Saludos!

Ego dixit:

>[K] Se denomina proto�rnira a los dialectos/lenguas originales de las
>N�rilas Centrales ( www. iespana.es/arniraotsa/page9.html ). Es dif�cil
>decidir si se trataba de un conjunto de dialectos o de lenguas 
>emparentadas.
>El accidentado relieve de la zona presion� a favor de la diferenciaci�n
>profunda de los dialectos proto�rniros.


Davius dixit:

>[D] No estoy de acuerdo con esa interpretaci�n el relieve accidentado lo
>�nico que puede provocar, es que no se produzca reconvergencia entre las
>variedades, y por tanto evolucionen aisladamente. Existe la creencia de que
>las barreras naturales "presionan" para una mayor diferenciaci�n cuando el
>proceso de diferenciaci�n es completamente natural, solo que en ausencia de
>barreras compite con el proceso de re-acomodaci�n. Ambas fuerzas est�n
>presentes: diferecniaci�n y reconvergencia (o re-acomodaci�n), cuando hay
>barreras naturales el primer factor gana la batalla, cuando hay televisi�n,
>escuelas y un estado importante detr�s de la lengua est�ndar gana la 
>segunda
>fuerza.

No estamos diciendo lo mismo?

Kelah�th

Ighell��rnen on h�llat em s'eirsil / I totes les filles de can�� seran 
humiliades (Ecle 12:4.)





>From: "Davius Sanctex" <[EMAIL PROTECTED]>
>Reply-To: [EMAIL PROTECTED]
>To: <[EMAIL PROTECTED]>
>Subject: Re: [ideoL] Historia externa del �rnira
>Date: Thu, 10 Jul 2003 01:31:06 +0200
>
>
>Saludos kelah�th,
>
>[K] Se denomina proto�rnira a los dialectos/lenguas originales de las
>N�rilas Centrales ( www. iespana.es/arniraotsa/page9.html ). Es dif�cil
>decidir si se trataba de un conjunto de dialectos o de lenguas 
>emparentadas.
>El accidentado relieve de la zona presion� a favor de la diferenciaci�n
>profunda de los dialectos proto�rniros.
>-----
>[D] No estoy de acuerdo con esa interpretaci�n el relieve accidentado lo
>�nico que puede provocar, es que no se produzca reconvergencia entre las
>variedades, y por tanto evolucionen aisladamente. Existe la creencia de que
>las barreras naturales "presionan" para una mayor diferenciaci�n cuando el
>proceso de diferenciaci�n es completamente natural, solo que en ausencia de
>barreras compite con el proceso de re-acomodaci�n. Ambas fuerzas est�n
>presentes: diferecniaci�n y reconvergencia (o re-acomodaci�n), cuando hay
>barreras naturales el primer factor gana la batalla, cuando hay televisi�n,
>escuelas y un estado importante detr�s de la lengua est�ndar gana la 
>segunda
>fuerza.
>
>
>[K] El mayor desarrollo t�cnico y comercial de la ciudad de Hl�nlath pondr�
>en cabeza esta comarca, circunstancia que, de paso, dar�
>prestigio al habla de Hl�nlath, que pasar� a considerarse "elegante y
>civilizada".
>-----
>[D] Este proceso tambi�n es interesante, primero surge el prejuicio 
>positivo
>o negativo hacia un cierto grupo de hablantes, m�s tarde el prejuicio se
>acaba relacionando por simple coocurrencia a la variedad que estos hablan,
>de tal manera que el hablar tal o cual variedad acaba siendo la causa de 
>que
>nos atribuyan el prejuicio:
>
>prejuicio hacia personas que hablan X ----> prejucio hacia X ----> prejuico
>hacia TODOS los hablantes de X
>
>El resto de la exposici�n es muy entretenida. Tengo cierto inter�s en
>discutir porqu� cambian las culturas, existe la idea generalizada de que 
>las
>culturas son caprichosamente arbitrarias y la gente se centra en detalles
>folcl�ricos azarosos para justicar tan injustificable postura. Las culturas
>son altamente adaptativas, como muestra el antrop�logo Marvin Harris, y si
>se observan bien los modos de producci�n y las condiciones 
>infraestrucurales
>uno se da cuenta de que las culturas que llevan largo tiempo existiendo se
>encuentran entre las mejores respuestas al ambiente. As� el que los hindues
>consideren sagradas a la vacas, es una estupidez, y de hecho existen muy
>buenas razones en contra de sacrificar las vacas, ni el que babilonios,
>egipicios, jud�os y musulmanes coincidieran en considerar al cerdo un 
>animal
>impuro es casualidad (existen buenas razones asociadas al clima de oriente
>medio para considerar a ese animal pernicioso para las personas).
>
>Davius S.
>

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