Cher-e-s collègues, cher-e-s ami-e-s,



J’ai l’honneur et le plaisir de vous convier à la soutenance de ma thèse de 
doctorat en philosophie intitulée, La réalisation de la corrélation. L’action 
dans la philosophie de Sartre, qui se tiendra le samedi 21 mars prochain, à 14h 
en Sorbonne, dans la salle Duroselle (accès par le 14 rue Cujas, galerie Dumas).



Le jury sera composé de :

M. Renaud BARBARAS, Professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 
(directeur de thèse)

M. Jocelyn BENOIST, Professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Mme Florence CAEYMAEX, Chercheur qualifié du FNRS à l’Universlité de Liège

M. Vincent DE COOREBYTER, Professeur à l’Université libre de Bruxelles

M. Francis WOLFF, Professeur émérite à l’École Normale Supérieure



La soutenance sera suivie d’un pot amical auquel vous êtes toutes et tous 
chaleureusement conviés. Je vous serais très reconnaissant de bien vouloir 
m’indiquer si vous serez présent à la soutenance et/ou au pot afin d’en 
faciliter l’organisation.



Très cordialement,

Yoann Malinge



Résumé de la thèse

Sartre élabore une philosophie de l’action fondée sur une ontologie originale, 
que cette thèse conceptualise comme une « corrélation réaliste ». Les deux 
régions de l’être, que sont l’être humain (ou pour-soi) et le monde, sont 
relatives. C’est à partir de leur relation que l’on peut étudier l’existence 
humaine comme engagée et la réalité des déterminations du monde. La dynamique 
de l’action réalise cette corrélation. La relativité de l’être de l’agent au 
monde permet de comprendre pourquoi il agit. En effet, la finalité des actions, 
comme un appel depuis l’avenir, s’éclaire grâce à la corrélation. Cependant, la 
liberté de l’agent est perturbée et même aliénée. Pour en prendre la mesure, 
Sartre analyse le rapport aux autres à l’aune de la corrélation de l’agent et 
de sa situation sociale. Il montre comment les exigences matérielles et 
sociales s’intègrent dans la dynamique pratique. Le projet existentiel totalise 
le vécu de l’agent, comme universel singulier dans son époque e
 t au milieu des autres. Ainsi peut-on tenter de dépasser l’alternative de la 
liberté et du déterminisme. Enfin, une ontologie de l’action peut être 
développée pour éclairer la dynamique pratique de l’existence humaine.




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Yoann MALINGE
Doctorant en philosophie, Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
<http://univ-paris1.academia.edu/YoannMalinge>http://univ-paris1.academia.edu/YoannMalinge

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