----- Original Message -----
From: HAINURUS BIN HAMZAH (Student)
To: [email protected]
Sent: Sunday, June 11, 2006 10:57 AM
Subject: [assunnah] Info : Cerita di Makkah & Madinah
>
> assalamu'alaikum
> alhamdulillah, saya selamat menunaikan ibdah umrah dan telah kembali ke
> tanah air pada minggu yang lepas. saya ingin berkongsi cerita dengan
rakan -
> rakan salafi yang berada di assunnah group dan mohon di beri penerangan.
> sewaktu saya di madinah, saya telah berkenalan dengan seorang ustaz dari
> lombok, indonesia. dan beliau menjadi rujukan jemaah terutamanya golongan
> tua.
> saya bertanya "ustaz, siapakah ulama yang sering memberi kuliah di masjid
> nabawi"
> beliau menjawab "ulama yang memberi kuliah di masjid nabawi semuanya
> wahabbi, bertentangan dengan fahaman kita di malaysia dan indonesia"
> alangkah terkejutnya saya dengan apabila mendengar jawapan ustaz tersebut.
> saya bertanya "jika semua mereka ulama wahabbi, siapakah dia ulama ahlu
> sunnah yang terkenal di makkah dan madinah?"
> beliau menjawab "ulama kita ialah syaikh muhammad sayed alawi al makki"
> terus saya terdiam
> sewaktu di makkah, saya berjumpa dengan kawan - kawan ustaz tersebut.
> kesemua mereka berasal dari lombok, indonesia. sepanjang berada di makkah
> ustaz - ustaz ini telah mengajak jemaah yang tua membuat bacaan yassin dan
> tahlil di hotel tempat saya menginap.
> sewaktu di makkah, saya bertanya lagi kepada kawan - kawan ustaz tersebut
> dengan soalan yang sama.
> saya bertanya "ustaz, siapakah ulama yang sering memberi kuliah di masjid
> haram"
> salah seorang dari ustaz tersebut menjawab "kebanyakkan ulama wahabbi yang
> mengajar di masjidil haram"
> saya bertanya "ustaz - ustaz ni berlajar di mana"
> salah seorang dari ustaz tersebut menjawab "kami belajar di madrasah al
> solattiyyah, makkah" (jika tidak silap saya begitulah nama madrasah yang
di
> beritahu)
> soalan saya
> 1. siapakah dia syaikh muhammad sayed alawi al makki yang sebutkan itu.
dan
> benarkah madrasah tersebut berada di makkah.
> 2. jika benar nama syaikah muhammad sayed alawi al makki memang wujud
> berserta dengan madrasah, mengapa mufti makkah tidak mengambil tindakan
> menutup madrasah ini.
> sekian
> abu rumaisha
> bangi, selangor
> malaysia
----------------------------------------------------------
Muhammad Alawi Al - Maliki, seorang tokoh sufi yang tinggal di kota Mekkah ,
bukanlah nama yang asing bagi sebagian masyarakat Indonesia. Pada sekitar
akhir tahun 1970-an dan awal tahun 1980-an ia sering datang ke Indonesia
mengunjungi beberapa pesantren, terutama di Jawa Timur dan Jawa Tengah ,
guna merekrut santri-santri untuk di kader di kota Mekkah. Saat ini
diperkirakan ada ratusan kader Al Maliki dari Indonesia yang telah kembali
ke pesantren-pesantren asalnya di tanah air atau mendirikan
pesantren-pesantren baru dengan membawa pemahaman dan misi Al -Maliki untuk
disebarluaskan.
Al - Maliki juga mempunyai beberapa karya tulis yang menggambarkan
akidah dan keyakinannya. Tulisan-tulisan tersebut sarat dengan muatan
kesyirikan dan kesesatan, terutama karyanya yang berjudul "Adz-Dzakair
Al-Muhammadiyyah" dimana dengan sangat ekstrimnya memuji Rasulullah
Shalallahu 'alaihi wa sallam secara berlebihan hingga memposisikannya
sebagai Tuhan.
Tidak mengherankan jika banyak ulama yang membantah
tulisan-tulisannya tersebut, diantaranya adalah Syaik Abdullah bin Suliaman
bin Mani' , penulis buku ini.Beliau seorang ulama besar dan hakim di sebuah
pengadilan tinggi di kota Mekkah.
----------------------------------------------------------
Syaikh Abdullah bin Sulaiaman bin Mani'
Segala puji bagi Allah Rabb seluruh alam semesta , kemenagan milik kaum
mukminin, dan tidak ada permusuhan kecuali terhadap orang-orang zalim.Saya
bersaksi tidak ada Ilah yang hak kecuali Allah saja yang tidak ada sekutu
bagiNya dan bersaksi Muhammad itu adalah hamba Allah dan RasulNya, imam
orang-orang bertakwa, pemimpin para Rasul dan komandan orang-orang berwajah
putih bersih. Semoga sholawat dan salam tercurah kepada beliau dan para
shahabat . Amma ba'du,..
,..Namun tragisnya setelah ia (Alawi Maliki,-ap) menjadi "tokoh" dan
seharusnya pemikirannya beranjak matang, ia mulai NYLENEH dan itu terlihat
di aspek pemikiran , keilmuan, akidah dan orientasinya hingga sampai pada
taraf TIDAK WARAS, akidahnya kacau dan mengajak kepada PAGANISME. Itu semua
tampak jelas di segala ucapan ,tulisan , penjelasan di majlis ta'limnya dan
tulisan berisi DOSA dan akidah amburadul yang ia sebar pada hari-hari ini.
Keseharian orang ini menyimpulkan bahwa ia penyeru nomer wahid kepada bid'ah
, khurafat, syirik kepada Allah dalam uluhiyah dan rububiyah. Hal ini kita
ketahui dengan membaca cuplikan-cuplikan berikut ini yang kami nukil dari
bukunya Adz Dzakhair Al Muhammadiyyah. Sang tokoh ini pernah kita anggap
punya banyak kemuliaan, kapasitas ilmiah tinggi dan sekarang kita cukup
memanggilnya dengan sebutan Muhammad Alawi Maliki.
Orang ini lebih mengutamakandari orang-orang yang ia tipu,sesatkan dan
butakan agar mencium tangannya, tunduk kepadanya, mencari keberkahan dari
apa yang ia pakai, organ tubuh, dan pakaiannya. Ia utamakan itu semua
daripada dakwah ke jalan Allah , yaitu dakwah Islam yang putih bersih ,
berakidah bersih, dan meneladani tiga generasi yang istimewa; generasi
sahabat, tabi'in,tabi'ut tabi'in dan orang-orang yang mengikuti mereka
dengan baik.
Racun orang sesat dan menyesatkan ini menyerang secara bertubi-tubi akidah
generasi salaf, melalui tulisannya yang paling mendatangkan bencana yaitu :
Adz Dzakhair Muhammadiyyah, juga buku terakhirnya -sepengetahuan kami dan
kita berharap buku tersebut buku terakhirnya di medan dakwah kepada bid'ah
dan kesesatan - yaitu Haula Al Ihtifal bi Al Maulid An Nabawi asy Syarif.
Buku tersebut berisi banyak sekali kerancuan dan kekacauan. Hal ini menjadi
jelas di pembahasan dan bantahannya.
Pada bulan Jumadil Awwal, Jumadil Akhir dan Rajab tahun 1402H
(*Maret - Mei 1982)M, -ap), saya meikmati masa liburan .Disalah satu
kunjunganku kepada Syaikh Abdullah bin Humaid ,ia menghadiahkan buku Haula
Al Intifal bi Al Maulid An Nabawi Asy Syarif kepadaku dan memintaku untuk
membantahnya selama liburan. Syaikh Abdullah bin Humaid gamang, protes keras
dan berang kepada lelaki ini plus arogansi, kekacauan akidah, dan
penyimpangannya dari tali Islam, akibat syirik , kesesatan dan
kemungkarannya.
Betapa tidak , lelaki ini mengatakan bahwa Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa
sallam tahu seluk beluk ruh,hal-hal ghaib, 5 hal yang menjadi hak prerogatif
Allah, mengkavling tanah syurga , Adam dan anak keturunannya diciptakan demi
beliau, serta hal-hal lain yang kami tahu berasal dari tokoh-tokoh tasawuf
dan penyeru kesesatan.
Saya penuhi permintaan Syaikh Abdullah bin Humaid, bertekad kuat mengcounter
buku arogan lelaki ini, menjelaskan seluruh penyimpangan dan kerancuan yang
saya ketahui di dalamnya.Hanya saja, sebelum mengcounter buku tersebut ,
terlebih dahulu sayategaskan bahwa saya tidak berarti ingin menghujat dan
menenlanjangi lelaki ini di depan para pecinta ilmu. Tidak. Saya hanya ingin
mengcounter kepalsuan ,kesesatan , dan kerancuannya dalam memasarkan bid'ah
dan hal-hal yang menjurus kepada syirik kepada Allah dalam uluhiyah dan
rububiyahNya. Jika tindakan ini tidak segera diambil , orang-orang yang
tidak tahu lelaki ini bisa terkecoh dengannya dan seluruh perilakunya.
Misalnya ambisi popularitas, jabatan dan asyik menikmati kehinaan
orang-orang yang tertipu olehnya saat mereka berebutan mencium tangannya
,menundukkan kepala dan tunduk di depan kesombongan , kedustaan dan
kesesatannya.
Barangkali pembaca yang budiman mengkritik saya , terkait dengan perkataan
saya tentang lelaki ini. Pada saat yang sama saya yakin pembaca memaafkan
saya jika tahu motif saya dalam hal ini karena ghirah kepada Allah dengan
cara merealisasikan tauhid dan menyempurnakannya. Dan ghirah kepada
Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam yang ingin umat tahu posisi beliau
disisi Allah Ta'ala. Beliau bersabda :
"Janganlah kalian memujiku secara berlebihan , seperti halnya orang-orang
Nasrani yang meuji Isa bin Maryam secara berlebihan.Aku hanyalah seorang
hamba, karena itu katakan (tentang aku) "HAMBA ALLAH dan RASULNYA" (Riwayat
Al Bukhari dan Muslim dari Umar bin Khothob Radhiallahu anhu )
Pembaca yang budiman juga memaafkan saya jika tahu tokoh pembuat bid'ah ini
menerbitkan buku berjudul Adz Dzakhair Al Muhammadiyyah. Di buku ni sang
tokoh menyebutkan Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam sejajar dengan
Allah Ta'ala dalam hal memberi manfaat, madharat, hak memberi dan tidak
memberi, kekuasaan umum yang mencakup seluruh kerajaan langit dan bumi, hak
mengkavling tanah syurga , Adam dan anak keturunannya diciptakan untuk
beliau, dan hal0hal lain yang akan saya sebutkan sembari menyebutkan
halamannya di buku aslinya untuk menjelaskan kebenaran perkataan saya
tentang orang sesat beserta seluruh kesesatan, kekacauan
akidah,ketidakwarasan akalnya dan keburukan hatinya.
Dewan Hai'ah Kibar Al Ulama mengeluarkan ketetapan nomer 86 tanggal
11/11/1401H (*10/09/1981M ,-ap) yang berisi :
Pada pertemuan ke-16 di Tha'if syawal 1400H (*Agustus 1980M ,-ap) ,Dewan Hai
'ah Kibarul Ulama mengkaji presentasi Ketua Umum Idarah Al Buhuts Al Ilmiyah
wal Ifta wa Ad Da'wah Wal Irsyad. Menurut laporannya ,ia mendengar informasi
Alawi Maliki aktif menyebarkan bid'ah,khurafat, mengajak kepada kesesatan
dan paganisme. Mengarang buku , berinteraksi dengan manusia dan melakukan
sejumlah lawatan demi tujuan diatas.
Dewan juga membaca buku Alawi Maliki berjudul Adz Dzakhair Al Muhammadiyyah
, Ash Shalawat Al Ma'tsurat dan Ad'iyah wa Shalawat. Dewan juga mendengar
surat dari Mesir kepada Ketua Dewan Umum Idarah Al Buhuts Al Ilmiyyah wal
Ifta wa Ad Da'wah wal Irsyad. Surat itu menyebutkan bahwa akhir-akhir ini
muncul aliran dalam bentuk sufi ,namun sejatinya aliran paling sesat
dibandingkan aliran-aliran yang ada sekarang, meskipun kekafiran itu satu
(kendati bentuknya beragam).
Aliran tersebut bernama Al Ishabah Al Hasyimiyah wa As-Sadnah Al Alwiyah wa
as-Sasah Al Hasaniyah Al Husainiyah dipimpin oleh orang Mesir dan dipanggil
dengan Al Imam Al Arabi oleh pengikutnya.IA mengisolir dari manusia dan
menetap di padepokannya. Para pengikutnya berjalan menuju kepadanya dengan
berbaris, mengucapkan salam kepadanya dan berbicara dengannya.Lalu ia
memberi keberkahan kepada mereka dan membeberkan hal-hal yang ghaib kepada
mereka; setiap orang sesuai dengan jatahnya masing-masing.Seluruh proses ini
dilakukan dibalik tabir. Mereka mendengar suaranya,namun tidak melihat
fisiknya.Kecuali orang-orang khusus maka diperbolehkan masuk dan jumlah
mereka sangat sedikit sekali.
Ia tidak berkumpul bersama manusia dan tidak shalat di masjid yang dibangun
di dekat padepokannya.Para pengikutnya yakin ia mengerjakan shalat-shalat
wajib berjama'ah di Mekkah dibelakang Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa
sallam. Para pengikutnya juga menyakiniia termasuk sisa-sisa keturunan para
imam yang maksum dan Al Mahdi akan keluar atas perintahnya.
Ia membuka sejumlah cabang alirannya di sebagian kota Mesir.Jajaran tinggi
aliran tersebut berkumpul di sana, dipesta makan,minum, dan rokok.Mereka
menyuruh murid-muridnya mencukur jenggot, dan tidak sholat berjama''h di
masjid. Ini sebagai pengantar dan tahap awal menghapus shalat. Ada
kekhawatiran mereka itu adalah perpanjangan tangan gerakan kebatinan karena
ada kemiripan antara mereka dengan ciri khas aliran kebatinan.Para pengikut
mereka dilarang keras menyiarkan seluruh rahasia mereka , menanyakan apa
saja yang mereka lihat dari guru-guru mereka, nama gerakan dan slogan
mereka, semisal Fatimah, Ali , Al Hasan, Al Husain. Bukti yang memperkuat
dugaan ini ialah mereka menetap dekat pemakaman Agha Khan , pemimpin aliaran
Al Ismailiyah, dimana pengikutnya tidak henti-henti menziarahi kuburannya.
Dan berkomunikasi dengan manusia di sana. Agha Khan dimakamkan di Mesir
untuk tujuan tersebut.
Menurut hemat kami,mereka semakin membahayakan,sebab punya koneksi kuat
dengan beberapa oknum di Arab Saudi yang memberi kesempatan kerja di Arab
Saudi kepada para pengikut mereka. Kita tidak tahu nama okum-oknum itu
,karena begitu kuatnya tingkat rahasia yang menyelimuti gerakan mereka.
Yang kami tahu pasti dan tanpa ragu bahwa Syaikh Muhammad Alawi bin Abbas Al
Maliki Al Makki Al Hasani membuka kontak langsung dengan pra pengikutnya,
mengunjungi syaikhnya "yang bersembunyi" , masuk ke tempatnya dan berbicara
4 mata dengannya. Setelah ia keluar dari tempat syaiknya, ia melanglang
buana bersama pengikutnya ke penjuru dunia, berbicara dengan mereka, dan
berceramah di depan mereka mewakili syaikh fiktif tersebut. Ia mengakhiri
kunjungannya dengan mengunjungi kuburan Abu Al Hasan Asy Syadzili, tokoh
terkenal sufi yang dikubur di Mesir, dengan ditemani sejumlah tokoh tasawuf
Mesir.Dan ia sebarkan buku-bukunya kepada mereka .Saya sudah baca sebagian
buku-buku tersebut dan memberi konsentrasi khusus pada bukunya yang berjudul
Adz Dzkhair Al Muhammadiyyah . Sekarang saya punya jilid pertama buku
tersebut yang terdiri dari 354 halamandalam format besar, dengan cetakan
mewah dan dicetak Percetakan Hasan di Kairo. Buku tersebut tidak
didistribusikan lewat agen sebagaimana mesttinya ,namun didistribusi secara
personal dan gratis.
Orang yang membaca buku tersebut mendapatkan penulisnya -semoga Allah
memberinya petunjuk- mengetengahkan KEYAKINAN BATIL tentang Rasulullah
Shalallahu 'alaihi wa sallam dengan cerdik dan lihai agar tidak divonis
salah, gara-gara menyebarkan keyakinan kacau. Ia menukil dari beberapa buku
yang idak etis terhadap Islam,akidah dan syariatnya serta menyinggung
Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam sampai taraf berlebih-lebihan. Al
Qur'an dan AsSunnah tidak berkata seperti itu, justru melarang keras
penyimpangan, pemalsuan,kesesatan. Penulis surat menyebutkan contoh-contoh
kesesatan Al Maliki dan mengakhiri suratnya dengan berkata :
"Kami serius mencari kesalahan-kesalahan seperti ini,karena ingin
mengingatkan tingkat bahayanya. Menasehati kaum muslimin dan mewanti-wanti
mereka tentang bahaya yang memungkinkan menyerang akidah yang lurus dan iman
yang benar. Kami menulis surat kepada anda,agar anda memikirkan penangkalnya
, yang membawa kebaikan dan manfaat bagi kaum muslimin. Sbegaimana
Mesirmenjadi sasaran tembak musuh-musuh Islamkarena jumlah penduduknya
besar,persenjatannya kuat dan kesepakatannya membela sunnah. Arab Saudi juga
menjdai incaran musuh-musuh Islam ,karena punya kesan mendalam di hati kaum
Muslimin , bersemangat membela Tauhid ,mengarahkan manusia kepada Sunnah
yang benar, dan punya kepedulian menyebarkan akidah ke semua tempat. Kami
ingin menjelaskan hal-hal yang membahayakan,agar anda berusaha menagkalnya
semaksimal mungkin.Kami yakin masalah ini amat membahayakan ,seperti yang
anda baca di sebagian alinea buku."
Dewan juga mengetahui kebenaran pernyataan pengirim surat bahwa Muhammad
Aliwi Maliki PENYERU kepada keburukan, menyebarkan kesesatan, bid'
ah.Buku-bukunya sarat dengan khurafat ,ajaran kepada paganisme. Untuk itu
Dewan berusaha memperbaikinya ,menyuruhnya bertaubat dari semua
perkataannya. Menasehatinya ,menjelaskan kebenaran kepadanya dan
menganjurkan nya menemui Syaikh Abdullah bin Muhammad bin Humaid -ketua
Majlis Tinggi Pengadilan- , Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz -ketua
Umum Idarah Al Buhuts Al Ilmiyyah wa Al Ifta wal Irsyad- , dan Syaikh
Sulaiman bin Ubaid -Ketua Syu'un Al Haramain Asy Syarifain- , terkait
dengan ucapan-ucapannya yang ada indikasi atheis dan sufi. Mendengarkan
kepadanya surat dari Mesir, mengetahui responnya tentang surat tersebut dan
buku-bukunya. Pertemuan yang ditungu-tunggu pun terealisir dan Muhammad
Alawi Al Maliki hadir di Kantor Majlis Tinggi Pengadilan hari Kamis
17/10/1400H (*28 Agustus 1980M , -ap).
Pertemuan tersebut berisi jawaban balik Al Maliki tentang isi bukunya dan
pertanyaan-pertanyaan para syaikh seputar isi buku. Al Maliki mengakui buku
Adz Dzakhair Al Muhammadiyyah dan AshShalawat Al Ma'tsurah memang benar
karangannya. Sedang buku Ad'iyah wa Shalawat bukan karangannya. Tentang
orang Sufi Mesir , Al Maliki menyatakan ia memang benar mengunjunginya dan
ratusan orang Mesir semisalnya, namun ia bukan pengikutnya. Al Maliki
bersumpah bahwa ia bukan anggota alirannya, ia tidak menyampaikan ceramah di
Mesir, dan ia mengingkari orang sufi tersebut dan para pengikutnya. Di depan
para syaikh ia menyebutkan ,bahwa ia punya pandangan berbeda dalam beberapa
masalah. Sedang hal-hal syirik ,Al Maliki berkata bahwa ia MENUKIL dari
orang lain dan bahwa hal-hal itu adalah KESALAHAN yang TIDAK SEMPAT
terkoreksi.
Ketika dewan mendengar penjelasannya,mendapatkan kepastian kedua buku
tersebut memang karangan Al Maliki,dan mengetahui pengakuannya bahwa ia
memang memuat hal-hal MUNGKAR di buku tersebut, maka mereka berdiskusi
membahas masalah Al Maliki dan sikap yang harus diambil. Dewan berpendapat
sebaiknya dikumpulkan seluruh hal syirik dan bid'ah di bukunya Adz Dzakhair
Al Muhammadiyyah yang ia akui salah TANPA SEMPAT terkoreksi, lalau ditulis
di memo rapat dan ditulis pula pernyataan rujuk dari hal-hal mungkar
tersebut yang ditulis secara resmi. Dan ia diminta tanda tangan diatasnya.
Setelah itu dipublikasikan di media massa,diperdengarkan dengan suaranya
sendiri di radio dan TV. Jika ia mau melaksanakannya ,maka masalahnya
dianggap selesai.
Jika tidak, masalahnya dilimpahkan kepada pihak berwenang ,agar ia dicekal
dari melakukan aktifitas di Masjidil Haram, radio, TV dan media massa
lainnya. Ia juga dicekal bepergian ke luar negeri agar tidak menyebarkan
kebatilan di dunia Islam dan menjadi biang terfitnahnya banyak kaum Muslimin
.
Komite riset ilmiah dan fatwa secara intens membca 2 buku yang diakui Al
Maliki sebagai karangannya.Mengumpulkan hal-hal syirik dan bid'ah didalamnya
,menyiapkan ralat di yang perlu diberikan kepada Al Maliki,dan memintanya
menyiarkan ralat di radio dengan suaranya sendiri. Selain itu surat Ketua
Umum Idarah Al Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta wa Ad Da'wah wal irsyad no :
788/2 tanggal 12/11/1400H (*22/09/1980M,-ap) dikirim kepadanya melalui Ketua
Umum Syu'un Al Haramain.
Al Maliki MENOLAK melaksanakan permintaan dewan,sebagai gantinya ,ia menulis
surat memuat pendapatnya .Surat tersebut sampai ketangan Ketua Umum Idarah
Al Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta wa da'wah wal Irsyad, plus surat yang mulia
Ketua Umum Syu'un Al Haramain Asy Syarifain no : 2053/29 tanggal 26/12/1400H
(*04/11/1980M,-ap).
Di surat ketua Umum Syu'un Al Haraimain Asy Syarifain disebutkan, ia bertemu
2 kali dengan Al Maliki, memperlihatkan kepadanya surat Syaikh Abdul Aziz
(*bin Baz,ap) dan tulisan para syaikh. Namun Al Maliki memperlihatkan
ketidaksetujuannya atas masukan para syaikh. Ketua Syu'un Al Haramain Asy
Syarifain berupaya memberi penjelasan yang lebih memuaskan,tapi Al Maliki
bersikukuh pada pendapatnya. Ia tulis jawaban atas permintaan dewan
kepadanya .Dijawabannya ,ia secara tegas menolak mempublikasikan statemen
taubatnya.
Pada rapat ke-17 bulan Rajab 1401H (*Mei 1981M, -ap) di Riyad, Dewan
mengkaji ulang masalah ini dan mencari sikap resmi atas permintaan yang
ditujukan kepadanya.Dewan berpendapat, pihak berwenang perlu diberi
informasi sepak terjang Al Maliki dan langkah-langkah yang akan diambil guna
meredan mudharat dan gangguannya kepada kaum Muslimin. Komiti Al Buhuts Al
ilmiyyah wal Ifta menyiapkan statemen tentang masalah-masalah syirik dan bid
'ah di buku Adz Dzakhair Al Muhammadiyyah, diantaranya ialah sebagai berikut
: (diringkas, -ap)
1. Hal 265 nukilan bait syair : berlindung kepada Sandal Nabi
2. Hal 158-159 , nukilan Syair A Bakri yang berisi bergam jenis syirik
besar dan berpaling dari Allah Ta'ala.
3. Hal 25 , Al Maliki menyebut malam kelahiran Nabi Shalallahu 'alaihi
wa sallam lebih mulia dari Lailatul Qadr
4. Hal 43,44,45 nukilan syair ibn Hajar Al Haitami tentang berlindung
kepada Rasulullah , dilegalkan Al Maliki .Padahal ini syirik besar.
5. Hal 52-55, Al Maliki menyebutkan : bahwa larut dalam cinta kepada
para nabi dan orang shalih ,maka berarti izin untuk mencium kuburan
mereka,minta keberkahan pada kuburan mereka dan menempelkan pipi padanya".
Al Maliki meng-klaim ini -secara dusta- pendapat sebagian shahabat.
6. ,..dst,. berupa nukilan syair-syair berisi kesyirikan.
Masalah ini pernah dibawa kepada yang mulia Wakil Perdana Menteri beserta
surat ketua Umum Idarah Al Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta wa adDa'wah wal
Irsyad no: 1280 tanggal 28/7/1401H (*02/06/1981M, -ap)
Pada pertemuan ke-18, bulan Syawal 1401H (Agustus 1981) masalah ini kembali
mencuat,karena Dewan mendapat informasi Al Maliki semakin agresif
menyebarkan bid'ah dan kesesatan didalam maupun diluar negeri. Dewan
menyimpulkan dampak negatif akibat ulah Al Maliki sudah demikian besar.
Sebab masalahnya bersinggungan dengan akidah tauhid,yang merupakan sentral
dibalik pengutusan para Rasul. Tindakan dan perkataan Maliki tidak hanya
berkutat pada masalah-masalah furu' yang memungkinkan perbedaan pendapat
didalamnya. Maliki berusaha mengembalikan paganisme, penyembahan (terhadap)
kuburan dan para nabi di Arab Saudi,serta tergantung kepada selain Allah. Ia
melecehkan dakwah tauhid, menyebarkan syirik, khurafat, dan sikap
berlebih-lebihan terhadap kuburan. Semua itu ia sebutkan di buku-bukunya,
mengajak kepadanya di forum-forum ilmiahnya, dan melakukan kunjungan ke luar
negeri demi menyeru kepadanya.Dan , hal-hal lain yang sudah menjadi
keputusan dewan.
Sebagai tambahan penjelasan Dewan, saya katakan mencuplik apa yang dikatakan
Maliki di bukunya Adz Dzakhair Al Muhammadiyyah, seperti berikut :
1. Hal 98 ,... hingga ucapannya :" Termasuk bid'ah terbesar ialah
kebiasaan manusia berdiri saat Maulid Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa
sallam disebutkan.Hal ini hukumnya sunnah,karena termasuk mengkultuskan
beliau dan memperlihatkan kegembiraan dengan beliau.Sebagian pengikut mazhab
Abu Hanafiah memvovis kafir orang yang tidak berdiri saat Maulid disebutkan
,padahal orang-orang lain berdiri."
2. Hal 99,100,102 , Maliki menyebutkan redaksi salam ,sebagian dalam
syair. Diantara isinya : menyebutkan Nabi sebagai :"wahai tempatku
meminta,."
3. Hal 107 , shalawat versi sufi
4. Hal 110 , Malaiki menjabarkan shalawat Al Fatih
5. Hal 112, Maliki mendakwakan 3 bagian wahyu : (1) Wahyu yang
diperintahkan menyampaikan yaitu Al Qur'an ; (2) Hukum-hukum berkait dengan
manusia dan disampaikan; (3) Wahyu yang dirahasiakan.
6. ,.dst berupa kekacauan-kekacauan dan dakwaan-dakwaan batil terhadap
Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam
Inilah contoh isi buku Adz Dzakhair Al Muhammadiyyah , yang keluar dari
kesepakatan ulama,ketakwaan ,keshalihan ,keyakinan yang benar tentang Allah
Ta'ala dan Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam . Apa yang saya nukil
dari buku tersebut hanya sekedar bukti bahwa Maliki sesat,menyesatkan
,menyimpang dari jalan lurus Allah, mengikuti jejak orang sesat.
Kesesatannya bukan itu saja.Jika kita ingin mebongkar seluruh kemungkaran
dibukunya,kita temukan sebagian besar isi bukunya yang terdiri dari 354
(halaman) itu sarat dengan perkataan yang tidak pantas,logika rendahan,
keyakinan kacau, dan ajakan kepada kesesatan. Saya memohon kepada Allah
,agar Dia menyembuhkan Maliki dari penyakit ujub dan sombing, serta kembali
kepada lingkaran generasi salafus sholeh .Mereka dikaruniai
keagungan,kesucian, kekuatan ibadah yang luar biasa dan kesempurnaan. Mereka
memberi apa yang semestinya diberikan kepada Rasulullah Shalallahu 'alaihi
wa sallam , yaitu cinta,hormat,predikat yang diridhai Allah dan
diperintahkan beliau sendiri. Beliau bersabda :
"Aku hanya seorang hamba ,karena itu katakan tentang aku :Hamba dan
RasulNya."
Saya percaya Maliki punya otak cerdas,pemikirannya bagus, dan sanggup
mencari kiat meninggikan derajatnya disisi Allah Ta'ala. Barangsiapa mencari
keridhaan Allah dengan kemurkaan manusia, Allah meridhainya dan ia diridhai
oleh manusia. Sebaliknya ,barangsiapa mencari keridhaan manusia dengan
kemarahan Allah, maka Allah murka kepadanya dan manusia juga murka
kepadanya. Kita berdo'a kepada Allah agar memberinya petunjuk,
memperbaikinya, menjauhkannya dari keburukan, membimbingnya untuk mengetahui
hak murni Allah dan Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam tanpa
berlebihan. Allah apemberi petunjuk ke jalan lurus . Cukuplah Allah bagi
kita dan Dia-lah pelindung paling baik.
=Syaikh Abdullah bin Sulaiman bin Mani'=
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
You can search right from your browser? It's easy and it's free. See how.
http://us.click.yahoo.com/_7bhrC/NGxNAA/yQLSAA/TXWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
SALURKAN BANTUAN ANDA UNTUK KAUM MUSLIMIN YANG TERKENA MUSIBAH
GEMPA DI DAERAH YOGYAKARTA DAN SEKITARNYA KEPADA LEMBAGA AMAL YANG
TERPERCAYA
--------------------------------------------
Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
--------------------------------------------
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
