Ufa, beste batek errepasau daixala Saizarbitoria! Igaul Marimaistrak berak egin nahixko dau! XDDD
Ez dakitt konturatu zaran, baiña "11 pauso" liburuari izenburua aldatu detsat: 11 mila pauso. Izan ere, halakoa egin zitzaidan, luuuzia! Martuteneren emakumien abots horretara ez nintzan aillegau, antza! Opor batzuetan irakortzen jardun neban, eta laburregixak izan ziran, itxuria, liburua ez neban-eta amaittu! jorratzeko gai interesgarrixa da udako ikastaro baterako! Tripotxak zein menestra, bakotxaren libre albedrioan! leire Zapiain Markos<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen (2015(e)ko maiatzak 20 09:05): > Leire, ezin zurekin Mari Maixtra jartzeko tentaldiari eutsi: ERREPASATU > BEHARRA DAGO! > > Hamaika pauson oso garrantzitsuak dira Julia eta Susana eta etengabe ageri > dira, eta Gorde nazazu lurpean-en ez dago emakumearen ikuspuntutik > kontatutako narraziorik. Kandinskyren tradizioan bai, baita Martutene erdia > ere. > > Lehengoan batek komentatu zuen Master bat egiten ahalegindu behar dutela > UEUn eztabaidagai horren inguruan. > > Bazkaria permanenteago daukat presente zuk betaurreko moreak baino. > Tripotxak oinarri? Beste eztabaidagai bat. > > Laztan bat. > > leire narbaiza arizmendi<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen > (2015(e)ko maiatzak 19 12:25): > >> Bai, luzerako emon leike Saizarbitoria eta emakumeak gaixak. Ez da nire >> autore faborituena baiña ixa dana irakorri detsat. "Egunero hasten delako" >> liburuan abortuaren gaixa jorratuta, feminismotik be badaka. "11 mila >> pauso"n ia ez da emakumerik ageri. Eta "Gorde nazazu lurpean" gogoratzen >> dodanagaittik, emakumien ikuspuntutik kontatzen dira narraziño batzuk, ezta? >> >> "Martutene" ez dot amaittu (ez ninduan asko katiau) eta momentu batzuetan >> agure berde batzuen balentria sexual siñesgaitzak kontatzen zittuala >> begittandu jatan! Tira, izan leike ointxe antiojo moriak instalauta >> dittudala permanente! >> >> Bai, Luistxok be gura dau liburua! Bialduixozu! XDDD >> >> Eskerrik asko, Markos, benetan! Bazkari bat zor detsut, gogoratzen? >> >> leire n >> >> eli laztanguren<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen (2015(e)ko >> maiatzak 19 10:20): >> >>> Badaukat titularra: >>> >>> Zapiainen iraultza analogikoa: >>> "Artekariak kendu eta idazleak berak banatzen ditu liburuak". >>> >>> Zapiain Markos<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen (2015(e)ko >>> maiatzak 19 08:58): >>> >>> Leire, galdera horrek oso erantzun luzea behar luke. Hain zuzen, >>>> proposatuta dago, doktore tesi gisa, Saizarbitoria eta emakumeak. Eta >>>> badago eztabaida, heteropatriarkatua aldezten oten duen, feminista ote den. >>>> Gaur bidaliko dizut liburua. >>>> >>>> Bestalde, ez dakit zuk zer deriotzuzun, baina Luistxoren erantzuna >>>> azaletik irakurrita ez dirudien arren, uste dut lerroartean liburua >>>> eskatzen ari dela; bidali egingo diot CodeSyntaxera. >>>> >>>> leire narbaiza arizmendi<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen >>>> (2015(e)ko maiatzak 18 12:24): >>>> >>>> Milesker, Markos! >>>>> >>>>> Hauxe helbidea >>>>> Bidebarrieta 48-5.ezk >>>>> 20600-Eibar >>>>> >>>>> Emakumiak behin eta barriro, baina ze papel jokatzen dabe memorixa >>>>> horretan? Zelan berreskuratzen dittuan? >>>>> >>>>> leiren >>>>> >>>>> Zapiain Markos<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen >>>>> (2015(e)ko maiatzak 15 08:52): >>>>> >>>>>> Eskerrik asko, Leire! >>>>>> >>>>>> Helbide bat ematen badidazu liburua bidaliko dizut. >>>>>> >>>>>> Susa argitaletxekoek asmatu egin zuten proposatu nien azala ez >>>>>> onartuta: Magritteren Oroimena baina Saizarbitoriaren aurpegia jarrita. >>>>>> Trukulentoegia. >>>>>> >>>>>> >>>>>> Oihana Leundaren azala primeran dagokio liburuaren edukiari, zatiketa >>>>>> eta errepikatzea nabarmentzen baititu. Narrazioak egituratzeko >>>>>> orduan, eta oroimenaren benetako funtzionamenduari fidel izan nahian, >>>>>> Saizarbitoriak sarritan egin dio muzin denbora-segida linealari. Hori >>>>>> lortzeko erabili izan duen prozeduretako bat eszenen zatikatzea eta >>>>>> errepikatzea da. Gainera, eszena ez du bereziki garrantzitsua delako >>>>>> errepikatzen; aldiz, errepikatzeak berak bilakatzen du garrantzitsu. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Narrazioaren gasolina oroimena da, irudimena ere oroimenak elikatzen >>>>>> du, eta oroimena ez dabil segida kronologikoaren arabera, gehiago da >>>>>> plater >>>>>> hautsi baten antzekoa. Güell parkeko mosaiko zatikatuak eta Oihana >>>>>> Leundaren azal zatikatuek ematen dute oroimenaren zinezko >>>>>> funtzionamenduaren berri. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Emakumeen seriearen ideia ere iradokitzen du azalak: Gisèle, >>>>>> Michelle, Marga, Julia, Susana, Flora, Bioleta, Miren, Pilar, Lynn… >>>>>> >>>>>> >>>>>> Igartzen da OIhana Leundak pare bat buelta eman dizkiola oroimenaren >>>>>> kontuari: >>>>>> >>>>>> http://zuzeu.eus/2012/12/08/gordin-oihana-leunda/ >>>>>> >>>>>> Leundaren hitzak: “Memoria eraiki egiten dugu. Ez dago memoria >>>>>> objektiborik. Nola gertatu ziren oroitzen ditugunak? Gertatuak horrela >>>>>> izan >>>>>> ziren edo oroimenean gordetzen eta oroimenetik ekartzen ditugun moduan >>>>>> jazo >>>>>> ziren? Orain eta horrela, gogoratzen duguna izango da: iragana oraina >>>>>> da.” >>>>>> >>>>>> >>>>>> leire narbaiza arizmendi<[email protected]> igorleak hau idatzi >>>>>> zuen (2015(e)ko maiatzak 14 12:40): >>>>>> >>>>>>> Gure MArkosek liburu barrixa etara dau. Saizarbitoriaren gaiñeko >>>>>>> saiakeria: *Saizarbitoria eta iragana * >>>>>>> http://susa-literatura.eus/cgi-bin/liburuok.pl?lib=best21 >>>>>>> >>>>>>> Dedikatorixia be eibartar bateri, Unai San Martineri >>>>>>> >>>>>>> Zorionak, Markos! Kontau pixka bat! >>>>>>> >>>>>>> leire n >>>>>>> >>>>>>> _______________________________________________ >>>>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>>>> [email protected] >>>>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>>>> >>>>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> _______________________________________________ >>>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>>> [email protected] >>>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>>> >>>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>>> >>>>> >>>>> >>>>> _______________________________________________ >>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>> [email protected] >>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>> >>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>> >>>> >>>> >>>> _______________________________________________ >>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>> [email protected] >>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>> >>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>> >>> >>> >>> _______________________________________________ >>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>> [email protected] >>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>> >>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>> >> >> >> _______________________________________________ >> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] >> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >> >> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >> > > > _______________________________________________ > Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] > izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) > > Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >
_______________________________________________ Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko.
