Caro Plinio,

Parabens. Excelente.
ABC, [EMAIL PROTECTED]


--- In [email protected], Plinio Sanderson <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
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>   O Carnatal, maior evento do estado, encontrou porto seguro na 
nossa cidade, sempre travestida de modernidade, seduzida 
pelo "outro", fadada à aculturação. A Baianidade, azeitada pelo 
caldeamento de todos os santos e raças, lança ritmos e 
concomitantemente consolida mercado, numa estratégia perfeita - sem 
crise, nem baixa estação. Os defensores proferem argumentos 
hiperbólicos ("é o maior fora de época do...") ou naturalizam ("é 
gerador de renda e emprego"). 
>    
>   De um lado, o Carnatal, do outro, a fome geral catando latinhas. 
Papangus modernosos, fantasiados de abadébeis e a corriola, 
pipocando além das fronteiras marginalizantes das cordas. Aqui, essa 
indústria transforma e transtorna a cidade, que passa por toda uma 
reengenharia, do trânsito, da iluminação, na segurança/policiamento 
e na saúde, os serviços públicos tornam-se otimizados, com aparatos 
eficientes, enquanto que no cotidiano real... 
>    
>   Car(na)téis. Na horda da política (estadual e municipal) orbitam 
vereadores, deputados, secretários, interagindo numa clara 
intervenção estatal no processo de acumulaçãode riqueza, 
introduzindo novos elementos para dinamizar a economia, sob a égide 
do turismo e do folclore artificial. A configuração do poder local, 
em comunhão com os principais grupos econômicos, sincronizam 
interesses ávidos, que convergem para a sustentação da animosidade 
carnabestial.
>    
>   Vivalha a lamaravilha. A SAMBA (Sociedade dos Amigos do Beco da 
Lama e Adjacências), em movimento de resistência ao estorvo 
micareta, realiza o II Carnabeco, homenageando foliões etéreos e 
eternos: Maestro Mainha, Lelo Melodia, Blackout, Boscopeta. Axé ou 
ôxente? Um paralelo de parabélum na língua - mais forte são os 
saberes do povo!
>    
>   P.S: é um fragmento do texto 
>   CASCUDO E CAR(NA)TÉIS
>   publicado no Jornal de Hoje Dez de 2003
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