Este es en MENSAJE EXTERNO a la lista aymara.
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En el foro aymara "inca" escribi�:

 En primer, segundo y tercer lugar, gracias por responder educadamente y
sin emanaciones hep�ticas, Jorge. Es verdad lo que dices que en mensajes
cortos de internet no puedo ser + Papista que el Papa, lo que pasa es que
es f�cilmente perceptible las intenciones de algunos que escriben y nos
hablan de revoluciones que destilan odio cuando sabemos hist�ricamente que
los incas anexaron varias razas, estaban en desacuerdo con los huancas y
otras etnias y masacraban familias enteras en ciertos casos. Por haber
viajado mucho en este planetita s� que las diferentes etnias tienen sus
propias razones para creerse privilegiados, los japoneses por causa de sus
guerreros shogunes, los chinos por sus sacerdotes taoistas, de los
americanos ni hablar  :!:  y as� todas, sin excepci�n. Los frutos de un
pa�s se ven por su gente y yo estoy en total desacuerdo con la declaraci�n
anterior que el racismo en los Andes pertenece a una minor�a. Todo lo
contrario, la mayor�a es racista porque todo mundo se cree mejor que otro.
Y tu propia declaraci�n - a pesar de haberme respondido educadamente-
indica tambi�n un profundo desprecio o racismo primero por creer que todo
mundo que vive en San Isidro es blanco y segundo por creer que tienen
plata. No precisas decir ello con todas sus letras, est� impl�cito y
n�tido en tu mensaje. Muchos de ellos est�n tan cagados como el resto del
pa�s y compraron inmuebles cuando eran otras �pocas y hab�a trabajo. La
gente confunde explotaci�n hecha principalmente por presidentes peruanos
nativos y que viene desde antes de la �poca del chino Velasco con raza y
hace una gran mezcla. 
La verdad es que ni los propios nativos se
preocuparon por el pa�s y ya hab�a una degradaci�n desde la propia �poca
de los incas , en las cuales, es claro, estaba la elite en pro de Hu�scar
y la de Atahualpa y cada uno se cre�a "de raza privilegiada" ora de Per�
ora de Ecuador. Hubo una puta guerra civil y fueron los propios revoltosos
en contra de los incas que dieron una manito de ayuda a los espa�oles
pensando que as� se librar�an del yugo opresor de los incas solo que el
tiro les sali� por la culata. As� pues desde hace m�s de 5 siglos la
historia del Per� y de Bolivia es una historia de traiciones y razas
revueltas que no se ense�a con toda claridad por un falso patriotismo.
Todo mundo sabe que hay momias de incas blancos y de barbas rojas de los
Pachac�tecs pasados o Reformadores (un t�tulo, no un nombre) pero eso
nunca se dice para que la gente crea que en el Tahuantinsuyo solo hab�a
rasgos tipo japoneses, con crin enhiesta y una nariz-de-este-tama�o de
perfl de �guila. Eso simplemente no es verdad. Y exactamente lo mismo
hacen en Egipto que tuve ocasi�n de visitar. Las gentes tienen ese rostro
de �rabe tipo Omar Shariff pero en el pasado Rams�s II y su padre Seti I
eran rubios y altos y tambi�n conservaban ese color con henna. Obviamente
al Papa de la egiptolog�a en Egipto, el Dr. Hawass, no le interesa hacer
pruebas de ADN que ense�en cosas adicionales todo en nombre de la mayor�a
"egipcia" que en verdad es �rabe.
As� pues, en vez de pensar en el
pu�adito de blancos que aun queda en Per� y hacer caer todo el peso de
largas cadenas de esclavitud que son ajenas a ese grup�sculo, tu cabecita
deber�a investigar m�s a los morochucos y cajamarquinos y sus
caracter�sticas de fenotipo que ya eran mencionadas en las propias
cr�nicas de los espa�oles por all� en el siglo XVI, por supuesto, antes
que llegaran los tataranietos de gente que muchas veces lleg� y dio
trabajo a varias personas.
Curioso no? La gente despotrica de lo lindo
pero le gusta usufruir de tv, Cds, DVDs, tocadiscos, K-7 en cinta,
internet, computadores, carros, radios....todo fabricado por la cultura
"occidental". Si fuesen + consecuentes deber�an solo preguntar a los
amautas y seguir usando �bacos y quipus. Apuesto que millones de ellos ni
les gusta usar chuyos porque les da verguenza o usar ponchos. La procesi�n
que mezcla racismo con verg�enza, rabia y todas las mierdas psicol�gicas
es interna y profunda, ancha y no ajena.

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