salam..
saya membaca tulisan ini,betapa pemahaman pak oktovan tentang rejeki
sangatlah dalam,dan pak oktovan sangat mengerti betul tentang hadist,saya
merasa seperti dibukakan mata dan hati saya..terimakasih pak..semoga sukses
selalu..mungkin ada baiknya juga tentang point2 hadist yang lain yaitu jodoh
dan usia.terimakasih banyak..
Oktovan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Ketika janin manusia berumur 120 hari, maka ditentukan 4 hal
yaitu rezeki, jodoh, usia, dan takdir baik dan buruknya. Bagaimana sebenarnya
memahami hadits di atas untuk kita pergunakan menjalani kehidupan ini? Baiklah
sebelumnya saya akan memberikan kisah nyata seorang Bapak.
Sebut saja Pak Bedu. Tinggal di daerah Babelan, Bekasi. Pada awalnya beliau
bekerja sebagai karyawan. Sampai suatu ketika datanglah sekelompok jamaah
pengajian yang mabid di masjid dekat rumahnya. Seperti biasa selalu ada
pertemuan antara jamaah yang datang dengan penduduk setempat, salah satunya Pak
Bedu ini. Tidak ada penduduk lokal yang bergabung dengan jamaah tersebut,
kecuali Pak Bedu ini. Semenjak bergabung, segalanya mulai berubah. Pak Bedu
tidak lagi fokus ke pekerjaannya, hingga ia dipecat. Pak Bedu menjadi
pengangguran, tapi ia tidak khawatir, karena dia yakin bahwa rezeki itu sudah
ada yang ngatur. Hari hari pun berlalu, keuangan semakin menipis sementara
pemasukan tidak ada. Rumah dalam pengawasan bank. Barang-barang dijual. Namun
demikian Pak Bedu masih menyempatkan diri untuk menjadi sukarelawan di daerah
gempa. Sementara istri dan anaknya yang juga membutuhkan bantuan dipasrahkan
kepada Allah SWT. Pak Bedu sangat yang yakin bahwa rezeki sudah ada yang
ngatur. Kita pun juga musti yakin bahwa rezeki sudah ada yang ngatur. Tapi
bagaimana rezeki itu diatur?
Kita tidak sedang menghakimi benar tidaknya tindakan Pak Bedu, tapi marilah
kita merenung, berpikir dan bertafakur bagaimana rezeki itu diatur?
Saya mengajukan 2 dugaan bagaimana rezeki diatur, yaitu:
1. Aturan tanpa Kondisi, bunyinya kira-kira seperti ini:
Buat fulan bin fulan, rezeki anda seumur hidup adalah X. Tidak peduli usaha
apa yang anda lakukan.
atau
2. Aturan dengan kondisi, bunyinya kira-kira seperti ini:
Buat fulan bin fulan, jika anda melakukan usaha A, maka rezeki anda adalah
X, jika usaha B maka rezeki anda adalah Y, dan jika usaha C maka rezeki anda
adalah Z
dan seterusnya bisa lebih panjang dan kondisi yang lebih rumit.
Menurut anda, mana dari kedua aturan itu yang lebih mendekati makna ayat ini:
Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka
merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. (Ar Rad:11)
Saya berpendapat bahwa aturan no 2 lebih mendekati makna ayat tersebut yang
merupakan kalimat kondisi. Itulah makanya kita dianjurkan untuk shalat
istikharah apabila menghadapi pilihan hidup yang rumit.
Wallahulam bisshowab
taken from http://oktovan.wordpress.com/.
---------------------------------
Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo!
Answers
