Fikri'den Allah razi olsun. Evet müslüman kürdler yavas yavas meseleyi anlamis bulunuyorlar ya kürd sosyalistleri?
--- On Fri, 8/28/09, hasan güner <[email protected]> wrote: > From: hasan güner <[email protected]> > Subject: {Diwanxane} Gerçekten Çözüm İslam'da Mıdır? > To: "diwanxane googlegroups.com" <[email protected]> > Date: Friday, August 28, 2009, 12:47 PM > > > > #yiv1195476100 .hmmessage P > { > margin:0px;padding:0px;} > #yiv1195476100 { > font-size:10pt;font-family:Verdana;} > > > > Gerçekten Çözüm İslam'da Mıdır? > > fikri amedi > > fikriamedi.blogspot.com > > > > Ahmet Taşgetiren 06. 08. 2009 tarihli yazısında > CHP'ye ve orduya CHP’nin ve ordunun hiçbir zaman > kabul edemeyeceği bir çağrıda bulunuyordu. > > > Taşgetiren yazısında Kürt sorununun her > gün biraz daha etnik zemine doğru kaydığı ve bu durumun > ayrışma kaygılarını artırdığını vurgulayarak > sorunun etnik zemine kayması tehlikesine karşı > İslam'ın birleştirici gücünün devreye sokulması > ve İslam'ın Türkiye için stratejik anlamının > masaya yatırılması çağrısı yapıyordu. > > Bu çağrının benzerini > yıllardır İslami cenahtan bir çok fikir ve düşünce > adamı yapmaktadır. Bunlara göre eğer Türklük etnik > vurgusu ve telkini yapmaya devam edilirse, bu vurgu karşı > aidiyetlerin güçlenmesine hizmet edecek ve parçalanma > kaçınılmaz olacaktır. Yıllar önce Erbakan hoca da > Bingöl’de: “Sen Türküm, doğruyum, çalışkanım > dersen birileri de çıkar kürdüm, doğruyum daha > çalışkanım der” demişti. > > Yine İslami camianın ekseriyeti > Türk-Kürt kardeşliğinin laik mantığın arayış > yöntemleri içinde çözülemeyeceğini; laik sistem > "din"den hareket etmediği için onun yerine bir > başka ortak payda üretmeye yöneldiğini, onun adının da > "Türklük" olduğunu ama Türklük telkininin > gittikçe daha çok karşı aidiyetlerin güçlenmesine > hizmet ettiğini söyledikten sonra, çözümün tek > adresinin İslam ortak paydasının ön plana > çıkarılması olduğunu öne sürüyor. > > Ahmet Taşgetiren yumuşak huylu, olaylara > iyi niyetle yaklaşan bir yazar. Bu çağrıyı yaparken > taşıdığı iyi niyetten, samimiyetten ve İslami > hasasiyetinden hiç kuşkum yok. Onun da bir çok müslüman > gibi akan kandan ve dökülen gözyaşından büyük bir > acı ve ızdırap duyduğundan eminim. > > Ama olaylara yaklaşırken ve olaylara > çözüm üretirken yaklaşım biçimimiz ve olaylara hangi > gözlükle baktığımız önemli. Eğer amacımız Türkiye > cumhuriyetinin bekası için İslam’ın bir araç olarak > kullanılması ise olayın rengi değişiyor. Türk- Kürt > kardeşliği, tek ümmet tek devlet, söylemi ve > İslamizasyon politikaları zaten devlet elliyle yıllardır > bölgede yapılmaktadır. Bölgedeki tarikatlar el altından > desteklenmekte bir çok cemaatın bölgede dallanıp > budaklanmasına göz yumulmaktadır. Özellikle Türk-İslam > sentezini savunan cemaatler açtığı okullar, dershaneler, > yurtlar ve evlerle büyük bir güç haline gelmişlerdir. > Kürtlerin meydana getirdiği cemaatler ise çeşitli fitne > ve oyunlarla kolları kanatları kırılmıştır. Yada > kürd cemaatlarının bir kısmı şiddete teşvik edilerek > sistemin ve statükonun devamını savunanların > değirmenine su taşımışlardır. > > İslam’ın birleştirici gücünü > kullanmak deyimi ile ne kastedildiğini anlamak için kahin > olmaya gerek yok. Bu söylem yıllardır red ve inkar > politikasına İslami kılıf bulmaya çalışanların ve > farklılıklara tahammülü olmayanların dile getirdiği > bir söylem. Yani söylenmek isteniyor ki “ Biz yıllarca > Türklük ideolojisi ile bir türlü bu halkı istediğimiz > kıvama getiremedik, onları tam olarak Türkleştiremedik, > dillerini unutturamadık. Lazların, Çerkezlerin, > Boşnakların ve diğer etnik unsurlara dillerini, > kültürlerini unutururarak nasıl asimile etiysek Kürtlere > aynısını yapamadık. Kürtlerin İslami hasasiyetleri > malum, Kürtler İslam’la yoğrulmuş bir halk o yüzden > onları bu en hassas noktalarından yakalamamız gerekiyor > eğer onlara İslam kardeşliğinden, ümmetçilikten, > İslam’ın özgürlüklerinden bahs edersek kandıra > biliriz denilmek isteniyor.” > > Bu politika yıllardır denenen ve kısmen > başarı şansını bulmuş bir devlet politikasıdır. > Devlet bunu alenen olmasa da el altında zaten yapıyor. > Bölgede bu politikayı savunan cemaatlerde halkın > gözünde devletçi işbirlikçi olarak tanınmaktadır. Ama > bu köhnemiş politika artık kimse tarafından yutulmuyor. > Ne Kürtler eskisi gibi dindardır ne de dindarlar eskisi > gibi saftır. Bölgede Müslümanlar arasında yavaş yavaş > Türk Müslümanları ile Kürd Müslümanları arasında > ayrışım dikkat çekmektedir. Kürtlerin kendi kaderini > belirleme hakkı bir hak olarak Kürd Müslümanları > arasında taraftar bulmaktadır. > > Yine İslamcı aydınların sık sık dile getirdiği: > “Osmanlı modeli” ise tam bir safsatadır. Osmanlıda > belki kimsenin diline kültürüne karışılmamıştır ama > Kürtlerin bütün hak ve özgürlük talepleri çok kanlı > bir şekilde bastırılmıştır. Bedirhan Bey isyanı, Mir > Muhammed isyanı, Şeyh Ubeydullah isyanı ve Şeyh > Abdusellam Barzani isyanları sadece birkaç > tanesidir. > > Osmanlı döneminde de devlet, hiçbir zaman > hak ve özgürlük temelinde bu soruna yaklaşmamış sadece > Kürtleri gayrimüslimlere karşı kullanılması gereken > bir unsur olarak görmüştür. Hamidiye Alayları bunun > tipik örneğidir. > > Türklerle Kürtlerin bin yıldır tek bir > millet olduğu etle kemik haline büründüğü tezi de > doğru bir tez değildir. Evet Türklerle Kürtler bin > yıldır beraber yaşıyor ama bu beraberlik gönüllü bir > beraberlik değil, güçlünün tahakküm ve zoruyla > sağlanan bir birlikteliktir. Sanki Kürtlerin başka bir > şansı varmış da bu şansı kullanmamış gibi bir > söylem geliştiriyorlar. Oysa Kürtlerin bütün > özgürlük talepleri hep Türkün demir yumruğuyla > ezilmiş bastırılmıştır. Tarih bunun sayısız > örnekleriyle doludur. > > Bu ülkede yıllarca `ümmet` kavramı aşağılandı, > hakir görüldü, itildi kakıldı. İslam bir öcü olarak > topluma takdim edildi. Müslüman mürteci İslam ise irtica > olarak insanların kafasına yerleştirilmeye > çalışıldı. Birden bire ne değişti de bu zalim ve > Tağuti rejim İslamı bir can simidi olarak almaya > başladı. Bunun özerinde kalbinde Allah korkusu olan > herkesin düşünmesi gerekir. > > Eğer İslam Kürtler ve Türkler arasında > birleştirici bir unsursa, zaten işlevini görmekte, yani > önemli bir ortak payda olarak birleştirici rolünü > kendiliğinden oynamaktadır. Bu da elbette iyi bir şeydir. > Yıllardır Kürt ve Türk halkı arasında çok geniş > çatışmaların olmaması buna iyi bir örnektir. Ama > İslam kullanılarak bir halkın hak ve özgürlük > talepleri bastırılmak isteniyorsa bunu iyi niyete yormak > saflık olur ki en çok ben Müslüman'ım diyenlerin > buna karşı çıkması gerekir. İslamın taraf > olmadığı, Müslümanların hiçbir günahının > olmadığı bir meseleyi İslami kavramlarla çözmek hele > hele İslam’ın bir sömürü aracı olarak > kullanılmasını tavsiye etmek büyük bir vebal, büyük > bir günahtır. > > Sorunun temelinde yatan asıl gerçek hak ve özgürlük > sorunudur. Hak ve özgürlüklerin verilmesi içinde > devletin ile de İslami olması gerekmemektedir. Örneğin > İran İslam cumhuriyeti İslami bir rejime sahip olmasına > rağmen İran’daki etnik unsurlar, AB, ABD ve Rusya’daki > etnik unsurların sahip olduğu haklara sahip değildir. > Örneğin İran’daki 20 milyon Azeri, 7 milyon kürd, > Beluc ve diğer halklar kendi dilleriyle eğitim > görememektedir. Mesela Rusya’da nufusu birkaç yüz bini > bulan halklar geniş özerkliklere sahiptir. > > Sorun İslam veya Hıristiyanlık’ta > değil Müslümanların ve Hıristiyanların sahip olduğu > anlayıştadır. > > İslam'ın Tevhid anlayışı > özgürlüğü ifade eder. Bilindiği üzere Cahiliyye, > İslam literatüründe kula kulluğun esas alındığı tüm > düşünce ve yaşamlar olarak ifade edilir. İslam her > zaman ve her yerde Cahiliyye'ye karşı olmuştur. Yani > kula kulluğa… İslam'a göre hiçbir insan başka bir > insanı kul köle yapamayacağı gibi, hiçbir kavim de > başka bir kavmi kendine kul-köle yapamaz. Her kavim > (ulus), kavim olarak özgürdür. Şer’i sınırlar > dahilinde her türlü sosyal, siyasal, ekonomik, kültürel > vs haklara sahiptir. Kendi dilini konuşabilir, devlet > kurabilir, kendi bayrağı olabilir, marşı olabilir, > toprağını sevebilir, petrolünü işletebilir , > kültürünü yaşatabilir vs… > > Bu fikir İslam’a aykırı değildir. > Eğer müslüman kavimlerin devlet kurmaları günah, kendi > dilleri ile Allah’ın ayetlerini öğrenmeleri suç ise > bizden önce yüz milyonlarca Müslüman zaten bu suçu > işlemiştir. > > Üstünlüğün ırkta değil, takvada > olduğuna inanan bir coğrafyanın çocuklarının, hangi > ırka ait olarak yaratılmışlarsa o ırkın mensupları > olarak yaratılmaları konusunda kendilerinin hiçbir dahli, > iradesi ve müdahalesi olmadığı hâlde > aşağılanmaları, birbirlerine düşürülmeleri, > haklarının gasp edilmeleri, inkar edilmeleri hep > kardeşlerinin üstünlüğün takva`da olduğu şaşmaz > ölçüsünü yitirmelerinin kaçınılmaz bir sonucu > değimlidir?. > > Müslümanların oynanmak istenen bu kirli oyunlara alet > olmamaları ve Allah’ın ayetlerini cahili ve taxuti > rejimlerin politikaları doğrultusunda yormamaları > gerekir. Yoksa bundan en çok İslam zarar görür. > > > Kürt Müslümanlarının da her zamankinden > daha çok uyanık olması gerekir. Sakın ola ki > aldatıcılar bizi Allah’ın adıyla > aldatmasın. > With Windows Live, > you can organize, edit, and share > your photos. > > > > > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ - Diwanxane, platformek azad u serbixwe; koma hemi Kurda ye. Diwanxane grubeke ideolojik nine. Li ve dere demokrasi serdest e; hemu Kurd dikarin bir u ramanen xwe bi serbesti binin ziman. Lebele di nava me de heqaret u rexneyen reshkirine qedexe ne. Ji kerema xwe, hevalen ku Kurdi dinivisin, dixwinin an ji teze hin dibin; ki dibin bila bibin, deweti Diwanxane bikin. - Diwanxane; en genis katilimli, ozgur Kurd mail grubu. Her yazinin hukuki sorumlulugu yazarina aittir. Kurd milliyetciligi esas alinir. Her inanisa, her millete saygili olan bu BAGIMSIZ grupta ideolojik kaba propagandalara sicak bakilmaz. Imlasi, anlatimi savruk; saldirganlik ya da siddet iceren gereksiz mailler onaylanmaz. Kurtce mesajlara oncelik taninir. MODERATORLER: Serger Barî, Xanim Rojda, Mihemed Rojbin ANA SAYFAMIZ: http://groups.google.com.tr/group/diwanxane -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
