensación agradable.
Cuando el aire va entrando, se nota el contraste de la
temperatura del cuerpo y el ambiente.
- Atención sin tensión. Absorver el aire sin
distraerse. Contemplación con los cinco sentidos
Seis etapas
- Su Numerar-Valorar-Apreciar (nota: es imprescindible
contar el número de inspiraciones/espiraciones
realizadas).
- Sui Seguir-Acompañar el Aire.
- Chii Parar-controlar el aire.
- Kua Expansionar-Contemplar.
- Jua Regreso a sí mismo. Yo con mi respiración.
- Shu Como un feto. Retorno al origen.
El Método de respiración de los 2000 días
Primer ciclo
a) 100 días - 100 respiraciones cada día.
Notar "frío-calor" como una ventana abierta. Sentir
como va entrando y saliendo el aire. Respirando por la
nariz, concentrar la atención en el entrecejo. Cada
agujero nasal comunica con todo el cuerpo a través de
180 terminaciones neurales situadas en este punto.
b) 100 días - 100 respiraciones cada día.
Igualar la inspiración y la espiración.
c) 100 días - 100 respiraciones cada día.
Circular. Notar la circulación del aire, su
continuidad. Notar el intervalo entre la inspiración y
la espiración.
Segundo ciclo
Tan-Tien o punto vital. Dirigir la atención hacia este
punto, formando una esfera.a) 100 días. "frío-calor".
b) 100 días. Igualar inspiración y espiración.
c) 100 días. Circular.
Tercer ciclo
Extender la esfera por todo el tronco durante 300 días
(a, b, c). Esta esfera se va ampliando como un globo.
Cuarto ciclo
300 días (a, b, c) extender la esfera a la cabeza y
las extremidades.
Quinto ciclo
300 días (a, b, c) extender la esfera a los poros de
la piel. Una vez hayamos llegado a este punto (total
1.500 días) sentir como la esfera empieza a dominar la
respiración. Acompañando con la mente el aire puro se
confunde con el espíritu.
Sexto Ciclo
a) 100 días Círculo menor (columna)
b) 100 días Círculo mayor (de la cabeza a los pies)
c) 100 días Círculo transversal (cintura)
Séptimo Ciclo
a) 100 días. Extender el círculo a toda la habitación.
b) 100 días. Extender el círculo a 5 kilómetros.
c) En este momento, donde llega el pensamiento llega
el aire; donde llega el aire llega el pensamiento.
Procurar practicar todos los días en el mismo lugar y
hora.
La vida depende del movimiento del corazón. A través
de la respiración controlas el corazón, el movimiento.
En medio del espíritu y del cuerpo de halla el aire.
Primero has de descubrir el aire; respirar; después el
espíritu i al final, el vacío. Lo has de seguir hasta
llegar al Gran Final (Tai Chi), pero si no lo
experimento no puedo creer. El espíritu necesita el
aire para combinarse con la materia.
El sabio hace cada vez la respiración más profunda y
suave. La ballena utiliza el 80% de su capacidad
pulmonar. Un deportista, a penas un 10%.
Cuanto más despacio, más sentirás y más tranquilo
estarás. Con la práctica se puede llegar muy lejos.
Sin respirar no podemos movernos ni vivir.
El Tan-tien es un espacio vital, principio, punto
fijo, punto de partida. El feto recibe la sangre de la
madre y se va formando el corazón, el cual forma
también el cuerpo. Cuando cortan el cordón umbilical,
deja de funcionar la respiración fetal (círculo
cerrado) y funciona solo el corazón con el aire
exterior (círculo abierto). El Tan-tien permanece
atrofiado, olvidado.
Con la mente podemos rehacer, resucitar este corazón y
volver a la fuente de la vida. Para poder sentirlo es
necesario moverlo: cuánto más lo movemos, más lo
sentimos. Habríamos de conducir nuestra vida a este
punto.
La respiración pulmonar es un círculo abierto,
mecánico. Somos como un saco de aire, sin aire no
sentimos nada de nada. Hemos de notar, experimentar el
Tan-tien de forma lineal y continua. La experiencia
viene de la práctica.
El corazón es un motor incansable que mueve con cada
pulso cinco litros de sangre. Hemos de seguir este
fuerza.
Tenemos más de 500 músculo. Cada músculo tiene derecho
a moverse. Como más despacio nos movemos, más
intervienen los músculos.
La vida es necesario saborearla. Amor y vida nunca se
pueden separar: Vivir es amar; amar es vivir. Una vida
absoluta. Dos vidas relativas.
Lo mejor de todo es la naturaleza.
Lo mejor de todo es la verdad.
Lo mejor de todo es ponerlo en práctica.
Canción del Chi kung ( Chi kung ji ga )
1. El brillante tesoro nacional se halla en el Qi
gong.
2. La ciencia del cuerpo es infinitamente misteriosa.
3. Parece existir, parece no existir, pero aquí hay
una verdad inmutable.
4. Si concentras la atención haciendo vanos los
sonidos, en el movimiento de tus organos vitales habrá
quietud.
5. Los canales y los meridianos se comunicarán como la
electricidad.
6. Si dominas bien la ley objetiva, todo se ajustará y
tu saliva y esencia serán abundantes.
7. Al pasear libremente, como un suave baile, tu
espíritu y esencia rebosarán de alegría.
8. El qi circulará continuamente. Y permanecerás vacío
y desapegado, siguiendo el qi verdadero.
9. El no deja de actuar ni de día ni de noche, así se
cultivan alegremente capacidades extraordinarias.
10. Si practicas con perseverancia, desaparecerán
todas las enfermedades y te fortalecerás como un
dragón victorioso.
11. La felicidad particular es insignificante, pero
hacer feliz a la humanidad tiene gran mérito.
12. ¿ Para qué pasar luchas inútiles ? Es mejor
realizarse con disciplina siguiendo la gran armonía.
13. Los continuos cambios del mundo no me dan miedo,
pues toda la tempestad tiene principio y fin.
14. Si utilizamos lo antiguo para desarrollarnos en el
presente la ciencia nacional florecerá por toda la
tierra.
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