लवकर ये बेसकरुं ये ददुहि वाट नांगत आहा
On Jun 6, 2018 12:48 AM, "SACHiNe SATVi" <wagh...@gmail.com> wrote: ho da, devalu. undya waghadet jayachu aahu 2 disa sathi.... On Wednesday, June 6, 2018 at 12:47:03 AM UTC+5:30, Avinash Patil wrote: > > Sachin .. > Devlas ka nahe India t > > 2018-06-04 0:24 GMT-04:00 Bhaiyaji Uike <bnu...@gmail.com>: > >> I AM HAPPY TO YOUR SOCIAL WORK >> >> 2018-06-01 21:49 GMT+05:30 SACHiNe SATVi <wagh...@gmail.com>: >> >>> वयक्तिक अनुभव : बोचका बांधीतु, भारतात इया >>> >>> आज शेवटचा दिस कोरियाचा, उंद्या परत इयाचू ... >>> >>> [ *स्थानिक आदिवासी बोली भाषा* ] >>> कव्हां भारतात येव ना घरा जावं असा झालाहें. गायचेन भलता आठव येय, घरचा धान >>> खाया वाटलाहें. सामान गोलाटून बोचका बांधाया सुरवात केलीहे. हलूं हलू एक एक >>> सामान नांगत होतुं, काही काही आठव येत होता डोक्यात. पका सामान झालाहे, दादूला >>> बारका बारका पका सामान घिदेल आहे. त्याला हो खेलनी नीही पायजत, घरात ज्या >>> सामान दिसल त्यासी खेलतो. इकडं दुकानात भलत्या बारक्या बारक्या क्रिएटिव्ह >>> वस्तू दिसल्या, भलत्या भरून घितल्याहात. >>> >>> सामान त भरून नेवल, वस्तू नेवतील, आठवणी नेवतील, इकडचे फोटो नेवतील, वेग >>> वेगल्या आयडिया नेवतील त्याचे आधारे भारताला सूचना करवतील. पण ये लोखांच्या >>> चांगल्या सवई कस्याक आणू , का जेणेकरून भारतात हो लोखा बेस बेस रेहतीला. >>> >>> [ *साधारण मराठी भाषा* ] >>> आज शेवटचा दिवस, उद्या भारताच्या प्रवासाला लागणार. काल संध्याकाळी >>> ह्युंदाई कमर्शियल रिसर्च अँड डेव्हलोपमेंट चे डायरेक्टर सोबत डिनर झाला. आताच >>> पॅकिंग पूर्ण झाली, दादू साठी खूप साऱ्या क्रिएटिव्ह वस्तू घेतल्या आहेत कारण >>> त्याला खेळण्यांपेक्षा घरातल्या वस्तू आवडतात. >>> >>> कोरियात daiso नावाची दुकानांची चेन आहे, हि जपानी कंपनी आहे. या दुकानात >>> घरात लागणारे सगळे लहान सहान वस्तू आणि सामान मिळते. डिझाईन, क्वालिटी खूप >>> चांगल्या प्रतीची आणि किंमत पण परवडणारी. त्यामुळे या दुकानात नेहमी खूप गर्दी >>> असते. आणि एकदा गेल्यावर, राहवतच नाही काही ना काही घेण्याची खूप इच्छा होते. >>> कारण सगळ्या गोष्टी रोजच्या कामात येणाऱ्या आहेत. मनावर खूप ताबा ठेवला तरी >>> मोठाली बॅग सामानानी भरली, तीनही वेळेस. असो येथे क्रिएटीव्हीटी वाढवणे आणि >>> सामान्य जीवन सोप्प्या करणे याला खूप महत्व आहे. त्यानुसार सगळे डिझाईन केले >>> जाते. >>> >>> कोरियाचे औद्योगिकरण, विकास, शहरीकरण, पर्यावरण, प्रसाशन, शिक्षण, >>> जीवनशैली, परंपरा, जीवनमूल्य, इत्यादी अनेक गोष्टी जवळून बघतोय आणि अनुभवतोय >>> गेल्या ११ वर्षांपासून. कोरियन विकासाला रॅपिड ग्रोथ सांगतात, त्याचे त्या >>> प्रमाणे फायदे आहेत आणि तोटे पण आहेत. पण येथील इन्फ्रा विकासा सोबत पूरक >>> मूल्य व्यवस्था आणि नागरिकांचे आचरण तसेच प्रसाशनाची भूमिका पण महत्वाची आहे. >>> येथील प्रशासक, नेतृत्व, उद्योजग, नोकरदार, व्यावसायिक, सामान्य नागरीक >>> प्रत्येक जन त्यांचे काम नियमा नुसार प्रामाणिक करतो. त्यामुळे सगळ्या गोष्टी >>> चांगल्या पद्धतीने मेंटेन आहेत. सार्वजनिक आणि वयक्तिक पण प्रत्येक जण >>> जाबदारीने वापरतात. असो प्रत्येक गोष्टीच्या २ साईड असतात, इथल्या पण काही >>> वाईट (न पटणाऱ्या) गोष्टी आहेत. असो यांना हवे तशे त्यांच्या प्राथमिकतेने ते >>> करत आहेत. >>> >>> आणि भारत म्हणून आपण? प्रत्येक जन वेग वेगळ्या दिशेने ओढायचा प्रयन्त >>> करतोय, कुणीच समाधानी नाही. >>> आपल्याना सर्वात आधी आपल्या *प्राथमिकता ठरावाव्या लागतील. एक बेस लाईन >>> ठरवावी लागेल आणि त्यानुसार सुनियोजित पणे उपक्रम राबवावे लागतील. नाही तर खूप >>> मोठा वर्ग विकासापासून दूर राहील आणि आर्थिक विषमता, असमानता, गुन्हेगारी वाढत >>> राहील. पर्यावरण खराब होत राहील आणि नैसर्गिक आपत्ती, आजार, आरोग्याचे प्रश्न >>> वाढत राहतील*. >>> >>> आपल्याना भौतिक गोष्टींवर जितके भर देतोय तितकाच भर आपल्या व्यवस्था >>> प्रभावी करण्यात आणि लोकात संवेदना जागवणे महत्वाचे वाटते. कारण जरी सुपर >>> फास्ट हायवे, प्रशस्त परिसर, यंत्र आले आणि ते *वापरण्यात शिस्त नसेल संवेदना >>> नसेल तर अपघात आणि त्रासच जास्त होईल*. (सध्याचे अपघातांचे आकडे, प्रदूषणाचे, >>> भ्रष्टाचाराचे, गुन्ह्यांचे, अत्याचाराचे आकडे बघावे) >>> >>> [ *दोन शब्द सामाजिक* ] >>> विज्ञान वापरासाठी विवेक हवा. त्यासाठी आपल्यात मूल्य असायला हवीत, संस्कार >>> असायला हवेत. काही चांगल्या गोष्टी पण होत आहेत पण दुर्दैवाने काही घडामोडी >>> बघितल्यावर मन सुन्न होते. >>> >>> कुपोषित बालकांचा मृत्यू, आश्रम शाळेत विषबाधा/अत्याचार, वसतिगृहात >>> भ्रष्ट्राचार, शिक्षणाची सुमार गुणवत्ता, महाविद्यालयात शिष्यवृत्ती नाही, >>> अपुरी आरोग्य सेवा, योजना मधला अपहार, वाढती गुन्हेगारी आणि असुरक्षितता, >>> बोगसांचा भरणा, जमिनींचे हस्तांतरण, वाढती बेरोजगारी, वाढणारे बाहेरचे लोंढे, >>> वाढणारी झोपडपट्टी, प्रदूषण, रोगराई, जमिनीची गुणवत्ता, अन्न पदार्थातील भेसळ, >>> अमली पदार्थ आणि वाढते व्यसन, वाढती आर्थिक विषमता, भेदभाव, शेतकरी आणि >>> कामगारांशी दुजाभाव, बुडते पारंपरिक उद्योग, इत्यादी *यादी वाढते आहे*. >>> >>> नक्की काय करतोय आपण? कोणत्या दिशेला जातो आहोत? >>> >>> भले प्राथमिकतेने बुलेट ट्रेन आणाल, ऑटोमॅटिक गाड्या आणाल, मोठे मोठे >>> प्लांट लावाल, कारखाने काढाल, करोडो अब्ज मध्ये संपत्ती गोळा कराल. पण *जर >>> सर्व सामान्यांचे जीवन अधिक सुखकर होणार नसेल तर नक्कीच हा विकास परवडणारा आहे >>> असे वाटत नाही*. तुम्हाला काय वाटते ? >>> >>> (या कोरियन लोकांची शिस्त आणि मूल्य बॅग मध्ये भरून आणता अली असती तर >>> नक्कीच आणली असती)... असो खूप झाले, भेटूया भारतात आल्यावर. >>> >>> ........... dahanu calling!!! >>> >>> -- >>> Learn More about AYUSH online at : http://www.adiyuva.in/2013/10/ >>> ayush.html >>> --- >>> You received this message because you are subscribed to the Google >>> Groups "AYUSH | adivasi yuva shakti" group. >>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send >>> an email to adiyuva+unsubscr...@googlegroups.com. >>> To post to this group, send email to adiyuva@googlegroups.com. >>> Visit this group at https://groups.google.com/group/adiyuva. >>> To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/ms >>> gid/adiyuva/CAB4%3DxgZyM9FrXeJZdhUx6xTF-6oOdWNHdwYbHA4- >>> SFZL4Fuy0A%40mail.gmail.com >>> <https://groups.google.com/d/msgid/adiyuva/CAB4%3DxgZyM9FrXeJZdhUx6xTF-6oOdWNHdwYbHA4-SFZL4Fuy0A%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> >>> . >>> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. >>> >> >> -- >> Learn More about AYUSH online at : http://www.adiyuva.in/2013/10/ >> ayush.html >> --- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "AYUSH | adivasi yuva shakti" group. >> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an >> email to adiyuva+unsubscr...@googlegroups.com. >> To post to this group, send email to adiyuva@googlegroups.com. >> Visit this group at https://groups.google.com/group/adiyuva. >> To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/ms >> gid/adiyuva/CAAgR8ndfmzdK-RKx_s9mCHkqDddNGcrFQkM9JTeyEz2w-Md >> giQ%40mail.gmail.com >> <https://groups.google.com/d/msgid/adiyuva/CAAgR8ndfmzdK-RKx_s9mCHkqDddNGcrFQkM9JTeyEz2w-MdgiQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> >> . >> >> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. >> > > -- Learn More about AYUSH online at : http://www.adiyuva.in/2013/10/ayush.html --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "AYUSH | adivasi yuva shakti" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to adiyuva+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to adiyuva@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/adiyuva. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/ msgid/adiyuva/b05c2e04-1b44-464a-a0b2-a2459c124dfb%40googlegroups.com <https://groups.google.com/d/msgid/adiyuva/b05c2e04-1b44-464a-a0b2-a2459c124dfb%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer> . For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. -- Learn More about AYUSH online at : http://www.adiyuva.in/2013/10/ayush.html --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "AYUSH | adivasi yuva shakti" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to adiyuva+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to adiyuva@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/adiyuva. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/adiyuva/CA%2Bn3ob80m7BiWZuj-tVrMybpYWx08MBUAzhgbLvs%2B7A9LZ4%2B5A%40mail.gmail.com. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
