Ba, hala izango da, Iban. Baiña ez ninduan katiau! Ganorabako biren istorixia, batzuetan agure-berdien kontuak!
Gaiñera, liburua akatsez jositta dago! Ze deserosua dan batzuetan! Ediziño gaizki zainduak asko kostatzen jataz! Nigan daguan beste horren eragiña, seguruenera! Gero, trenian irakortzeko ez da bape erosua! Beste kontutxo bat. kanon kontu hórrek be nahiko higoinduta nauke. Kanonak, ereduak, maisu-lanak (iñoiz bez ez maistra-lanak),... Sarrittan aspergarri eta "farragoso" esateko beste modu bat baiño ez da! Bo, barkatu erremuskadia, baiña egun oso-oso eskasa dakat! leire, dana zatar dakusat Iban Arantzabal<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen (2015(e)ko maiatzak 20 12:09): > Leire, emon beste aukera bat Martutenei. Milaka gauzen liburu bat da. Nik > oso gustura irakurri nuen. Eta bai, denbora hartu behar da, 40 ordutik gora > bai. > > Joseba Gabilondorendako Megaebento bat. Bere berbetan "oraindaino idatzi > den euskal eleberririk garrantzitsuena da; kanonaren ardatz berri izatera > deitua dagoen liburu *primu inter pares*a dugu". Aipu hori atera dut *New > York-Martutene* liburutik.* New York-Martutene Euskal > postnazionalismoaren utopiaz eta globalizazio neoliberalaren krisiaz. * > > Iban > > > leire narbaiza arizmendi<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen > (2015(e)ko maiatzak 20 11:29): > > Ufa, beste batek errepasau daixala Saizarbitoria! Igaul Marimaistrak berak >> egin nahixko dau! XDDD >> >> Ez dakitt konturatu zaran, baiña "11 pauso" liburuari izenburua aldatu >> detsat: 11 mila pauso. Izan ere, halakoa egin zitzaidan, luuuzia! >> >> Martuteneren emakumien abots horretara ez nintzan aillegau, antza! Opor >> batzuetan irakortzen jardun neban, eta laburregixak izan ziran, itxuria, >> liburua ez neban-eta amaittu! >> >> jorratzeko gai interesgarrixa da udako ikastaro baterako! >> >> Tripotxak zein menestra, bakotxaren libre albedrioan! >> >> leire >> >> Zapiain Markos<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen (2015(e)ko >> maiatzak 20 09:05): >> >> Leire, ezin zurekin Mari Maixtra jartzeko tentaldiari eutsi: ERREPASATU >>> BEHARRA DAGO! >>> >>> Hamaika pauson oso garrantzitsuak dira Julia eta Susana eta etengabe >>> ageri dira, eta Gorde nazazu lurpean-en ez dago emakumearen ikuspuntutik >>> kontatutako narraziorik. Kandinskyren tradizioan bai, baita Martutene erdia >>> ere. >>> >>> Lehengoan batek komentatu zuen Master bat egiten ahalegindu behar dutela >>> UEUn eztabaidagai horren inguruan. >>> >>> Bazkaria permanenteago daukat presente zuk betaurreko moreak baino. >>> Tripotxak oinarri? Beste eztabaidagai bat. >>> >>> Laztan bat. >>> >>> leire narbaiza arizmendi<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen >>> (2015(e)ko maiatzak 19 12:25): >>> >>>> Bai, luzerako emon leike Saizarbitoria eta emakumeak gaixak. Ez da nire >>>> autore faborituena baiña ixa dana irakorri detsat. "Egunero hasten delako" >>>> liburuan abortuaren gaixa jorratuta, feminismotik be badaka. "11 mila >>>> pauso"n ia ez da emakumerik ageri. Eta "Gorde nazazu lurpean" gogoratzen >>>> dodanagaittik, emakumien ikuspuntutik kontatzen dira narraziño batzuk, >>>> ezta? >>>> >>>> "Martutene" ez dot amaittu (ez ninduan asko katiau) eta momentu >>>> batzuetan agure berde batzuen balentria sexual siñesgaitzak kontatzen >>>> zittuala begittandu jatan! Tira, izan leike ointxe antiojo moriak >>>> instalauta dittudala permanente! >>>> >>>> Bai, Luistxok be gura dau liburua! Bialduixozu! XDDD >>>> >>>> Eskerrik asko, Markos, benetan! Bazkari bat zor detsut, gogoratzen? >>>> >>>> leire n >>>> >>>> eli laztanguren<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen >>>> (2015(e)ko maiatzak 19 10:20): >>>> >>>>> Badaukat titularra: >>>>> >>>>> Zapiainen iraultza analogikoa: >>>>> "Artekariak kendu eta idazleak berak banatzen ditu liburuak". >>>>> >>>>> Zapiain Markos<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen >>>>> (2015(e)ko maiatzak 19 08:58): >>>>> >>>>> Leire, galdera horrek oso erantzun luzea behar luke. Hain zuzen, >>>>>> proposatuta dago, doktore tesi gisa, Saizarbitoria eta emakumeak. Eta >>>>>> badago eztabaida, heteropatriarkatua aldezten oten duen, feminista ote >>>>>> den. >>>>>> Gaur bidaliko dizut liburua. >>>>>> >>>>>> Bestalde, ez dakit zuk zer deriotzuzun, baina Luistxoren erantzuna >>>>>> azaletik irakurrita ez dirudien arren, uste dut lerroartean liburua >>>>>> eskatzen ari dela; bidali egingo diot CodeSyntaxera. >>>>>> >>>>>> leire narbaiza arizmendi<[email protected]> igorleak hau idatzi >>>>>> zuen (2015(e)ko maiatzak 18 12:24): >>>>>> >>>>>> Milesker, Markos! >>>>>>> >>>>>>> Hauxe helbidea >>>>>>> Bidebarrieta 48-5.ezk >>>>>>> 20600-Eibar >>>>>>> >>>>>>> Emakumiak behin eta barriro, baina ze papel jokatzen dabe memorixa >>>>>>> horretan? Zelan berreskuratzen dittuan? >>>>>>> >>>>>>> leiren >>>>>>> >>>>>>> Zapiain Markos<[email protected]> igorleak hau idatzi zuen >>>>>>> (2015(e)ko maiatzak 15 08:52): >>>>>>> >>>>>>>> Eskerrik asko, Leire! >>>>>>>> >>>>>>>> Helbide bat ematen badidazu liburua bidaliko dizut. >>>>>>>> >>>>>>>> Susa argitaletxekoek asmatu egin zuten proposatu nien azala ez >>>>>>>> onartuta: Magritteren Oroimena baina Saizarbitoriaren aurpegia jarrita. >>>>>>>> Trukulentoegia. >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> Oihana Leundaren azala primeran dagokio liburuaren edukiari, >>>>>>>> zatiketa eta errepikatzea nabarmentzen baititu. Narrazioak >>>>>>>> egituratzeko orduan, eta oroimenaren benetako funtzionamenduari fidel >>>>>>>> izan >>>>>>>> nahian, Saizarbitoriak sarritan egin dio muzin denbora-segida >>>>>>>> linealari. >>>>>>>> Hori lortzeko erabili izan duen prozeduretako bat eszenen zatikatzea >>>>>>>> eta >>>>>>>> errepikatzea da. Gainera, eszena ez du bereziki garrantzitsua delako >>>>>>>> errepikatzen; aldiz, errepikatzeak berak bilakatzen du garrantzitsu. >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> Narrazioaren gasolina oroimena da, irudimena ere oroimenak >>>>>>>> elikatzen du, eta oroimena ez dabil segida kronologikoaren arabera, >>>>>>>> gehiago >>>>>>>> da plater hautsi baten antzekoa. Güell parkeko mosaiko zatikatuak eta >>>>>>>> Oihana Leundaren azal zatikatuek ematen dute oroimenaren zinezko >>>>>>>> funtzionamenduaren berri. >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> Emakumeen seriearen ideia ere iradokitzen du azalak: Gisèle, >>>>>>>> Michelle, Marga, Julia, Susana, Flora, Bioleta, Miren, Pilar, Lynn… >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> Igartzen da OIhana Leundak pare bat buelta eman dizkiola >>>>>>>> oroimenaren kontuari: >>>>>>>> >>>>>>>> http://zuzeu.eus/2012/12/08/gordin-oihana-leunda/ >>>>>>>> >>>>>>>> Leundaren hitzak: “Memoria eraiki egiten dugu. Ez dago memoria >>>>>>>> objektiborik. Nola gertatu ziren oroitzen ditugunak? Gertatuak horrela >>>>>>>> izan >>>>>>>> ziren edo oroimenean gordetzen eta oroimenetik ekartzen ditugun moduan >>>>>>>> jazo >>>>>>>> ziren? Orain eta horrela, gogoratzen duguna izango da: iragana oraina >>>>>>>> da.” >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> leire narbaiza arizmendi<[email protected]> igorleak hau idatzi >>>>>>>> zuen (2015(e)ko maiatzak 14 12:40): >>>>>>>> >>>>>>>>> Gure MArkosek liburu barrixa etara dau. Saizarbitoriaren gaiñeko >>>>>>>>> saiakeria: *Saizarbitoria eta iragana * >>>>>>>>> http://susa-literatura.eus/cgi-bin/liburuok.pl?lib=best21 >>>>>>>>> >>>>>>>>> Dedikatorixia be eibartar bateri, Unai San Martineri >>>>>>>>> >>>>>>>>> Zorionak, Markos! Kontau pixka bat! >>>>>>>>> >>>>>>>>> leire n >>>>>>>>> >>>>>>>>> _______________________________________________ >>>>>>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>>>>>> [email protected] >>>>>>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>>>>>> >>>>>>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> _______________________________________________ >>>>>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>>>>> [email protected] >>>>>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>>>>> >>>>>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>>>>> >>>>>>> >>>>>>> >>>>>>> _______________________________________________ >>>>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>>>> [email protected] >>>>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>>>> >>>>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> _______________________________________________ >>>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>>> [email protected] >>>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>>> >>>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>>> >>>>> >>>>> >>>>> _______________________________________________ >>>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>>> [email protected] >>>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>>> >>>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>>> >>>> >>>> >>>> _______________________________________________ >>>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>>> [email protected] >>>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>>> >>>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>>> >>> >>> >>> _______________________________________________ >>> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: >>> [email protected] >>> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >>> >>> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >>> >> >> >> _______________________________________________ >> Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] >> izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) >> >> Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >> > > > _______________________________________________ > Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] > izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) > > Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko. >
_______________________________________________ Harpidetza eteteko, bidali mezua hona: [email protected] izenburuan jarriz 'unsubscribe' (horixe bakarrik, komatxo barik) Ondoren konfirmazio mezua jasoko duzu harpidetza-etetea berresteko.
