El Insurgente
prensa crítica vía internet
"Por las masas trabajadoras y campesinas, los grupos étnicos, y el Medio
Ambiente"
EDICIÓN ESPECIAL
Año III
Costa Rica, CENTROAMÉRICA
"HAY UNA PATRIA MÁS GRANDE QUE LA QUE NOS DA BANDERA"
SUBCOMANDANTE MARCOS
*ARTÍCULO TOMADO DE:
http://www.rebelion .org/noticia. php?id=51887
* "07-06-2007 Llamamiento a la formación del comité: 2007,
año Sankara
Thomas Sankara, el "Che Guevara negro"
Rebelión
"Llaman provocación a las verdades que nosotros proclamamos, mientras
que las mentiras que ellos cuentan se convierten en verdades absolutas. Nuestra
lucha por la independencia y el bienestar de nuestros pueblos es tachada de
insumisión, y el saqueo que ellos hacen de nuestras riquezas se llama obra
civilizadora. Así escriben ellos la historia, y así se la aprende la mayor
parte de la Humanidad. Por eso yo prefiero sentir a mí lado al Che antes que a
cualquiera de ellos". Thomas Sankara
El próximo 15 de octubre de 2007 se cumple el XX aniversario del asesinato
del presidente de Burkina Faso, Thomas Sankara, a mano de los hombres de Blaise
Compaoré, su amigo y antiguo compañero de armas, que sigue siendo hoy el primer
mandatario del país.
La muerte de Sankara sigue hoy envuelta en numerosos interrogantes sobre el
verdadero origen del complot, los comanditarios del asesinato, la participación
o no de países terceros -especialmente la República francesa, de la que el
territorio fue antigua colonia, y Costa de Marfil-. Los problemas de
elucidación de la verdad sobre el caso Sankara proceden de la cortina de
silencio que impone el actual régimen burkinabé sobre el asunto, y por su
constante negativa a dar trámite a las diferentes demandas judiciales
presentadas en los juzgados del país por la familia del presidente depuesto.
Ante esta situación, se formó hace varios años un colectivo jurídico
internacional, formado por abogados de diversas nacionalidades y con sede en
Montreal, que con el nombre de Justicia para Sankara, presentó una demanda, en
nombre de la familia del ex presidente, ante la Comisión de Derechos Humanos de
la ONU. Finalmente, este organismo de la Naciones Unidas dio la razón a la
familia Sankara y dictó una serie de exigencias al gobierno de Compaoré, entre
las que destacan:
-Indicar el lugar exacto en que fue enterrado el capitán Sankara.
-Modificar su acta de defunción oficial, en la que su fallecimiento aparece
como consecuencia de muerte natural (en lo cual se basa el gobierno actual
para no admitir a trámite ninguna denuncia por su asesinato).
-Poner en marcha un proceso judicial que permita aclarar las circunstancias
de la muerte de Thomas Sankara y castigar a los culpables.
-Exigir al gobierno de Burkina Faso que disponga las medidas necesarias para
que hechos de esa naturaleza no vuelvan a ocurrir.
-Indemnizar a la viuda e hijos de Thomas Sankara.
Hasta el momento, el gobierno de Burkina Faso no ha dado respuesta
satisfactoria a estas demandas, a pesar de haberse cumplido el plazo impuesto
por la ONU, por lo que prosigue la acción del colectivo Justicia para Sankara.
La exigencia de que se haga justicia con Sankara es uno de los objetivos del
Año Sankara, pero también son esenciales más aún en nuestro país, donde su
figura y su obra son desconocidas- dar a conocer la personalidad de este líder
carismático y el programa político que desarrolló durante los cuatro años en
que se mantuvo en la presidencia del país.
Thomas Sankara llegó al poder el 4 de agosto de 1983 por medio de un golpe de
estado cívico militar dirigido por él mismo y su amigo y compañero de armas
Blaise Compaoré. La acción fue llevada a cabo por un grupo de oficiales
progresistas apoyados por los principales partidos de izquierda del país. El
objetivo era sacar al entonces llamado Alto Volta de la espiral de miseria,
corrupción y sumisión al antiguo poder colonial a la que lo habían llevado los
sucesivos gobiernos al frente del país desde la independencia, en 1960.
La lucha contra la corrupción fue uno de los grandes retos y también de los
grandes logros- del sankarismo. Los Tribunales Populares Revolucionarios fueron
un instrumento fundamental para erradicar una lacra que azotaba a la totalidad
del continente africano. Pero su estilo de gobierno lo llevó a mantener
actitudes personales extremadamente llamativas: Nada más llegar al poder,
vendió las limusinas del Estado y las cambió por el modesto Renault 5,
convertido en coche presidencial. Su sueldo como presidente siguió siendo el
mismo que el del cargo de capitán que ejercía antes de llegar al poder, y a su
muerte, su única posesión era una modesta vivienda cuya hipoteca no había sido
aún enteramente liquidada. Su madre seguía ejerciendo, siendo él presidente,
como vendedora de especias en un puesto de un mercado de Uagadugú.
Pero la obra política de Sankara no se detuvo en la lucha contra la
corrupción. Fue un firme defensor de la igualdad entre el hombre y la mujer y
dictó leyes contra la ablación, la poligamia, e incorporó a la mujer a los más
altos cargos de la administració n del país. La erradicación del analfabetismo
fue otro de sus grandes logros, con resultados espectaculares en sus cuatro
años de gobierno y la construcción de centenares de escuelas rurales.
En el campo de la sanidad, la obra de Sankara fue también notable. Puso en
marcha acciones espectaculares, como los comandos de vacunación, encargados
de vacunar a millones de niños en todo el país, con la ayuda como en otras
muchas iniciativas sociales- de voluntarios venidos de distintos países.
La obsesión de Sankara y para él el principal objetivo de cualquier
revolución- era mejorar las condiciones de vida de su pueblo. Que la gente
pudiera alimentarse correctamente, vivir dignamente, acceder a la educación,
expresarse libremente era el objetivo de su trabajo diario. Dio un giro radical
a la economía de su país, centrando todos sus esfuerzos en el desarrollo de la
agricultura y la ganadería, creando centenares de mini-embalses, promoviendo y
protegiendo la producción local frente a los productos importados que sangraban
la economía nacional. Rechazó de plano cualquier ayuda internacional que se
pareciera a una limosna y sólo estuvo de acuerdo en gestionar aquella que
contribuyera a facilitar los objetivos que su gobierno se había marcado para
satisfacción de muchas ONG que veían en esa actitud un modelo de gestión de la
ayuda externa.
Pero todo ello se tuvo que hacer desoyendo las consignas de los organismos
financieros internacionales -FMI y Banco Mundial- y de la Francia de
Mitterrand, que le cortaron, todos ellos y de forma repetida, el acceso a los
créditos necesarios para su programa. Los enfrentamientos con el presidente
francés fueron, por otra parte, sonados. Sankara, en efecto, no tenía ningún
reparo, y lo hizo en alguna ocasión teniendo a Mitterrand a su vera, en
reprochar a la antigua metrópoli su pasado colonial y el empeño en seguir
manteniendo el control sobre los recursos naturales africanos y, para ello,
también ejercer el control político por la vía interpuesta de jefes de Estado
locales corruptos y sumisos.
El nuevo nombre que dio Sankara al país, Burkina Faso La tierra de los
hombres íntegros-, no fue en vano. La población recuperó una dignidad perdida a
lo largo de un siglo de sumisión al poder extranjero, de vejaciones, de
miseria, de represión. Ser burkinabé se convirtió en sinónimo de orgullo en
todo el continente africano. La lucha de Sankara fue asumida por la juventud de
todo el continente, donde se convirtió en un héroe, un líder carismático, el
presidente valiente y honrado que todos los pueblos africanos querían para sí.
Por eso, al día siguiente de su muerte, millones de africanos salieron a la
calle enfurecidos; por ello, aún hoy veinte años después- en las calles de
toda África, en los taxis y en las motocicletas, en los cuadernos escolares, el
nombre y la foto de Sankara están presentes y en los mercadillos se pueden
adquirir grabaciones de sus discursos; por ello, campus y comedores
universitarios de toda África han tomado el nombre de Thomas Sankara.
Por ello su legado sigue siendo hoy la esperanza y el referente de un
continente cuyas extraordinarias riquezas naturales son saqueadas desde hace
siglos por el occidente democrático y civilizado.
Y por ello también, nos proponemos crear un comité español para la
celebración del año Sankara, coincidiendo con el X aniversario de su asesinato
y en coordinación con el comité burkinabé y el comité francés, impulsores de la
iniciativa, que se desarrollara en numerosos países del planeta.
Propuesta del Comite 2007, año Sankara
El comité del Est. español tendrá por objetivo esencial difundir, por todos
los medios posibles, la figura y la obra de Sankara, desde una mirada crítica
hacia la relación de los países industriales con el continente africano,
especialmente las antiguas potencias coloniales pero también los EE.UU., que
desde hace unos años buscan en las inmensas reservas petroleras africanas una
provisión de hidrocarburos más barata y segura que la de Oriente Medio. La
reivindicació n del sankarismo como un referente para una política africana
original y liberadora es también objetivo fundamental de este año Sankara.
El comité estará compuesto por aquellas personas y colectivos (sindicatos,
asociaciones africanas en España, colectivos culturales, etc.) que deseen
contribuir a un mayor conocimiento de Thomas Sankara y de su legado político en
nuestro país.
El papel de los miembros del comité será el de esforzarse en llevar al mayor
número de puntos del país las actividades encaminadas a cubrir el objetivo
citado.
La comunicación entre los miembros del comité se realizará por medio del
correo electrónico, aunque en algún momento de año se intentaría convocar una
reunión con presencia física de todos los miembros.
El comité no dispone de fondos y es consciente de que la obtención de ayudas
para desarrollar sus actividades será difícil. Por ello se esforzará en
llevarlas a cabo o bien directamente, o bien a través de instituciones u
organismos que las puedan financiar.
Teniendo en cuenta esas limitaciones económicas, las actividades deberán
tener un perfil de bajo coste. Sugerimos un primer avance de acciones posibles:-
-Proponer a revistas y periódicos de ámbito provincial, autonómico y nacional
la publicación de artículos sobre Thomas Sankara.
-Redacción de dichos artículos o traducción de artículos publicados en otros
países.
-Contactar con eventos culturales del país (festivales de teatro, música,
literarios, etc.) solicitándoles que incluyan en su programación alguna charla
o debate sobre el tema a lo largo de 2007.
-Intentar llevar los objetivos de este comité y artículos sobre la figura de
Thomas Sankara al mayor número posible de webs, periódicos digitales, blogs del
país.
-Celebración de charlas o debates divulgativos sobre Thomas Sankara en
distintos puntos del país.
-Inclusión de este tema en cursos universitarios especializados en el África
contemporánea y celebración de charlas en diversas universidades del país.
-Búsqueda de fondos para la publicación en español de los discursos de
Sankara o al menos de los más importantes- , reunidos en una publicación
francesa bajo el nombre de Oser inventer lavenir (Atreverse a inventar el
provenir).
Se trata de una propuesta inicial de actividades que debería verse
incrementada por las que los miembros del comité vayan incorporando al proyecto.
Sugerimos que visiten el sitio oficial de Thomas Sankara, que será el punto
de encuentro de todas las acciones a llevar a cabo para la celebración del año
Sankara y donde está ya disponible en castellano el llamamiento internacional
Sankara 2007. Todas las actividades a realizar por el comité del Estado
español, así como el presente llamamiento, aparecerán en dicho sitio web, cuya
dirección es www.thomassankara. net
El éxito de este proyecto, por sus características de trabajo en red,
dependerá de la participación en él de cuantas más personas y organizaciones
mejor. Por ello, les pedimos la difusión de este comunicado a todos los que
puedan estar interesados en trabajar en la propuesta. Este compromiso con el
proyecto puede ser para incorporarse al comité y trabajar desde él de forma
permanente o para llevar a cabo una actividad concreta.
Desde la coordinación estableceremos un listado de los miembros y
divulgaremos entre todos ellos las noticias sobre propuestas y actividades que
vayan surgiendo.
Pueden hacer llegar su deseo de integrarse en el comité o sus propuestas y
sugerencias a la dirección [EMAIL PROTECTED] com
Árticulos relacionados:
El capitán de los hombres íntegros http://www.rebelion .org/noticia.
php?id=46879
Burkina Faso: Cuando la escuela se pone al servicio de la comunidad
http://www.rebelion .org/otromundo/ 030519burkina. htm "
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