----- Original Message -----
From: "Alex Condori" <[EMAIL PROTECTED]>
To: "Lista Aymara" <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Tuesday, June 03, 2003 5:46 PM
Subject: [aymara] fw: Mayas conmemoran matanza de Panzos


> Saludos. Encontr� esto en soc.culture.spain
> Tambien incluyo la respuesta o comentario del
> miembro de una lista a la que lo envi� por
> error. Algunas cosas, no por obvias, son menos
> ciertas.
>
> Alex Condori
>
> =======================================
> > 30 May 2003 04:15
> >
> > Ind�genas mayas de Guatemala conmemoran matanza de Panzos
> > Por Greg Brosnan
> >
> > PANZOS, Guatemala (Reuters) -
> >
> > Ni�os ind�genas mayas llevaron flores el
> > jueves por las calles sin pavimentar de
> > una aldea de Guatemala para conmemorar
> > el 25 aniversario de una matanza que marc�
> > el inicio de una de las etapas m�s sangrientas
> > en la historia de Latinoam�rica.
> >
> > El 29 de mayo de 1978, soldados apoyados
> > por residentes de la zona preocupados por
> > el crecimiento de organizaciones locales de
> > campesinos,
> >
> > abrieron fuego contra cientos de ind�genas
> > mayas que demandaban tierras en Panzos,
> > una poblaci�n cerca de la costa caribe�a
> > de Guatemala.
> >
> > La matanza, en que al menos 53 personas
> > murieron y muchas fueron heridas, fue la
> > primera de cientos supuestamente cometidas
> > posteriormente por militares guatemaltecos
> > en una guerra civil que dur� 36 a�os contra
> > rebeldes insurgentes.
> >
> > Un cuarto de siglo despu�s nadie ha
> > sido llevado a juicio por los asesinatos.
> >
> > "Fue un mensaje de terror a los
> > campesinos en toda Guatemala",
> >
> > dijo el veterano activista de
> > derechos humanos Almicar M�ndez.
> >
> > En los a�os siguientes, cuerpos de campesinos
> > asesinados eran com�nmente vistos flotando sobre
> > el r�o Polochic desde Panzos a las aldeas aleda�as
> > y las fuerzas de seguridad se aseguraron que no
> > hubiera m�s protestas similares.
> >
> > Lejos de disuadir a los
> > campesinos para organizarse,
> >
> > las noticias de los ba�os de sangre
> > ayudaron a las guerrillas a reclutar
> > a miles de empobrecidos mayas a
> > lo largo del pa�s.
> >
> > Eso provoc� un masivo contraataque militar
> > a inicios de la d�cada de 1980 en las dictaduras
> > de los generales Romeo Lucas Garc�a y Efra�n R�os Montt,
> > que lanzaron fuertes ataques a las �reas que apoyaban
> > a la guerrilla, que desaparecieron varios poblados del mapa.
> >
> > La guerra civil cobr� 200.000 vidas
> > antes de que se lograran en 1996 los
> > acuerdos de paz.
> >
> > LA DANZA DE LA MUERTE
> >
> > Unos 200 sobrevivientes, viudas y hu�rfanos
> > de la matanza se reunieron en una peque�a
> > iglesia de Panzos el jueves para hacer una
> > vig�a que durar� toda la noche,
> > en un solemne ritual maya que estar�
> > acompa�ado de un tradicional tr�o
> > quechua de arpa, viol�n y ukelele.
> >
> > Pedro Caal, de 83 a�os, quien recibi�
> > una bala en la pierna pero sobrevivi�
> > haci�ndose el muerto y luego huy�
> > para salvarse, dirig�a a los danzantes
> > en una polka mientras un fuerte trueno
> > cimbr� el corrugado techo de l�mina
> > de la iglesia.
> >
> > Los pobladores recordaban unos segundos
> > despu�s c�mo el tiroteo comenz� con los
> > gritos de los soldados:
> >
> > "Si quieres tierra, la vas a tener:
> >
> > en el camposanto (cementerio)".
> >
> > En medio de la matanza estaba Adelina Caal,
> > m�s conocida por su sobrenombre de
> >  "Mam� Maqu�n", toda una leyenda en
> > Guatemala.
> >
> > Su hija, Mar�a Maqu�n, que ten�a 12 a�os
> > y sobrevivi� escondi�ndose bajo una pila
> > de cad�veres, recuerda como su madre
> > sangrando grit�: "
> >
> > �Por qu� me est�n matando?".
> >
> > Maqu�n dijo que la mayor�a de los campesinos
> > mayas siguen sin tierra y su esposo tiene que
> > buscar singulares trabajos en las plantaciones
> > cercanas para proveer a sus cinco hijos una
> > dieta magra.
> >
> > "Nuestra lucha por la tierra se muri� ese d�a", dijo.
>
>
> [Respuesta al mensaje anterior por Alounis]
>
> S� que esto es un off-topic, pero me has dado pie para expresar mi
> eterna perplejidad por el discurso "indigenista" de las castas
> ideol�gicas sudamericanas, al tiempo que mantienen al verdadero
> ind�gena en una situaci�n de degradaci�n igual (�o peor?) que en
> tiempos de la corona espa�ola.
>
> En M�xico, vg., es asombroso el ensalzamiento de los "nobles" aztecas
> antiguos (que evidentemente ya murieron y no pueden molestar a las
> oligarqu�as presentes; encima se puede echar la culpa a los malvados
> espa�oles, reforzando a�n m�s el sentimiento patrio), pero a la vez
> los verdaderos descendientes de los n�hoas est�n condenados a la
> marginaci�n social y a la aculturaci�n.
>
> El �nico lugar que conozco de Latinoam�rica que carece de discurso
> indigenista es Argentina, pero claro, all� los indios fueron
> directamente exterminados al estilo USA; no se les dej� para que
> formaran el lumpen social.
>
> Ello es hist�ricamente explicable, porque la lucha por la
> independencia fue cosa de la minoria dominante criolla (es decir, los
> descendientes m�s o menos puros de espa�oles) que luchaban por sus
> propios intereses econ�micos, siendo los mestizos y los indios meros
> comparsas de la faena.
>
> S�lo me falt� leer a un sangriento nacionalista vasco, Txomin
> Idigoras, que escribi� que "los latinoamericanos se independizaron de
> los espa�oles porque no soportaban su crueldad, su despotismo, etc.
> etc." (era algo as�). �Asombroso! �Pero si los libertadores eran los
> hijos directos de los exterminadores de indios! Lo que ocurre es que
> llegaron a la conclusi�n de que para seguir con sus cosas no
> necesitaban para nada a la Corona, que era m�s bien un estorbo.
>
> Esto es s�lo una denuncia de que Latinoam�rica apenas ha entrado en
> el mundo moderno; sigue siendo una sociedad neo-feudal; y los
> independizadores iban muy claramente en la l�nea de conservar eso, a
> pesar de las bonitas palabras de Libertad, Independencia, Rep�blica,
> etc. (C�mo explicar si no una revoluci�n burguesa en un continente
> carente de burgues�a).
>
> Alounis
>
> _____________________________________________
>
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> http://aymara.org/lista/lista.php
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Estimados amigos
Alex Condori
Alounis

Quisiera hacer algunas precisiones sobre el mensaje en torno al mal uso que
en general se hace del indigenismo, en esta parte de Am�rica, en especial en
lo que nos toca a los Argentinos.

Es muy real la observaci�n en cuanto a que no hemos tenido nunca un
movimiento indigenista, pero ya han comenzado a aparecer algunos defensores
de esas posturas en sectores restringidos de intelectuales, quiz�s por
snobismo mas que por otra cosa, algo bastante com�n en nuestra sociedad,
sobre todo en la gran ciudad portuaria, y pienso que hacen tanto mal como
los aprovechadores que Uds. mencionan.

En cuanto al exterminio de tribus extilo USA, fue una metodolog�a aplicada
s�lo por el Gral. Roca y sus seguidores, en la "campa�a al desierto" del a�o
1880, que la historiograf�a de nuestro pa�s sigue exaltando como gesta
lamentablemente, y se refieren �nicamente a la patagonia.  Pero las
poblaciones espa�olas que entraron por el noroeste, v�a Per�-Bolivia, y que
ejercen la paternidad verdadera del criollo aplicaron una metodologia
distinta en su dominaci�n del territorio prueba de lo cual es que la mitad
de nuestra poblaci�n actual, originaria de esos territorios, es
despectivamente denominada por los porte�os como "cabecita negra", o "pelo
duro" o mas agresivo a�n "negro peronista de mierda".

Esa poblaci�n es la que llev� al peronismo al poder en varias ocaciones, con
la oposici�n sistem�tica de los porte�os, que siempre han votado en contra
de ellos, claro que dicen que no es por racismo sino porque son una "manga
de brutos".

Quiero dejar claro tambi�n que esas "elites" porte�as son espa�olas en muy
escasa proporci�n, la mayor�a son hijos o nietos de italianos, franceses y
alemanes venidos reci�n a comienzos del siglo XX, y con toda la sobrecarga
de la filosof�a de la modernidad europea ( y el racismo propio de ingleses y
franceses) que no exist�a entre los espa�oles medievales que entraron
despu�s de pizarro por el norte de nuestro territorio actual. (tenian otros
vicios estos muchachos)

Para que no se interprete alg�n inter�s personal en identificar a esos
inmigrantes de esta manera aclaro que soy nieto de un italiano llegado al
puerto de BsAs en 1990.

con un abrazo

Carlos Fiandrino


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