Cher-e-s collègues, cher-e-s ami-e-s,
en raison de la fermeture des universités en France, la soutenance de ma thèse
de doctorat en philosophie est reportée à une date qui n'est pas encore fixée.
Très cordialement,
Yoann Malinge
-------
Cher-e-s collègues, cher-e-s ami-e-s,
J’ai l’honneur et le plaisir de vous convier à la soutenance de ma thèse de
doctorat en philosophie intitulée, La réalisation de la corrélation. L’action
dans la philosophie de Sartre, qui se tiendra le samedi 21 mars prochain, à 14h
en Sorbonne, dans la salle Duroselle (accès par le 14 rue Cujas, galerie Dumas).
Le jury sera composé de :
M. Renaud BARBARAS, Professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
(directeur de thèse)
M. Jocelyn BENOIST, Professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Mme Florence CAEYMAEX, Chercheur qualifié du FNRS à l’Universlité de Liège
M. Vincent DE COOREBYTER, Professeur à l’Université libre de Bruxelles
M. Francis WOLFF, Professeur émérite à l’École Normale Supérieure
La soutenance sera suivie d’un pot amical auquel vous êtes toutes et tous
chaleureusement conviés. Je vous serais très reconnaissant de bien vouloir
m’indiquer si vous serez présent à la soutenance et/ou au pot afin d’en
faciliter l’organisation.
Très cordialement,
Yoann Malinge
Résumé de la thèse
Sartre élabore une philosophie de l’action fondée sur une ontologie originale,
que cette thèse conceptualise comme une « corrélation réaliste ». Les deux
régions de l’être, que sont l’être humain (ou pour-soi) et le monde, sont
relatives. C’est à partir de leur relation que l’on peut étudier l’existence
humaine comme engagée et la réalité des déterminations du monde. La dynamique
de l’action réalise cette corrélation. La relativité de l’être de l’agent au
monde permet de comprendre pourquoi il agit. En effet, la finalité des actions,
comme un appel depuis l’avenir, s’éclaire grâce à la corrélation. Cependant, la
liberté de l’agent est perturbée et même aliénée. Pour en prendre la mesure,
Sartre analyse le rapport aux autres à l’aune de la corrélation de l’agent et
de sa situation sociale. Il montre comment les exigences matérielles et
sociales s’intègrent dans la dynamique pratique. Le projet existentiel totalise
le vécu de l’agent, comme universel singulier dans son époque e
t au milieu des autres. Ainsi peut-on tenter de dépasser l’alternative de la
liberté et du déterminisme. Enfin, une ontologie de l’action peut être
développée pour éclairer la dynamique pratique de l’existence humaine.
________________________________
Yoann MALINGE
Doctorant en philosophie, Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
<http://univ-paris1.academia.edu/YoannMalinge>http://univ-paris1.academia.edu/YoannMalinge
--
https://www.vidal-rosset.net/mailing_list_educasupphilo.html
