Racismo, vino, existe y existirá siempre, si no nos unimos como la Generacion 
de la estirpe tawaintysuna, usando toda las armas de nuestra sana cultura 
Autótona. sobre todo usando nuestro idioma Ayamara. Jakisiñkama markamasinaka. 
de zona Aregentina noroeste, Bolivia oeste, Chile norte y Perú sur. Nuestra 
Gran Nación Ayamara. Viene nuestro Nuevo Aymara, en el presente solsticio 
estamos medio Año Aymara, CHIKA-MARA, T'AQA.

To: [EMAIL PROTECTED]: [EMAIL PROTECTED]: Wed, 2 Jan 2008 16:13:48 
+0000Subject: Re: [aymara] Racismo y discriminación en el Ministerio de 
Educación. 100%




como tambien hay racismo en bolivia----- Mensaje original ----De: Edwar Chura 
Chura <[EMAIL PROTECTED]>Para: [EMAIL PROTECTED]: sábado, 29 de diciembre, 2007 
20:38:49Asunto: [aymara] Racismo y discriminación en el Ministerio de 
Educación. 100%el peru es de quien, de los criollos del virreynato o falsamente 
engañado los tawaintysuyanos, desde ahí el racismo castica, hasta cuando no lo 
sabemos, que dira la generacion conciente.To: [EMAIL PROTECTED]: [EMAIL 
PROTECTED]: Sat, 29 Dec 2007 15:43:02 -0600Subject: [aymara] Perú: Racismo y 
discriminación en el Ministerio de Educación.Racismo y discriminación en el 
Ministerio de Educación.Walter Paz Quispe Santos.Hay un hecho punible por el 
que el Ministro Chang guarda un silencio cómplice, se trata del racismo y 
discriminación que sufrió la niña puneña Nina Alionka Mendoza Yanqui.La niña 
Nina Alionka, estudiante del Colegio Adventista Tupac Amaru de Juliaca, había 
obtenido el primer lugar en su centro educativo, la UGEL San Román y la 
Dirección Regional de Educación de Puno en su fase regional, en el marco del IV 
Concurso Nacional de Redacción denominado “Respetos Guardan Respetos” 
propiciado por el Ministerio de Educación del Perú. Y luego vino lo más 
importante. En la fase nacional, también obtuvo el primer lugar para alegría de 
miles de niñas puneñas que vieron en ella un modelo digno a imitar.Pero, luego 
vino lo más escandaloso y detestable. Nina Alionka por mérito propio y con 
legitimidad debió participar en un concurso internacional de ortografía quese 
llevó a cabo en Santo Domingo. Así lo hicieron saber a su señor padre los 
especialistas del Ministerio de Educación. Las coordinaciones iban viento en 
popa. Le exigieron tramitar su pasaporte y otros documentos. Le dieron la fecha 
de viaje y otros requisitos. Sin embargo, de pronto esas “coordinaciones” se 
enfriaron, y misteriosamente los especialistas de la entidad rectora de nuestra 
educación nacional cortaron toda comunicación con el padre de la niña y la 
Región de Educación de Puno.Lo demás es historia conocida. Algunos funcionarios 
del Ministerio de Educación habían decidido favorecer ilegalmente ¿por razones 
de partido político? ¿Amiguismo?, a otro niño que participó en el mencionado 
certamen sin mérito alguno gracias a la decisión corrupta, miserable y 
escandalosa de estos.Su señor padre refiere que cuando exigió explicaciones, 
escuchó en el auricular del teléfono una respuesta deleznable y racista “cómo 
una cholaserrana (y otros adjetivos irreproducibles) puede representar al 
Perú”.En esta increíble y triste historia hay dos hechos reprochables: el 
racismo con que tratan a las estudiantes aymaras, quechuas y amazónicas de las 
distintas regiones del Perú, y la manera poco responsable y discriminatoria con 
que se posterga a las niñas más talentosas e inteligentes de nuestra 
patria.Actuar de ese modo, no es raro en el Ministerio de Educación, lo mismo 
ocurre con otros programas como el famoso PEAR y la EIB que propicia 
mediocremente esta entidad y con métodos indigenistas del siglo XIX. Es decir, 
con una mentalidad gamonal y excluyente. Por eso, las decisiones unilaterales 
abundan y qué decir de la formas de tratar y de implementar estos programas. 
Sino preguntémonos: ¿quiénes dirigen estas entidades en el Ministerio de 
Educación? Apristas despistados y algunos extranjeros sin noción ni idea de la 
complejidad de nuestro país. El racismo en nuestropaís y sobre todo en el 
Ministerio de Educación es una práctica social común. El papel desempeñado por 
funcionarios y especialistas en su implementación y perpetuación se condice con 
una legitimación ideológica de los blancos en el poder que ven a los que 
pertenecen a otras culturas o tienen un color de piel distinto al suyo, como 
extraños y los califican con adjetivos xenofóbicos y excluyentes. Está de más 
decir de sus actitudes cínicas de discriminación estructurada e hipócrita. Este 
hecho también nos hace mirar cómo se evidencian las incoherencias entre el 
pensar y actuar. En todos los textos del Ministerio de Educación se habla bien 
de las culturas andinas y de la mujer campesina en nombre de la 
interculturalidad. Pero cuando uno de estos funcionarios y especialistas ve a 
una niña como Nina Alionka, siente aversión y desprecio, racismo colonial; y 
claro, incapacidad para dirigir un país complejo y multicultural.Al 
discriminarsea Nina Alionka, también se discrimina a todas las niñas del país. 
Una vez más la mujer peruana no es parte de la agenda educativa ni parte de las 
políticas educativas de este gobierno. Una verdadera pena para un Ministro que 
le hace el jueguito a las viejas prácticas apristas llenas de corrupción y 
desorden. Basta mirar la declaración de los derechos del niño que en su 
principio uno dice: “Los derechos serán reconocidos a todos los niños sin 
excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, 
sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o 
social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño 
o de su familia” ¿y qué de estos principios? Todo es letra muerta cuando el 
favoritismo y la corrupción vencen a una práctica de los derechos humanos de 
las niñas.Las niñas del colegio adventista “Tupac Amaru” de Juliaca, antes de 
irse de vacacioneshan lavado la bandera peruana en señal de desagravio a favor 
de su compañera Nina Alionka. ¿Hará lo propio el Ministro Chang?Walter Paz 
Quispe SantosUNIVERSITAT POMPEU FABRAInstitut Universitari de Linguistica 
Aplicada.La Rambla 30 - 32 - 08002 Barcelonahttp://www.iula.upf.es/Tel. (34) 
935422322Fax: (34) 935422321[Ukhamawa: Red de Noticias Indigenas] 
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