lunes 30 de junio de 2008

Documento del Foro Indígena de los Pueblos del Sur será llevado a la Cumbre del 
MERCOSUR en Tucumán 



Luego de tres días de conferencias, talleres y debates realizado en Posadas 
este fin de semana, los delegados de los pueblos originarios de más de 20 
etnias de la Argentina, Brasil, Bolivia, Perú y Paraguay aprobaron un documento 
que será llevado a la Cumbre de Presidentes del MERCOSUR que se realiza en 
Tucumán. Esta mañana fue presentado en el Ministerio de Derechos Humanos de 
Misiones


El secretario del Consejo de Caciques de la Nación mbya guaraní, Alejandro 
Méndez, el cacique de Tucumán, Juan Dos Santos y demás representantes de la 
delegación de Tucumán fueron recibidos por el titular del Ministerio, Edmundo 
Soria Vieta.


En el documento, las comunidades aborígenes reclaman por tierras, nuevos 
modelos de producción respetando a la “Madre Naturaleza”, el Acuífero Guaraní y 
la preservación de la identidad y sus culturas, entre otros, así como leyes 
severas que castiguen la contaminación ambiental.


Asimismo, expresan el rechazo a la concentración de tierras en pocas manos y la 
venta a extranjeros, la biopiratería, y piden al Estado que garanticen sus 
derechos sobre los patrimonios naturales, históricos y escénicos de sus 
territorios.


Piden a los Estados resguardo de “nuestros conocimientos asociados a la 
Biodiversidad, con leyes integrales sobre registro y patentamiento intelectual 
de propiedad comunitaria.


También rechazan los monocultivos con semillas transgénicas “depredadoras” de 
la Madre Tierra, del ambiente con agrotóxicos, y que “hacen a la dependencia de 
nuestros países como exportadores de materia prima, como la soja que ha 
incrementado la avaricia y ampliado su frontera en perjuicio de los territorios 
comunitarios indígenas, previa “fiscalización” por los gobiernos neoliberales, 
rescatar y pone en valor las semillas originarias para la soberanía alimentaria.


Rechazan además la industria minera “que sólo ha generado muerte y desolación 
de nuestros pueblos y territorios con la contaminación del las aguas, flora, 
fauna y el aire, y exigen la anulación del convenio binacional minero Argentina 
y Chile, así como la reforma del Código Minero nacional, mientras tanto que se 
declare en moratoria de todas las actividades mientras que las empresas 
transnacionales. La reforma del Código debe hacerse con el consentimiento libre 
previo e informado de los pueblos originarios.


Plantean fortalecer sus instituciones a partir de la "unidad de nuestros 
pueblos, con claro conocimiento de nuestras cosmovisiones y políticas indígenas 
integrales".


Además, demandan a los estados miembros del Mercosur, su adhesión y pronta 
reglamentación del convenio 169 de la OIT y la declaración universal de los 
derechos indígenas de las Naciones Unidas.


Los pueblos originarios que habitan en zonas de frontera de los países, de 
acuerdo a mandatos internacionales exigen el reconocimiento de las cédulas de 
identidad indígenas, para el libre tránsito por los territorios ancestrales.


Mandato sobre el Acuífero Guaraní


Ratifican el mandato ancestral de considerar todos los sistemas de aguas, 
superficiales y acuíferos como patrimonio de la gran Nación Guaraní y se 
comprometen a su conservación y uso adecuado según convenios internacionales y 
necesidades nacionales sustentables.


Destacan que todos los proyectos y programas a desarrollarse en el ámbito del 
Acuífero Guaraní, “territorio de nuestros pueblos” deberá tener consentimiento, 
previo libre e informado de los consejos de Ancianos, guías espirituales y 
caciques de la Nación Guaraní y otras organizaciones fraternas de Brasil, 
Paraguay y Uruguay .


Castigo a la contaminación ambiental


El Foro Indígena pide por otra parte crear leyes que castiguen severamente la 
contaminación de los ríos, arroyos y lagunas que permiten la carga y recarga 
del Acuífero Guaraní, además garantías del Estado del uso exclusivo por la 
Nación Guaraní de la Biodiversidad, los ríos, lagos, cascadas y zonas costeras 
de sus territorios y áreas de influencia, “para mejorar nuestra calidad de vida 
de acuerdo a nuestra cosmovisión”.


Se oponen a cualquier propuesta de declaración de patrimonio de la Humanidad 
del Acuífero Guaraní, porque “éste es patrimonio primigenio de la Nación 
Guaraní y de los pueblos de los países bajo cuyos territorios se encuentra la 
mayor reserva de agua dulce del mundo.


Nuevo modelo productivo


Según el documento, para tratar y buscar implementar una nueva sociedad con 
justicia “necesitamos formular un nuevo orden económico ecológico naturalista, 
que será el que nos conceptualice y determine en adelante nuestra visión de 
sociedad justa de nuestras naciones indígenas modernas”.


El nuevo modelo económico debe responder a las necesidades alimentarias, de 
salud, educación y trabajo de nuestros pueblos, diversificando las actividades 
económicas y dándoles valor agregado, con empresas comunitarias, 
autogestionarias y cooperativas, con respaldo de nuevas y organizaciones 
financieras no dependientes del Imperio Global como son Banco del Sur-Banco del 
Alba.


Documento sobre los derechos de la Madre Naturaleza


Para los pueblos originarios de América, el primer reconocimiento y defensa es 
y debe ser a la Madre Naturaleza, porque “ella nos forma como hombres y 
mujeres, como seres sociales, nos da una identidad, un idioma, nuestra 
espiritualidad, allí están nuestros alimentos, nuestras medicinas. Allí 
aprendemos nuestros cantos, danzas y también nuestros juegos”.


Para los pueblos originarios, los cuatro elementos son los que crean la vida y 
fortalecen nuestra forma de ser. La madre Tierra, el agua, el fuego 
representado por Ñamundú y el aire que nos da su oxígeno son la razón básica y 
fundamental de nuestra existencia. El daño a los 4 elementos, es “la misma 
muerte para el Humano”.


Por esta razón, “nosotros como complemento y fortalecimiento a nuestra 
identidad y reparación histórica de parte de los gobiernos de los países de 
América exigimos”:


-La entrega de territorios ancestrales, aptos y suficientes para vivir de 
acuerdo a nuestra Cosmovisión donde nuestros nietos puedan seguir 
orgullosamente originarios.


-Educación autónoma en nuestro propio idioma en la primaria, con oficialización 
del idioma en los Estados con pueblos originarios, priorizando esta educación 
en la Cosmovisión e Historia de nuestros pueblos.


-Exigimos a los gobiernos de América, el reconocimiento de los documentos o 
cédulas de identidad remitidos por las naciones originarias para dar 
cumplimiento al mandato de la “Declaración Universidad de los pueblos 
indígenas” de las Naciones Unidas, sobre el libre tránsito de los pueblos 
originarios en países fronterizos.


-.Construir la dinámica y justa sociedad intercultural comunitaria a partir del 
respeto de la diferencia de las identidades, de las ideologías, rechazando la 
intolerancia y totalitarismo de la imposición de credos.“


Este es el pensamiento de nuestros abuelos, que viene desde las raíces de las 
naciones originarias”,.



Publicado por Prensa Indígena Chaskinayrampi en 21:35 0 comentarios 
 


 
Centro de Comunicación e Investigación Indígena Chaskinayrampi
http://espanol.groups.yahoo.com/group/chaskinayrampi/
http://chaskinayrampi1.blogspot.com/
 


      ______________________________________________ 
Enviado desde Correo Yahoo! La bandeja de entrada más inteligente.

[Non-text portions of this message have been removed]

Responder a