Tomado de ELEMENTOS DEL PERU
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“La luz se hizo sombra…”
"La luz se hizo sombra... y nació el indio"
Alicia Maguiña
Terminada la conquista España convirtió al nativo en esclavo y llamó al peruano
indio para describir a un ser débil, enfermo, infantil, sin inteligencia y
bueno para sirviente, negándole toda consideración humana y, con ello, los
elementos vitales para la existencia humana como la alimentación apropiada, la
educación y las oportunidades de resurgir. Fue postergado y segregado, sin la
posibilidad de alcanzar los mismos derechos que detentaba la minoría española.
Su vida estaba a disposición del intruso quien podía, impunemente, darle fin
cuando lo deseara para lo cual contaba con el anticipado perdón de la Iglesia.
Tras ese destino que España dio al peruano se ocultaban las formas más
despiadadas e indolentes de la explotación humana pues los españoles querían
ser en el Perú lo que jamás serían en su tierra, es decir, grandes amos. La
codicia por las riquezas para convertirse en una suerte de "señores" no tuvo
límites y se apoderaron de las tierras y herramientas de los ayllus y del
trabajo de miles de miles de súbditos peruanos adscritos a esas colectividades
dando rienda suelta al establecimiento de un régimen tirano causante de una de
las atrocidades más terribles de la historia humana.
Los súbditos incas fueron llevados a una situación de esclavos y convertidos en
animales de trabajo, a los que se les dio un trato inclemente como por ejemplo
el de las minas de donde la única vía para salir de los socavones era muerto.
Cuentan crónicas de Huancavelica que cuando un mitayo llegaba a uno de esos
pueblos próximos a las minas de mercurio encontraba solamente mujeres viudas
porque sus esposos habían muerto envenenados en esas minas. La mujeres se
divertían con el mitayo y el primer domingo de estadía en ese lugar
organizábanle una misa de difunto con la persona viva porque sabían que ni
siquiera su inerte cuerpo sería recuperado. No faltaron algunas aisladas voces
de sacerdotes nativos de Lima, Tarma, Cusco y Quito que lanzaron algunos
escritos que intentaban poner total freno a la despiadada carnicería humana
impuesta por España, pero esas proclamas sirvieron al español para animalizar
al runa diciendo que eran seres
mentalmente débiles y carentes de inteligencia por lo que el trato que les
daban era el apropiado.
Uno de los resultados del abuso de los invasores fue la reducción de la
población que en menos de 100 años de intrusa presencia fue llevada a menos de
4% de la población que encontraron. Una revelación de esta naturaleza confirma
que durante el coloniaje español en el Perú se dio el genocidio más terrible
que que puede contar la historia de la humanidad. Ese humillante coloniaje
generó en el peruano de la época de los sangunarios virreyes un problema
sicológico. El súbdito inca terminó creyendo que eran inferiores a los enviados
por España tal y conforme lo querían los intrusos pero caviló escrupulosamente
la necesidad de defenderse lo que se manifestó en el desdoblamiento de su
carácter y de su temperamento. Así, durante el coloniaje, aparece la mentira en
sus respuestas para corresponderle con el mismo pago al invasor y también para
lograr alguna ventajilla en la sociedad y, para sobrevivir, robó alimentos a
los españoles en
haciendas, mercadillos y calles. Perdió el interés por el trabajo puesto que
éste era gratuito y destinado para enriquecer a otra persona en las tierras que
ésta le había arrebatado. Con esa conducta lo único que hizo el runa fue
adaptarse a las reglas de una sociedad basada en el engaño y la maldad, donde
imperaban el abuso, la desigualdad, la humillación y la explotación.
Miestras tanto desde los púlpitos de los templos católicos la Iglesia oficial,
española, inquisidora y orgánica decíale al peruano de los Andes que ese
sufrimiento era divino por algo malo que hicieron sus padres y que debían
conformarse y aceptar con resignación y alegría porque ese mandato era de Dios.
Así, dominicos, franciscanos, mercedarios y otras órdenes de esas épocas
terminaron por hacerles creer a los peruanos de los Andes que ese era su
destino y que no había otra alternativa más que aquella de servir al español
incluídos los sacerdotes. A partir de este momento y para sobrevivir a la
irreprimible malicia y codicia de los españoles, el peruano tuvo que tomar
muchas facetas en su personalidad y aprendió a mentir, a dar excusas para no
trabajar en las tierras que le habían robado los intrusos y a odiar. Se cuenta
que cuando en las soledades de los atardeceres andinos el indio peruano
encontraba a un español borracho en las
calles de una villa, el peruano andino aprovechaba la oscuridad para mearlo en
la cara.
Nada tiene que agradecer el peruano a España sino reprocharle el genocidio que
llevó la población peruana a niveles muy cercanos de la extinción. El intruso
estableció una sociedad de miseria que se basó en la servidumbre que cortó de
plano la vía del desarrollo en la que estaban encaminados los incas. El peruano
no puede sentirse orgulloso de una presencia en nuestro país como la de España
porque ella trajo dolor y pena para nuestros compatriotas que humillados
prefirieron estar de pie un segundo para para no vivir de rodillas, en lugar de
arrodillarse un segundo para mantenerse en pie toda su vida. Gran ejemplo nos
dejaron esos mártires del Perú. Este ejemplo lo legamos también del Libertador
Túpac Amaru.
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