Al Imam Ibnul Qoyyim Rahimahullah dalam ighotsatul laghfan min mashoyidisyaitan 
mengisyaratkan bahwa tidak menggunakan sajadah dalam shalat adalah lebih utama. 
Ini adalah berdasarkan keumuman beliau tidak menggunakan alas kain pada tempat 
sujud ketika shalat. Beliau menggunakan alas kain adalah ketika kondisi panas 
yang amat sehingga diletakkan pada tempat menempel dahi.

beliau rahimahullah menjelaskannya dalam pasal berikut (inti pembahsannya 
adalah pada bagian yang berwarna ungu):

فصل في الصلاة 
بأي مكان  ومن 
ذلك : أن سنة 
رسول الله صلى 
الله تعالى 
عليه وآله 
وسلم : الصلاة 
حيث كان ، وفي 
أي مكان اتفق 
، سوى ما نهى 
عنه من 
المقبرة ، 
والحمام 
وأعطان الإبل 
، فصح عنه
 عليه الصلاة 
والسلام أنه 
قال : " جعلت لي 
الأرض مسجدا 
وطهورا، 
فحيثما أدركت 
رجلا من أمتي 
الصلاة فليصل 
" وكان يصلي في 
مرابض الغنم ، 
وأمر بذلك ، 
ولم يشترط 
حائلا .
  قال ابن 
المنذر : أجمع 
كل من يحفظ 
عنه من أهل 
العلم على 
إباحة الصلاة 
في مرابض 
الغنم ، إلا 
الشافعي . 
فإنه قال : 
أكره ذلك ، 
إلا إذا كان 
سليما من 
أبعارها .
  وقال أبو 
هريرة رضي 
الله عنه : قال 
رسول الله صلى 
الله تعالى 
عليه وآله 
وسلم : " صلوا في 
مرابض الغنم ، 
ولا تصلوا في 
أعطان الابل " 
رواه 
الترمنري 
وقال : حديث 
حسن صحيح .
  وروى الإمام 
أحمد من حديث 
عقبة بن عامر 
قال : قال رسول 
الله صلى الله 
تعالى عليه 
وآله وسلم : " 
صلوا في مرابض 
الغنم ولا 
تصلوا في 
أعطان الابل - 
أو مبارك 
الإبل " .
  وفي المسند 
أيضا ، من 
حديث عبد الله 
بن المغفل قال 
: قال رسول 
الله صلى الله 
تعالى عليه 
وآله وسلم : " 
صلوا في مرابض 
الغنم 
ولاتصلوا في 
أعطان الابل ، 
فإنها خلقت من 
الشياطين " .
  وفي الباب عن 
جابر بن سمرة، 
والبراء بن 
عازب ، وأسيد 
بن الحضير وذي 
الغرة ، كلهم 
رووا عن النبي 
صلى الله 
تعالى عليه 
وسلم : " صلوا في 
مرابض الغنم " 
وفي بعض ألفاظ 
الحديث : " صلوا 
في
 مرابض الغنم 
، فإن فيها 
بركة " .
  وقال : " الأرض 
كلها مسجد إلا 
المقبرة 
والحمام " 
رواه أهل 
السنن كلهم ، 
إلا النسائي .
  فاين هذا 
الهدى من فعل 
من لا يصلي 
إلا على سجادة 
تفرش فوق 
البساط فوق 
الحصير، ويضع 
عليها 
المنديل ، ولا 
يمشي على 
الحصير ولا 
على البساط ، 
بل يمشي عليها 
نقرا 
كالعصفور ؟ 
فما أحق
 هؤلاء بقول 
ابن مسعود:  
لأنتم أهدى من 
أصحاب محمد أو 
أنتم على شعبة 
ضلالة  .
  وقد صلى 
النبي عليه 
الصلاة 
والسلام على 
حصير قد أسود 
من طول ما لبس 
، فنضح له 
بالماء وصلى 
عليه، ولم 
يفرش له فوقه 
سجادة ولا 
منديل، وكان 
يسجد على 
التراب تارة 
وعلى الحصا 
تارة،
 وفي الطين 
تارة ، حتى 
يرى أثره على 
جبهته وأنفه .
  وقال ابن عمر :  
كانت الكلاب 
تقبل وتدبر 
وتبول في 
المسجد ، ولم 
يكونوا يرشون 
شيئا من ذلك  
رواه البخاري 
، ولم يقل  
وتبول  وهو 
عند أبي داوود 
بإسناد صحيح 
بهذه الزيادة .


Afwan tidak diterjemahkan, terjemahan bukunya sudah ada berjudul manajemen 
qolbu, kalo tidak salah, (diterbitkan oleh darul falah).

namun menghukumi bid'ah, rasanya perlu berhati2. Penguat akan pendapat imam 
ibnul Qoyyim ini adalah sikap nabi yang tidak menyukai adanya gambar yang 
bercorak2 atau berpola shalat yang mana ini dapat mengalihkan dari kekhusyu'an 
shalat al matlub. Dan tidak tersembunyi bagi kita, hampir semua sajadah 
memiliki corak2 dan pola untuk menambah 'keindahan' si sajadah.

Semoga Allah merahmati hambaNya yang wara', tidak mudah menghukumi lagi 
memvonis kecuali dengan ilmu dan bayan yang jelas.

Wallahu a'lam.
Abu Shalih


anton wibowo <[EMAIL PROTECTED]> wrote:                               Silahkan 
antum bisa baca kitab "Telah Datang Zamannya" karya Ustadz Abdul Hakim, atau 
VCD bedah buku tersebut. Disitu disebutkan bahwa Bid'ah yang dimaksud dalam 
hadits "semua bid'ah adalah sesat", adalah DALAM MASALAH AGAMA SAJA, karena 
lafaz hadits tersebut awalnya menyebutkan untuk mengikuti sunnah beliau 
shallalahu 'alaihi wa sallam, kemudian sunnah khulafaur Rasyidin yang mendapat 
petunjuk.
 Antum bisa lihat hadits yang dimaksud, dalam Arba'in Nawawi, hadits ke 28.
 
 ----- Original Message ----
 From: andy <[EMAIL PROTECTED]>
 To: [email protected]
 Sent: Thursday, August 23, 2007 6:21:37 AM
 Subject: Re: [assunnah] sajada, bid'ah bukan?
 
 mungkin sama dengan seperti ini...
 contohnya: kalo pake telpon bid'ah gak yach... trus kalo naek motor, mobil, 
nonton televisi, belanja di mall atau kita pake komputer... kalo masak pake 
kompor gas...
 itu kan sama aja dengan sesuatu yang diada-adain kan?
 saya juga mau tanya.. ada yang bisa bantu ga? makasih sebelumnya.
 ini asli nanya, bukan mau nge-test.... karena saya orang awam
 
 -andy-
 
 Dian Siti Komariyah wrote:
 >
 > assalamu'alaikum warrohmatullah wabarrokatuh. ..
 > pemakaian sajadah itu termasuk bid'ah apa bukan?
 
 ---------------------------------
 Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
 
     
                               

       
---------------------------------
Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your story.
 Play Sims Stories at Yahoo! Games. 

Kirim email ke