Hola Guillermo, Vamos a aclarar algunas cosas :)
El día 5 de octubre de 2010 06:50, Guillermo Schwarz <[email protected]> escribió: > Anda, sí, es lo mismo, sólo quería aclarar un poco el lenguaje. > > Tanto creen estos griegos que el infinito no puede existir que Leucipo y > Demócrito inventan el átomo como una idea no comprobable en su tiempo de > que nada se puede dividir para siempre, ya que eso implicaría que al > menos algo, en algún sentido, es infinito. La idea fundamental de los > griegos de que el universo es finito estaría en cuestionamiento, lo que No es por aguarte la sopa :) pero hay que poner un poco las cosas en contexto, la idea de la imposibilidad de lo infinito aparece en realidad en las escuelas de Gorgias y Plotino (y Lao-tsé en China) pero en el contexto de que quieren trascender el Ser hacia el concepto de la nada, el Ser para estas escuelas es la fuente de todas las cosas, por lo que no podrían imaginar que tuviese ni comienzo ni final, así que no es que creían tipo patota que el infinito no puede existir, de hecho me resulta difícil creer que de alguno de los pensadores helénicos de los que se conservan textos se pudiese encontrar algo así escrito. Lo que sí vas a encontrar por ejemplo en Gorgias es que un Ser infinito no puede existir porque lo limitaría el espacio y tiempo, y el Ser es anterior a esto. Bueno en Platón en realidad lo que se estudia es el problema del No-Ser, pero esto es algo mucho más complejo. Pero como sea, todo esto está encerrado en el programa metafísico del Uno, Unidad o Ser de cada pensador. Platón en el Fedón te dice que "no hay nada que pueda existir si no es participando en su propia esencia" (trad. de Benjamin Jowett), para Aristóteles en cambio el propósito de la filosofía era la pregunta "porqué?" cuya respuesta era la causa y la última era el Motor Inmóvil que es su causa teleológica y principio simple. Como ves, no se puede abarcar tan fácilmente algunos temas porque la mayoría de los conceptos importantes en los griegos estaban entrelazados en varios textos, y sin un tratamiento sistémico. Para ser un poco más estrictos, no es que Sócrates "emprende contra" los sofistas, ni tampoco que los sofistas tenían tanta visión taoísta :) (en verdad en Filosofía Comparativa se analiza mucho más la influencia India en los helénicos). > pondría en duda su filosofía de apropiarse primero de todos los > recursos. También entraría en contradicción con la idea de la entropía > en termodinámica que dice que la energía de un sistema cerrado tiende a > disiparse (o a volverse menos disponible). > > En todo caso hay que leer a Platón con cuidado. y en lo posible con varios Seminarios de Griego encima :) > El pibe escribe en Res > Publicae (La República o la Cosa Pública) que no puede haber democracias > que se sustenten para siempre porque degeneran en populismos, que son > luego sofocados por el rigor de las dictaduras. > > ¿Será por eso que nuestros padres fundadores fundaron repúblicas y no > democracias? > > Saludos, > Guillermo. > Saludos Hernán -- To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group, send email to [email protected] http://www.clubSmalltalk.org
