[Dharmajala] Berhenti-lah Bertindak!

[junaidi anwar]

 Berhenti Bertindak!     Jumlah pasir di pantai bagaikan kelahiran kembali ke alam rendah, dan satu kantong kecil pasir bagaikan kelahiran ke alam lebih baik, saat ini juga, kita sedang menikmati kebebasan dan keberuntungan, kita harus mengetahui dan menyadari keadaan sekarang ini, walaupun kita tidak bisa mencapai pembebasan dalam satu kehidupan ini, tapi ada baiknya kita memastikan diri untuk tidak terlahir ke alam rendah, inilah nasihat Aryadeva, oke!   Semua orang bisa melaksanakan dan mencapai apa yang dinasihatkan oleh
 Aryadeva, tidak hanya mereka yang ber-'label' buddhis, jangan melekat pada label, jangan melekat pada badan jasmani ini, karena kita masih berada dalam samsara, dan kita masih dalam masalah berat. Jika kita ingin terlahir ke alam baik, sudah pasti kita harus berlatih spiritual, kita harus merasa takut akan kebodohan yang dialami oleh binatang, mereka dipekerjakan, tidak memiliki kemampuan untuk mengerti dharma; kita harus takut dengan panas, dingin, dan siksaan neraka; dan kita juga harus takut dengan kelahiran kembali ke alam-alam dewa dan brahma yang menghabiskan semua kebajikan kita, dan ujung-ujungnya kita harus terlempar kembali ke alam rendah.   Kematangan perbuatan buruk dalam dunia ini   hanya tertampak jelas sebagai sesuatu yang
 sangat membahayakan makhluk hidup, Mereka yang bijaksana melihat kejadian seperti ini bagaikan sebuah rumah jagal. (400 Stanza, 157; Aryadeva)   Manusia di dunia telah mengakumulasi sangat banyak perbuatan buruk yang membawa ancaman berat bagi diri kita sendiri, dan satu pihak lagi adalah ancaman kepastian akan kematian, dan akhirnya kita akan terlempar ke alam rendah, menerima akibat buruk perbuatan kita sendiri; namun kita juga mengakumulasi perbuatan baik, dan tentu saja kita bisa terlahir ke alam baik, namun walaupun terlahir ke alam baik, kita tetap saja bisa mengalami akibat buruk, seperti terlahir dengan berbagai kekurangan, makanan, tempat tinggal, dan
 sebagainya. Hal-hal seperti ini sudah lumrah di mata kita, ini adalah hasil pengumpulan dari kehidupan-kehidupan sebelumnya, bukan hanya satu kehidupan sebelumnya, apakah dunia seperti ini mirip dengan rumah jagal? Mereka telah mengantri di jalur kematian menunggu dieksekusi, mereka berada di bawah bayang-bayang golok sang Dewa Yama (sang penjagal), ia tidak mengirimkan pembawa kabar untuk memberikan kabar kepada kita, juga tidak menyuruh orang lain untuk melakukan tugas ini, tetapi ia melakukannya sendiri. Lantas bagaimana dengan kita? Kita tidak ingin melihat dunia ini bagaikan rumah jagal, kita menutup mata rapat-rapat, namun para makhluk agung dan bodhisatwa melihat dunia ini bagaikan rumah jagal, bagaimana menurut pendapat anda?   Kita sedang berada dalam rumah jagal, tidak ada pilihan lain lagi kecuali mati, namun
 tidak tahu kapan giliran kita dieksekusi, kita sudah berada dalam krematorium, siap di bakar. Aryadeva membentak, “Lakukan sesuatu sekarang juga! Anda benar-benar gila kalau masih melekat pada samsara!”   Bagaimana mungkin para makhluk agung dan bodhisatwa melihat dunia ini seperti rumah jagal, namun kita tidak mampu?   Jika batin tidak stabil maka orang tersebut dikatakan 'gila', bagaimana mungkin para bijaksana akan mengakatan bahwa   mereka yang berada dalam samsara tidak 'gila'? (400 Stanza, 158; Aryadeva)   'Gila' karena mental dan batin tidak stabil, kondisi kita sekarang ini bagaikan gajah mabuk dalam lumpur, sungguh mengenaskan! Kondisi fisik tidak stabil, ada zat kimia yang membuat tidak stabil, kita bisa jadi lebih 'gila' lagi, kondisi kita saat ini bahkan lebih mengenaskan daripada gajah itu, kalau memang kondisi kita lebih parah daripada itu, lantas mengapa tidak bisa disebut 'gila'?   Kita bertindak seperti orang kesetanan, kita berkata kasar, melakukan perbuatan buruk, membenci, memfitnah, semua ini membuat batin dan mental tidak stabil, bukankah kita sedang meletakkan
 diri ini semakin dekat dengan penjagalan? Perlukah kita melakukan sesuatu untuk keluar dari rumah jagal itu? Atau Aryadeva terlalu bombastik? Tentu saja Aryadeva tidak menuduh kita adalah orang jahat atau buruk, namun tindakah kita-lah yang buruk, cara berpikir kita-lah yang buruk, kemelekatan membuat kita 'gila', jika kita bisa mengikis habis kekotoran batin kita, kemudian membangkitkan bodhicitta, maka sifat sejati Buddha akan muncul.   Disebutkan bahwa kelahiran buruk itu menderita, kemudian kelahiran baik juga menderita, lalu harus bagaimana dong? Aryadeva bilang, “Berhenti-lah bertindak! Berhenti-lah melakukan perbuatan buruk!”   Perbuatan buruk yang melempar dan
 merantai kita dalam samsara, kita terlempar secara membabi-buta oleh kekotoran batin ke dalam samsara, tentu saja di mana dan kapanpun, selalu saja terori lebih mudah daripada praktik, lantas apakah kita mampu melakukannya?   Jika tindakan kita berlandaskan bodhicitta, menyertakan pemahaman atas eksistensi sejati semua fenomena, realitas dari fenomena, dengan demikian perbuatan dan tindakan kita dalam samsara bisa dikendalikan, terbebas dari kekotoran batin. Tentu saja kita juga bisa melakukan berbagai kebajikan tanpa melandaskan bodhicitta, namun hasilnya akan habis suatu hari nanti, jika kita melakukan berbagai kebajikan dengan kekuatan bodhicitta dan mendedikasikan untuk pencapaian pencerahan sempurna, demi menolong semua makhluk, perbuatan ini memiliki bobot yang sangat tak terbatas dan membawa kita ke arah yang sangat
 menakjubkan, ini bagus untuk direnungkan, dan ini adalah meditasi.   Meditasi bernafas untuk menenangkan batin, membuat kita lebih santai, kemudian coba bangkitkan suatu niat baik dan bodhicitta, semangat untuk mencapai pencerahan sempurna demi menolong semua makhluk, meditasi tidak hanya duduk bersila, diam, lalu tutup mata. Banyak metode untuk melakukan meditasi. Meditasi bagaikan membersihkan sebuah kain yang kotor, pertama-tama kita harus membersihkan kain itu dari debu, di cuci perlahan-lahan, menggunakan peralatan, setelah itu kita bisa mencelupkannya dengan warna-warna tertentu. Kita mempersiapkan batin kita dengan niat baik, tenangkan batin, kemudian batin yang tenang dan niat yang baik akan membuat tindakanmu berwarna-warni, pertama-tama kita harus berurusan dulu dengan kekotoran batin kita yang sangat mendominasi,
 kita harus mengurus kemelekatan dengan merenungkan sisi buruk atas kemelekatan, mengatasi kemarahan dengan merenungkan kesabaran dan welas asih, jika batin dan pikiran sibuk; kita konsentrasi pada pernafasan, ingatlah bahwa batin adalah yang paling penting dan memberikan efek besar dalam tindakan kita, mental dan batin terkendali dengan baik, suatu tindakan sederhana seperti berjalan, duduk, bahkan tidur juga bisa menjadi suatu kebajikan.   Untuk mengetahui apakah batin dan mental kita bajik atau tidak, lihatlah batin dan pikiran kita sekarang juga.     J u n a i d iTibetan Language & Buddhist Philosophy   
 Library of Tibetan Works & ArchivesCentre for Tibetan Studies & ResearchsGangchen Kyishong Dharamsala - 176215  Himachal Pradesh - I n d i aPhone.: Tel: +91 189 2222 467 Fax.: +91 189 2223 723"May I become at all times, both now and forever; a protector for those without protection; a guide for those who have lost their way; a ship for those with oceans to cross; a bridge for those with rivers to cross; a sanctuary for those in danger; a lamp for those without light; a place of refuge for those who lack of shelter; and a servant to all in need"---Bodhicharyavatara~ Shantideva 
		 All-new Yahoo! Mail - Fire up a more powerful email and get things done faster.
__._,_.___





** Menyadari apa yang sesungguhnya sedang terjadi SAAT INI di dalam diri saya maupun di luar diri saya **

** Kami kembali tuk hidup dalam kekinian yang menakjubkan; tuk menanami taman hati kami benih-benih kebajikan; serta membuat fondasi pengertian dan cinta kasih yang kokoh **

** Kami mengikuti jalur perhatian penuh, latihan tuk melihat dan memahami secara mendalam agar mampu melihat hakikat segala sesuatu, sehingga terbebas dari belenggu kelahiran dan kematian **

** Kami belajar tuk: berbicara dengan penuh cinta kasih, menjadi penuh welas asih, menjadi perhatian terhadap pihak-pihak lain pagi ataupun sore hari,  membawa akar-akar suka cita ke banyak tempat, membantu sesama melepaskan kesedihan; dan tuk menanggapi dengan penuh rasa syukur kebajikan orang tua, para guru, serta sahabat-sahabat kami **








   



  



      
      Your email settings: Individual Email|Traditional 
      Change settings via the Web (Yahoo! ID required) 
      Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured 
           
        Visit Your Group 
       |
      
        Yahoo! Groups Terms of Use
       |
      
       Unsubscribe 
       
 
    
  




__,_._,___