2010/3/27 <[email protected]>: > catacumbas de la democracia...norbaiteri entzunda
José María Pérez Lozano madrildarrak, "Cine Estudio” aldizkariko zuzendariak, 1966 urtearen bueltan, Kultun esandakoa eta Felix Arroitajauregik kontatua: "ARRATE KULTUR ELKARTEA 1952-2002", 39-41 orrialdeetan. Azpian kopiatzen dut eta bukaeran duzue lotura. LAS CATACUMBAS DE LA DEMOCRACIA. F. Arroitajauregi Posiblemente a muchos de los que leáis este título os sonará a “música celestial” o “mear fuera del tiesto” hablar a estas alturas en semejantes términos. Sin embargo, queriendo dar una retrospectiva de lo que fue la actividad del Cine-Club, es necesario mencionar la situación socio- política por la que transcurrieron, sobre todo, los primeros años. Tampoco es cuestión de analizar a fondo dicha situación, porque seguro sería parcial e incompleta. Sin embargo sí asegurar que no se daban los más elementales principios democráticos y esto hacía más complicado desarrollar la tarea que queríamos. No sabría concretar cuándo empezamos con la actividad pero sí que en mayo del 62, la Junta Directiva se plantea el dilema de proyectar películas, como un fin en sí mismo, o iniciar con un cine-club. Para lo primero en la Junta se aducen los inconvenientes de la adecuación de las instalaciones con el costo económico que suponía además de la competencia con las salas comerciales que no sería bien vista. Hasta ahí llega lo transcrito en las actas. Por lo que se puede derivar que se optó por la segunda opción. Quiénes iniciaron no creo que importe porque además tampoco he podido averiguarlo. Estimo que el núcleo estaría en alguna gente que ya habíamos asistido a algunas sesiones en el Club Deportivo Eibar, proyector 18 mm., pantalla pequeña, operador el difunto Miguel Echeverría –montañero, escalador, espeleólogo y un “manitas”- y me acuerdo haber visto allí la primera película de Berlanga y Bardem “Novio a la vista” que rompía moldes con el cine habitual. También conformarían el grupo inicial personas de profesiones liberales con estudios universitarios afincados en Eibar y que tenían bagaje de sus tiempos de estudiantes. Lo cierto es que la Comisión del Cine-Club era la que más miembros contaba de todas las comisiones –música, cultura, fotografía, etc- y que fue un foco de irradiación de valores cívicos que formaron la conciencia de las virtudes políticas que iban arraigando lentamente en nuestro pueblo conforme el contexto social iba evolucionando por influencia del movimiento obrero, el Vaticano II, la literatura, Juventud Obrera, Cuadernos para el Diálogo, Triunfo, El Ciervo... Casi desde de un principio se integraron en el grupo también algunas chicas y nos reuníamos todos los lunes para comentar la película del domingo. Eso sí, rotativamente uno cada vez, traía por escrito su crítica y en torno a ella giraba la reunión. Por supuesto era también el lugar donde preparábamos la programación, definíamos los presentadores y asumíamos las tareas que exigía la sesión del cine.-club del jueves. Un problema importante se generaba con la contratación de las películas. Existían dos fuentes: las distribuidoras que nos facilitaban sus catálogos, pero con el inconveniente de que el film estuviera disponible, además de ser este catálogo bastante reducido puesto que debía transcurrir un tiempo en los circuitos comerciales el film para poder pasarlo al canal de los cine-clubs. La otra era la Filmoteca Nacional. Para ello debías ser socio de la Federación Nacional de Cine-Clubs, que lo suyo nos costó, pues el proceso burocrático de la afiliación era complejo. El fondo de películas de esta institución era bastante completo, salvo, claro está, las prohibidas por la censura, pero había bastante donde elegir. El gran problema era que las cintas estaban muchas de ellas muy usadas y sus condiciones de proyección requerían muchos arreglos, y los consabidos cabreos de Prieto y Paco por el tiempo que les llevaba. Con todo programamos ciclos de directores o temas (Orson Welles, Hitchcock, Musical, Nouvelle Vage, Western,...) que permitían llegar a fondo del conocimiento de su cine. Y la verdad, que esto lo hacían en pocos sitios. Fuimos también el primer cine-club de Euskadi que desarrolló en euskera una de sus sesiones –presentación y coloquio- con la cinta “Calle Mayor” de Juan Antonio Bardem .La presentó Jon Etxabe. Guardo de ella una curiosa anécdota. Estaban sentadas cerca de mí dos eibarresas muy de “no hay derecho; esto es nacionalismo..,” También hubimos de salvar el problema de los presentadores. Pocos de nosotros teníamos tablas para una presentación y dirigir y animar el coloquio. Mucho le debe el cine-club a varios sacerdotes aficionados al cine [ Etxabe, Etxezarreta, Casado,] que afrontaron bastantes sesiones así como a dos o tres personas [Luis Alfaro, Augusto Borderas...] con experiencia en estas lides que colaboraban estrechamente con la comisión . Pero ya en la temporada 65/66 algunos de nosotros habíamos estrenado experiencia ; y partir de ahí, se fue incorporando más gente en estas tareas. La verdad es que había que echarle bastante valor. Buenos apuros pasábamos. Y nos queda la satisfacción, puesto que entonces era inusual, cuando menos en los ámbitos que conocíamos, que la sesión la dirigiera una chica. Fueron más de una. Y al final no es que hiciéramos una escuela de presentadores, mas de Deva, Motrico, Ermua y Ondarroa fuimos llamados y acudimos a sus sesiones. No faltaron detractores que dirigían sus quejas a la Junta Directiva. Desde que la presentación era muy larga y se hablaba poco de la película y mucho del director (acta 8.12.65) hasta pidiendo cuentas por haber proyectado tres cintas con la calificación moral 3-R (acta 4.10.65). Quizá algunos no sepan que eso del 3-R era la calificación que daba la Iglesia a las películas como orientación moral y la que mencionamos rozaba el pecado. Sabéis el origen fundacional de la Cultu y por Estatutos el consiliario es decir, el cura, era miembro nato de la Junta. Me tocó el descargo y fue de este tenor: eran tres sobre un total de 40 proyectadas en la temporada. Dos de ellas, aduje, de gran valor artístico y fueron presentadas por sacerdotes lo que podía corroborar la faceta defendida por la Comisión. Cierto es que la Junta Directiva nunca que me acuerde, puso obstáculo alguno a nuestra gestión. Para entonces el consiliario no aparecía ya por las reuniones Si se hubiera llevado un “Diario de sesiones” como en el Congreso, de los coloquios de nuestro Cine- Club, ¡vive Dios! que hubiera tenido poco desperdicio. Como era lógico se traían a colación aquellos temas que en otros medios no se podían tratar: la lucha de clases, los pueblos oprimidos, la represión sexual, la libertad de opinión...En fin que las películas daban para mucho y ciertamente no había que forzar las cosas para que se plantearan estos temas. Había asiduos asistentes, y la mayoría de las veces podías predecir por dónde iban a ir los temas según quien tomara la palabra. Sí que había opiniones encontradas pero nunca conocí que a alguien se hubiera tenido que llamarle la atención por faltar al respeto. Y de la riqueza de estos coloquios quedó impactado un madrileño, José María Pérez Lozano, director entonces de una revista de cine “Cine Estudio” que junto con “Film Ideal” constituían el núcleo de la crítica de cine en España, a quien habíamos invitado a una sesión y no sé con qué motivo. Bueno la cuestión es que en la puerta de la Cultu, en el momento de la despedida, nos dijo: No abandonéis . Seguid. Estas son las catacumbas de la democracia. Ciertamente aprendimos a ver cine de otra manera. A mí cuando leí en “Film ideal” acerca de una mesa redonda entre varios críticos sobre si un travelling era una postura moral del director, pensé que estaban pasados de rosca. Mi concepto de moral estaba restringido al ámbito del sexo. No concebía la moral como virtud, como valor, como formación del carácter. Y efectivamente un travelling puede ser una postura moral ante los hechos o las situaciones en una narración. Pero aparte de los aspectos técnicos, sí que rompimos con la pasividad. El cine no sólo era diversión. Podía enriquecernos si adoptábamos una visión crítica ante lo que nos presentaban en la pantalla. La actividad hasta el año 1968 fue bastante intensa. La temporada 65/66 se proyectaron 36 películas. 30 la temporada 67/68. Llevábamos 139 en total y dábamos uno de los índices más altos de España. El año 1967 el precio de las entradas era de 5 pts para los socios y 10 pts.los no socios Hubo también algunas sesiones dirigidas a los niños, cine-club infantil, pero parece que no hacíamos carrera porque era imposible guardar el orden y el silencio y se desistió continuar. Según las actas, se aprobó la iniciación de cursos de formación cinematográfica, pero para mí es una cuestión que se me ha borrado y no sé si se inició o fue sólo un proyecto. Para la revista Eibar, nos encargaba D.Pedro Celaya, el resumen del año cinematográfico en el pueblo. Lo hicimos varios años. Quisimos que nos publicara, al margen de esto, un trabajo que elaboró el grupo sobre una película cuyo título no puedo recordar, pero sí que estaba basada en la novela “Cristo de nuevo crucificado” de Kazantakis, autor de Zorba el Griego. Creo que publicó sólo la mitad porque si lo hubiera sido entero, los problemas con la censura, y con la misma Iglesia, no habrían sido pequeños. Después del 68, nuevos miembros tomaron las riendas; y a partir de aquí me falta conocimiento de su evolución . Sé que Illarramendi trabajó de lleno en el mantenimiento de la Comisión. Que él y otros mantuvieron vivo el fuego de extender la cultura cinematográfica en nuestro pueblo, debe agradecérseles. En fin, fueron años ilusionantes. Queríamos un mundo mejor, que la gente tomara conciencia de que la realidad que nos rodeaba adolecía de elementales carencias que obstaculizaban el desarrollo de las personas. Que debíamos impulsar cambios para poder expresar nuestros derechos. Que el cine no fuera sólo un medio de evasión sino la expresión artística que reflejara los problemas sociales y motivara la asunción de posturas que actuaran como revulsivo para ganar espacios de libertad. Añadir que la mayoría de los que participamos en la Comisión, guardamos en adelante una estrecha relación de amistad que continuo enriqueciendo nuestras vidas. Y desde aquí también un recuerdo inolvidable para una de las personas que más trabajó en la Comisión y que siguió años trabajando en solitario con la edición de la hoja semanal Gure Herria , donde recopilaba las críticas acerca de las películas que podíamos ver durante la semana. Él era autor, editor y distribuidor de las copias. Un ejemplo de entrega a lo que tanto quería: el cine. Me estoy refiriendo a JESÚS EGUIA. FELIX ARROITAJAUREGI Osoa eibar.org-en bertan duzue: http://eibar.org/blogak/kultu/images/kultu50.pdf Eneko > -- > Ander Arroitajauregi Aranburu > ----------------------------------------------- > http://vihueladearco.blogspot.com/ > http://web.jet.es/arroitaja/ > > On Fri 26/03/10 16:37, "oier gorosabel larrañaga" [email protected] wrote: >> Oso leku egokixa izango litzake terror/umorezko zine maratoiak egitteko, >> > esate baterako. Masmaratxak eta hautsa kendu barik, hori bai. >> >> Goguan dakat oin dala ez urte asko halako pare baten (terrore-umore >> maratoiak) egon nintzala Unibertsidadian. Lau edo bost pelikula >> jarraixan, bost minutoko tartiakin, eta jateko/edarixa sartzia libre. Gu >> > sandwich tupperware haundi batekin sartu gi�an, eta ardau botijuakin. >> Kriston girua. >> >> O. >> >> Enekok: >> aspaldidanik Kulturalean, baina ez gara izan kapazak ente publikoen >> inplikazioa lortzeko :-( >> >> Pena bat da behekaldean dagoen areto hori erabili gabe (ziurtasun >> akatzak) > desegiten ustea, >> Gogoan dut Txirrindularitza Elkarteko bilerak, Txistu jaialdixak, >> Antzerkixak, kontziertoak, zinema ere usten dot, etabar >> Horrelako lokal batek horrelako kokapenean sekulako bizitza emoteko >> aukera > emoten du. >> >> Ea kapaz zareten...eta laguntzen dizueten... >> >> Ramon >> >> _______________________________________________ >> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] > izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >> >> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >> >> >> > > _______________________________________________ > Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] > izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) > > Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. -- Eneko Astigarraga CodeSyntax Azitaingo Industrialdea 3 K E-20600-EIBAR Tel: +34 943 82 17 80 _______________________________________________ Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko.
