Ieu mah kanggo pertimbangan wae... abdi basa nuju ngadamel Sundanese Culture Development Center di Bandung aya masukan ti Dosen anu lumayan ngartos ngeunaan budaya... ceunah mah sunda mah da teu feodal?? Abdi samemehna teu percaya... kumargi asaan mah pan di urang oge aya golongan priyayi, dlsb... ceuk si Dosen rada asup akal oge... Karajaan Sunda mah beda jeung karajaan di Indonesia pada umumna .. dimana lain kerajaan anu massive siga misalna di Jawa (Majapahit, Demak, Mataram, dlsb)... karajaana laleutik jeung tersebar dimana-2 kumargi emang letak geografis sunda anu bergunung-2 anu nyebabkeun sistem karajaana samacam serikat teu centralize... ngan hiji anu nyatukeun sunda teh nyaeta pandangan jeung budayana walopun secara adat tiap daerah gaduh kaunikan masing-2... misalna wae sumedang, garut, tasik, cianjur, dlsb... eta gaduh ciri khas jeung kaunikan masing-2 :D.
Ceunah mah numutkeun asumsi manehna karajaan sunda mah sederhana pisan ... henteu monumental siga karajaan nu lainna... soalna salah sahiji filsafat kahirupan urang sunda nyaeta nganut prinsip kesederhanaan sebage religiusitasna... aya istilah teu agul ku payung butut jeung... oge Siliwangi's foot print oge anu nyanghareupan angka 0 eta nunjukeun yen urang sunda teh resep anu simple-2/ sederhana, zero... nunjukeun kasaktian, kadugalan, jrrd teh teu aya hartina ;). Jadi basa abdi ngadamel Sundanese Culture Development Center anu sifatna monumental teh di kritik... ceunah kamu jangan terpengaruh ingin bikin kerjaan yg super wah, dlsb... soalnya arsitektur sunda mah based on simplicity n' natural/ organic... cobi we ceunah perhatikeun paninggalan nana... kampung naga, baduy, dlsb... aya teu bangunan anu monumental? Taaah pakuat pakait jeung pasipatan urang sunda anu menganut sistem kasederhanaan... asaan mah rada kurang nyambung lamun urang sunda beuki jual beli budak... trus oge harti sunda teh apanan insun medal... sing saha wae anu lahir tina lahir indung nya eta urang sunda... jadi asa teu connect lamun aya sistem perbudakan... kacuali tangtosna aya pangaruh ti budaya sejen anu mulai ngalindih kasundaan... Urang sunda percaya sakabeh jalma asalna ti CIPAKU = Cai Paku (Sperma tea)... mangkana Ibukotana oge disebut Pakuan Pajajaran... asalana sakabeh tina paku jeung sakebehna eta sajajar euweuh anu leuwih ti hiji oge nu laina iwal ti kalakuan jeung ahlakna ;). Abdi kantos maca buku anu ngainterpretasikeun Pakuan tina Pakuon, dlsb... tapi nu ku abdi kantos kadangu ti aki baheula ceunah mah kitu ... bener heunteu na mah nya di emutan wae... make sense atawa henteu ;). Can deuih aya prinsip Aji Putih ~ Elmu Kaputihan = ngabersihan hate tina rereged dunya = mun di Sumedang mah ceunah aya ceuk Mama Kuwu mah aya Ajengan Cibala anu resep ngulik kabatinan... ilmu hate teh... anu cukup kritis jeung pamikiranna edun suredun hehehe. Asaaan mah teu mungkin jelema anu beresih hatena nepika tega ngajualan budak :D. Trus oge asaan mah pas jaman walanda ceuk ki upu walanda hideung anu asalna ti africa anu justru dimanfaatkeun keur jadi tukang bobok tukang cabokna walanda... duka tah lamun dimaksud ngadagangkeun budak teh anu eta... dimana emang harita bule hideung ieu emang budak ti africa trus dijadikeun prajurit ku walanda nya tangtuna ngancikna di sunda kalapa tea. Abong kena pagawean abdi tukang nga-interpretasikeun log di perminyakan.... taaaah dina urusan sajarah oge budaya abdi biasana interpretation process-na sami wae konsepna :D...biasana ngainterpretasikeun tinu sagala pangalaman oge bacaan trus disaluyukeun berdasarkan konteks oge psikologis, character, behaviour, jrrd... anu tangtosna eta berguna kanggo ngecek logic atawa make sense henteu kitu :D... nembe upami logical explanationna nyambung nembe didamel summary/ conclusion based on info-2 anu aya eta :D. Step-by-step interpretation bakal makin akurat upami aya data / info anu anyar :D. Kadang-2 sok asa jadi dukun oge kitu heuheuheu... misalna keur nentukeun kadalaman sabaraha aya minyakna ... misalna dina ngebor 1000 meter tah dimana aya minyakna eta anu menarik tiap engineer gaduh interpretasi anu beda-2 utamina mah kanggo case-2 anu advance sanes nu conventional :D... kadang sok benten hehehe :D. Tapi justru didinya fun-na... janten tiap jalmi gaduh interpretasi masing-2 ngeunaan berbage hal. Tangtosna Kang Surtiwa pasti apal pisan dina urusan perminyakan mah :D. Salam Interpretasi, Asep Nutech advanced log interpretation services ;) ----- Original Message ----- From: Waluya To: [email protected] ; [email protected] Sent: Saturday, February 17, 2007 12:10 PM Subject: [Baraya_Sunda] Budak Belian di Sunda? Dihandap ieu aya artikel, pangirim dulur di millis sabeulah. Cenah meunang Tom Pires, petualang Protugis nu kungsi datang ka Sunda Kalapa di abad ka 16. Tulisan Tom Pires ieu, nunjukkeun yen Karajaan Sunda teh kaaasup karajaan cukup maju di jamanna mah. Ngan sigana kudu aya nu dikritisi, teu bisa kitu wae diteleg meleg-meleg. Salah sahijina soal budak belian. Ceuk Tom Pires KARAJAAN SUNDA TEH TUKANG JUAL BEULI BUDAK BELIAN, malah budak belian teh salah sahiji komoditi karajaan Sunda!. Lamun enya budaya "budak belian" teh dipikawanoh ku masyarakat Sunda, tangtuna oge aya kecap dina Basa Sunda keur "budak belian". Tapi sakanyaho kuring, teu aya kecap dina Basa Sunda keur padanan "budak belian". Aneh, hiji komoditi penting dina perokonomian, teu aya aranna/ kecapna. Boa-boa Tom Pires teh pahili kitu? ningali lalaki dibaluligir digarawe kasar di palabuhan, disangka 'budak belian", disaruakeun jeung kaayaan di Eropa/TimTeng di jaman Harita? Cik tah kumaha baraya? Baktos, WALUYA CUTATAN ARTIKELNA: Uraian tertua tentang Kerajaan Sunda oleh seorang saksi mata, yakni Tomé Pires, dalam bukunya Summa Oriental yang ditulis dalam tahun 1513 - 1515. Di negara Sunda terdapat sekitar empat ribu kuda, yang didatangkan dari Priaman dan pulau-pulau lain untuk diperjualbelikan. Terdapat juga sekitar empat puluh gajah; semuanya untuk pasukan tempur raja. Kerajaan sunda diperintah secara adil. Mereka pria sejati. Orang-orang yang hidup di kawasan pantai bergaul baik dengan para pedagang di pedalaman. Mereka biasa berdagang. Orang Sunda sering datang ke Malaka untuk berniaga. Mereka menggunakan lanchara, yakni kapal-kapal yang berdaya muat seratus lima puluh ton. Sunda memiliki sekitar enam jung dan banyak lanchara model Sunda dengan tiang-tiang serupa derek, yang dihubungkan dengan tangga, sehingga mudah dikemudikan. Dibawah raja Sunda, yang disebut Sang-Hyang, dan raja muda, yang disebut cocunam (raja anom?) serta bendaharanya, yang disebut mangkubumi, dalam negeri ini terdapat jajaran penguasa kota , daerah dan pelabuhan. Kalau di Jawa, tuan-tuan ini disebut adipati maka dalam bahasa Sunda mereka disebut prabu; misalnya prabu anu dari tempat ini atau tempat itu. Sebab, bahasa Sunda memang berbeda dengan bahasa Jawa, dan bahasa Jawa bukan bahasa Sunda walaupun bersama-sama di satu pulau yang dipisahkan hanya oleh sungai Cimanuk. Kota yang didiami raja sebagian besar dalam satu tahun adalah kota besar Dayeuh. Di kota itu terdapat rumah-rumah bagus dari kayu dan atap rumbia. Katanya kediaman raja mempunyai tiga ratus tiga puluh tiang kayu setebal tong anggur, setinggi lima depa. Balok-balok kayu dengan ukiran baik pada puncak tiang-tiang. Rumah raja yang sangat baik bangunannya. Kota ini dapat dicapai selama dua hari perjalanan dari pelabuhan utamanya, yang disebut Kalapa. Raja seorang yang sangat perkasa dan seorang pemburu. Di negerinya terdapat rusa, celeng dan banteng tak terhitung banyaknya. Sebagian besar waktu digunakan mereka untuk berburu. Raja memiliki dua permaisuri dari kerajaannya sendiri dan sekitar seribu selir. Katanya orang Sunda jujur-jujur. Negeri ini memiliki lada yang lebih baik daripada lada dari Cochin - sampai seribu bahar tiap tahunnya; memiliki pula lombok; memiliki asam yang cukup untuk memenuhi seribu kapal. Sunda terutama berdagang budak belian laki-laki maupun perempuan, yang merupakan penduduk asli negeri itu dan juga budak-budak lain yang mereka bawa dari kepulauan Maladewa, karena dari Sunda mereka dapat mencapai kepulauan Maladewadalam enam atau tujuh hari. Barang dagangan utama adalah beras. Sunda juga memiliki emas murni delapan mate, membuat sangat banyak kain kasar buatan mereka sendiri, yang juga sampai ke Malaka. Sunda memiliki beras untuk dijual sampai sepuluh jung setiap tahun, sayuran yang tak berhingga macamnya, daging tak terhitung: celeng, kambing, domba, sapi dalam jumlah besar; memiliki anggur (arak) serta buah-buahan. Sunda sama kayanya dengan Jawa. Orang Sunda sering pergi ke Jawa untuk menjual beras dan bahan-bahan makanan. Dan setiap satu, dua atau tiga jung datang dari Malaka ke Sunda untuk mengangkut budak belian, beras dan lada. Setiap tahun banyak pangajava (kapal perang) dari Sunda ke Malaka dengan membawa barang-barang dagangan tersebut, dan dari Malaka mengangkut barang-barang berikutnya ke Sunda. Untuk uang kecil berlaku keping dari Tiongkok. Bagian tengah uang itu dilubangi seperti ceitil (mata uang Portugis yang paling kecil), sehingga dapat direntengi dalam jumlah ratusan. Seribu sama nilainya dengan lima calai dari Malaka. Untuk uang besar, berlaku uang emas murni delapan mate, yang bernilai tiga ratus calai. Kerajaan Sunda memiliki pelabuhan sendiri-sendiri. Yang pertama adalah Bantam (Banten). Pelabuhan ini berdagang dengan kepulauan Maladewa dan dengan pulau Sumatera di sebelah Baros. Pelabuhan kedua adalah Pontang. Pelabuhan ketiga adalah Cigede. Keempat adalah Tangerang. Pelabuhan Kalapa bagus sekali. Inilah pelabuhan terpenting dan terbaik dari kesemuanya. Disinilah berlangsung perdagangan paling ramai dan kesana lah mereka semua berlayar dari Sumatera, Palembang, Laue, Tanjungpura, Malaka, Makassar, Jawa dan Madura serta banyak tempat lain. Pelabuhan ini jaraknya dua hari perjalanan dari kota Dayeuh, tempat kediaman raja yang lazim. Keenam adalah pelabuhan Cimanuk. Banyak orang Islam tinggal disini. Disini lah ujung kerajaan. Orang Jawa berhubungan dagang dengan orang sunda disini. Penguasa pelabuhan merupakan orang yang sangat penting, ditakuti dan dihormati. Mereka bersaing denganorang Jawa, begitu juga sebaliknya. Orang Sunda dan Jawa tidak bersahabat, tidak pula bermusuhan. Mereka saling menjaga diri dan berdagang satu sama lain. [Non-text portions of this message have been removed]
