Como sabemos el origen de los Romanos que se explica en la Eneida es pura patra�a, como casi todas las leyendas de los antiguos pueblos indoeuropeos sobre su origen ... me propongo aqu� reconstruir en la medida de lo posible lo que pudo ser la vida en los tiempos indoeuropeos ayudado solo por la comparaci�n ling��stica ... creo q el resultado final est� logrado ... _________________ Las modernas t�cnicas de reconstrucci�n ling��stico, permiten dadas un conjunto de lenguas emparentadas gen�ticamente reconstruir razonablemente la proto-lengua que dio lugar a ellas. As� si no tuvieramos registros escritos de lat�n podr�amos a partir de las lenguas romances reconstruir el proto-romance o lengua madre de las lenguas romances. De hecho el proto-romance reconstruido hipot�ticamente encaja bastante bien con el lat�n popular del siglo IV d.C. hasta donde sabemos ... de la misma manera la comparaci�n de ingl�s, holand�s, alem�n, lenguas escandinavas permite reconstruir el proto-germ�nico del que obviamente s� que no tenemos testimonios escritos directos.
Hasta aqu� hay poca historia, pero si pensamos que toda lengua est� asociada a una cultura material. De hecho se ha visto que podemos sacar importantes conclusiones sobre la organizaci�n social, la tecnolog�a y en menor medida las concepciones abstractas a partir de la lengua. As� de toda proto-lengua reconstruida podemos sacar importantes conclusiones sobre su cultura material, esta disciplina se conoce como paleontolog�a ling��stica. As� por ejemplo aunque no conocemos con seguridad donde se originaron los indoeuropeos ni tenemos fuentes escritas directas sobre ellos (ya que obviamente nos metemos de lleno en la prehistoria) si podemos sacar ciertas conclusiones sobre su cultura material. He aqu� algunas interesantes reconstrucciones sobre la cultura indoeuropea antigua: _______________________________________ LOS ANIMALES Q LOS INDOEUROPEOS YA TEN�AN DOMESTICADOS .... (1) Entre los animales domesticados q conoc�an destacan el PERRO, ya que en casi todas las lenguas encontramos t�rminos claramente emparentados: hitita <suwana->, s�nscrito <s�van->, griego <k��:n>, lat�n <canis>, ingl�s <hound>, armenio <sun>, tokhario B <kwen->, ant. irland�s <con->, lituano <sun->. De hecho la palabra indoeuropea hipot�ticamente reconstruida para este animal es <*kwon> (en las lenguas orientales /k/ ----> /s/). Otro animal cuyo nombre podemos reconstruir es el del CABALLO: lat�n <equus>, tokhario B <yakwe>, Old English <eoh>, ant. irland�s <ech>, griego <hippos>, s�nscrito <as'vas>, lituano <asv�>, hitita <asuwa->) de donde se reconstruye el indoeuropeo <*ekwos>, tambi�n conoc�an alg�n tipo de B�VIDO (vaca o buey) cuyo nombre indoeuropeo podemos reconstruir como <*gWous> (ingl�s <cow>, lat�n <bov->, s�sncrito <gaus>) y desde luego conoc�an el CERDO <*suw-> y la OVEJA <*H3ewis> o <*owis>. _____________________________________ Q COM�AN? (2) Entre sus alimentos, a parte de la carne de los animales anteriores, habr�an estado la MIEL q llamaban <*melit> (lat�n <mel>, g�tico <mili�>, griego <meli>, ant. irland�s <mil>, hitita cuneiforme <melit>) y alg�n CEREAL <*yewos> (como esta palabra pas� a designar en cada tipo de lengua un cereal diferente: trigo, cebada, ..., no podemos estar seguros a que tipo de cereal se refer�a exactamente la palabra. Tambi�n conoc�an obviamente la LECHE <m-lg> (lat�n <mulgere> 'orde�ar' y <lac(t)> 'leche', ingl�s <milk>, etc ...) El SALM�N <*loks> (alem�n <Lachs>, ruso <l�sos> lituano <lasis�>, tokhario B <laks> 'pez') no vive en el Mediterr�neo ni en el Mar Negro, as� el �nico mar posible es el B�ltico. Es curioso que en una lengua como el tocario la palabra <*loks>, al no ser muy abundantes por su zona los peces, se generalizara a cualquier tipo de pez! ______________________________________________________ LOS INDOEUROPEOS VIV�AN EN CLIMA FR�O ... CERCA DEL MAR B�LTICO (?) (3) Esto lo podemos averiguar por el tipo de animales salvajes que conoc�an, entre los que encontramos el OSO (indoeuropeo <*rktos>, griego <arktos>, s�ncrito <rkSas>, lat�n ursus < lat�n arcaico *orksos), el lobo (indoeuropeo <*wlkWos>, germ�nico <wulf>, ruso <volk>, s�ncrito <vrkas>, av�stico <v�rkas>, armenio <gail>, lat�n <vulpes> y de una forma dialectal posterior <*lwkWos>, griego: <l�kos>, lat�n: <lupus>. Estos animales son propios de climas fr�os por lo que podemos suponer q cuando exist�a el indoeuropeo sus hablantes viv�an en un clima fr�o. En cambio para animales de clima m�s calido como el le�n o el elefante no exist�an palabras proto-indoeuropeas, esto se ve cuando comparamos los nombres de estos animales en lat�n, griego o s�nscrito. Por ejemplo para le�n tenemos: s�nscrito <siMha>, lat�n <leo(n)> q obviamente deriban de ra�ces diferentes lo q significa q fueron inventados despu�s de la desaparici�n de la lengua madre com�n a s�nscrito y lat�n. El caso del elefante es todav�a m�s claro: lat�n <barrus>, griego <elepha(n)s>, s�ncrito <gaja>. Es decir, los nombres de animales subtropicales (gato, mono, camello, le�n, tigre, elefante,...) proceden de pr�stamos posteriores, mientras que los nombres del oso y el lobo son antiguos. (4) Tambi�n las plantas que conoc�an nos dicen algo: sabemos por la evidencia de las lenguas indoeuropeas que deb�an conocer el HAYA <*bheug(os)> (lat�n <fagus>, ant. ingl�s <bo:k>), el ROBLE <*kwerkos>, el abedul y el pino. (5) La existencia de la palabra NIEVE q llamaban <*snighW> (ingl�s <snow>, lat�n <nix>, alem�n: <Schnee<, griego: <nipha>, ruso: <sneg>, lituano <sniegas>) y la ra�z com�n para la palabra 'invierno' = <*ghiems> (lat�n: <hiems>, s�nscrito <him�s>, ant. hitita: <gima>, irland�s <g�m>, ruso <zim�>, griego: <kheima>) contrasta con la falta de evidencia del uso de palabras como 'verano' y 'primavera'. Esto sugiere un clima fr�o, en el norte de Eurasia. Asimismo la presencia de los nombres de �rboles indicados antes; as� como la ausencia, o car�cter posterior, de nombres de �rboles mediterr�neos que requieren un clima m�s templado, tales como el cipr�s, el laurel y la vi�a. ___________________ TECNOLOG�A (6) Deb�an vivir en asentamientos situados en la altura de las colinas llamados <*bhrgh> (celta <-briga>, germ�nico <-burg>), pero en las lenguas orientales <bhrg-> dio lugar a palabras como 'alto', 'largo' etc... indicandones que originalmente esta palabra designaba cualquier lugar en alto (en los dialectos occidentales esta palabra se debi� especializarse como 'asentamiento en alto'. (7) Usaban un metal (probablemente el bronce), pero no m�s de uno, al que llamaban <*(H)ey(o)s>, decimos esto pq esta palabra que originalmente debi� referirse al �nico metal q conoc�an se uso luego para una diversidad de metales como muestran los siguientes datos: lat�n <aes> 'bronce', eslavo antiguo <aisz> 'hierro', s�nscrito <ayas> 'bronce', germ�nico <ais> 'hierro'. Es decir, al encontrar algunos pueblos el hierro simplemente le dieron el mismo nombre que al metal q ya conoc�an (dandole m�s tarde un nuevo nombre al bronce que pas� a usarse menos). (8) Sabemos que estos pueblos ten�an caballos con lo cual no debe sorprendernos que usaran carros <*rotH-> (lat�n <radius, roda> 'radio, rueda', s�ncrito <ratha> 'carro',...> y alg�n otro tipo de veh�culo de transporte <*wegho-> tambi�n con ruedas. La rueda se llamaba probablemente <*kwekwlos> (lat�n <circu(lu)s, s�ncrito <cakra>, griego <k�klos>, ing�s <wheel>, tocario B <kokale> 'vag�n'). IDEAS ABSTRACTAS (9) Los numerales hasta el cien estaban en uso: <*oinos, *dwo, *tres, *kwetwor, *kwenkwe, *s(w)eks, *septm, *oHkto, *newn, *dekm>. Es curioso que el numero cien <*kmtom> parece derivado de la forma diez: si miramos en lat�n <viginti> 20, <triginta> '30', <quadraginta> '40' podemos ver q proceden de <*wi-kmt-i>, <*tri-kmt->, <*kwtr-kmt-> ... as� q este <*kmt-> orignalmente signific� '10' pero m�s tarde se derivaron dos palabras diferentes <*d-km(t)> '10' y <*kmt-om> '100', interesante verdad? (10) Beneviste en un ensayo especula sobre un concepto religioso ligado al orden <*arth-> que ser�a el orgien del s�sncrito <artha> (intraducitible en todos sus matices) tan impotante en la relgi�n v�dica, pero curiosamente en occidente la palabra habr�a salido del �mbito de la religi�n y habr�a dado en griego <arith-mos> 'n�mero' y en lat�n <art(is)> 'arte' de ahi que la idea originalmente estuviera asociada a una especie de orden c�smico o algo as�. ESTRUCTURA SOCIAL (11) . La sociedad indoeuropea debi� ser marcadamente aristocr�tica, dividida en castas y gobernada por reyes <*regs> (lat�n <rex>, galo <rix>, ...). Existir�a igualmente una casta sacerdotal fuerte, en que los sacerdotes ser�an llamados <*bhlamen> (lat�n <flamen>, s�nscrito <brahmana>), la religi�n ser�a de tipo polite�sta (a juzgar por la religi�n de celtas, romanos, griegos, persas e indostan�es). (12) En otro mensaje "Matrilinealidad vs. Patrilnealidad": ya habl� de los parentescos y de pq la primitva sociedad indoeuropea de agricultores-ganaderos debi� ser patrilineal. Y que al parecer al casarse la mujer abandonaba el hogar familiar y se integraba en la familia del marido (ya que existe la palabra para 'hermano del marido', 'padre del marido', 'nuera', etc.). No deja de ser un tanto sorprendente q solo la comparaci�n y constrastaci�n de los datos ling��sticos, nos permitan asegurar tantas cosas de un pueblo prehist�rico q ni siquiera estamos seguros donde vivi� exactamente!!!! El grado de divergencia entre los textos hititas (s. XV a.C.), los textos mic�nicos (griego) (s. XV a.C.) y los textos v�dicos (s�nscrito arcaico) (s. XII a.C.) hacen suponer que la diferenciaci�n ling��stica del indoeuropeo empez� antes del 2000 a.C., sin embargo, sus semejanzas hacen suponer que esta diferenciaci�n no empez� antes del 3000 a.C. As� es razonable decir que hacia mediados del milenio IV a.C. se hablaba indoeuropeo (o protoindoeuropeo) en alg�n lugar al norte del Mar Negro y del Mar Caspio. La evidencia arqueol�gica actual es que una cultura similar a la descrita (Cultura de Kurg�n) empez� a extenderse hacia el oeste entre el 4000 a.C. y el 3500 a.C. (Kurg�n II). Esta cultura ocupaba una extensa zona desde Europa oriental y central hasta el norte de Ir�n entre el 3500 a.C. y el 3000 a.C. (Kurg�n III). Existen restos de los de la cultura de Kurg�n en el norte de Grecia y costa del Adri�tico hacia el 2500 a.C. La cultura de Kurg�n tiene un origen que puede reseguirse hasta milenio V a.C. La coincidencia, tanto de fechas como de hechos, entre la evidencia arqueol�gica y lo sugerido por los datos ling��sticos (paleontolog�a ling��stica) es bastante razonable. [Renfrew se a opuesto recientemente a la teor�a kurg�nica porpuesta por Marija Gibumtas, y adem�s se han hecho algunas cr�ticas a la paleontolog�a ling��stica, pero en lo esencial yo creo q lo dicho aqu� es altamente probable!] David S�nchez P.D.:[Las palabras precedidas de asterisco (*) son reconstrucciones ling��sticas, es decir, solo inferimos su forma a partir de la evidencia de otras lenguas pero obviamente no est�n testimoniadas en ning�n texto o inscripci�n ya que obviamente se refieren a una lengua prehist�rica q nunca lleg� a ser escrita] [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no conten�an texto] -------------------------------------------------------------------- IdeoLengua - Lista de Ling�istica e Idiomas Artificiales Suscr�base en [EMAIL PROTECTED] Informacion en http://ideolengua.cjb.net Su uso de Yahoo! Grupos est� sujeto a las http://e1.docs.yahoo.com/info/utos.html
