Aliran Wahabi Di Mesir
Farhan Kurniawan
24-03-2006
Tak ada tempat bagi 'Arab Puritan'
Di Mesir, sebagaimana diketahui bersama, ada pergulatan tiga pemikiran. Pertama, kaum salafi (Wahabi) yang hendak mengembalikan kondisi masyarakat pada masa lalu. Kedua, kelompok sekuler yang hendak membawa Mesir mengikuti negara-negara Barat. Dan ketiga, kelompok Islam moderat yang menerima Islam dan kemoderenan, serta memadukannya dengan ijtihad-ijtihad fikih. Kelompok terakhir adalah aliran resmi yang dianut pemerintah dan masyarakat Mesir dengan institusi-institusi keagamaan, antara lain Al Azhar, Kementerian Wakaf, dll. sebagai garda depannya.
Di Mesir, sebagaimana diketahui bersama, ada pergulatan tiga pemikiran. Pertama, kaum salafi (Wahabi) yang hendak mengembalikan kondisi masyarakat pada masa lalu. Kedua, kelompok sekuler yang hendak membawa Mesir mengikuti negara-negara Barat. Dan ketiga, kelompok Islam moderat yang menerima Islam dan kemoderenan, serta memadukannya dengan ijtihad-ijtihad fikih. Kelompok terakhir adalah aliran resmi yang dianut pemerintah dan masyarakat Mesir dengan institusi-institusi keagamaan, antara lain Al Azhar, Kementerian Wakaf, dll. sebagai garda depannya.
Pemahaman keagamaan sebagaimana dianut kaum Wahabi "Arab puritan" di Semenanjung Arabia/Arab Saudi tidaklah mendapat tempat di Mesir. Karena masyarakat Mesir merupakan masyarakat yang terarabkan (musta'rab), bukan Arab asli, sebagaimana masyarakat Semenanjung Arabia. Masyarakat Mesir mempunyai tradisi lokal yang kuat dan warisan masa lalu yang agung.
Identitas Mesir
Masuknya Islam dan Arab ke Mesir semakin mempertegas identitas Mesir sebagai penyambung kebesaran masa lalu. Memberikan nilai ilmu pengetahuan kepada agama Islam setelah keluar dari tanah air aslinya, Semenanjung Arabia. Apalagi jika dikaitkan dengan cerita dalam Kitab Perjanjian Lama yang banyak melekat dalam benak orang Mesir bahwa Haggar, isteri Ibrahim (Abraham) yang melahirkan Ishmael "Bapak Arab" merupakan orang Mesir. Maka orang-orang Mesir memegang kuat kebanggaan ini.
Masuknya Islam dan Arab ke Mesir semakin mempertegas identitas Mesir sebagai penyambung kebesaran masa lalu. Memberikan nilai ilmu pengetahuan kepada agama Islam setelah keluar dari tanah air aslinya, Semenanjung Arabia. Apalagi jika dikaitkan dengan cerita dalam Kitab Perjanjian Lama yang banyak melekat dalam benak orang Mesir bahwa Haggar, isteri Ibrahim (Abraham) yang melahirkan Ishmael "Bapak Arab" merupakan orang Mesir. Maka orang-orang Mesir memegang kuat kebanggaan ini.
Organisasi Islam model Wahabi
Meskipun pemahaman Islam gaya Wahabi tidak berkembang di Mesir, namun organisasi-organisasi keislaman model Wahabi bertebaran. Menggunakan referensi-referensi dan fatwa-fatwa keagamaan Arab Saudi yang mono-religius di tengah-tengah kehidupan masyarakat Mesir yang plural, seperti Jama'ah Anshar Sunnah Muhammadiyah yang mempunyai sekretariat megah di Jalan Qawalah, Distrik Abidin, Kairo serta mempunyai berbagai cabang di propinsi-propinsi Mesir. Kelompok keislaman model Wahabi ini menjauhi politik, dan mengharamkan pemilihan umum, tidak sebagaimana gerakan Ikhwanul Muslimin.
Meskipun pemahaman Islam gaya Wahabi tidak berkembang di Mesir, namun organisasi-organisasi keislaman model Wahabi bertebaran. Menggunakan referensi-referensi dan fatwa-fatwa keagamaan Arab Saudi yang mono-religius di tengah-tengah kehidupan masyarakat Mesir yang plural, seperti Jama'ah Anshar Sunnah Muhammadiyah yang mempunyai sekretariat megah di Jalan Qawalah, Distrik Abidin, Kairo serta mempunyai berbagai cabang di propinsi-propinsi Mesir. Kelompok keislaman model Wahabi ini menjauhi politik, dan mengharamkan pemilihan umum, tidak sebagaimana gerakan Ikhwanul Muslimin.
Islam Mesir tidak mendoktrin
Masyarakat Islam Mesir sendiri merupakan masyarakat yang menyerap berbagai warisan Islam, tidak mendoktrin dan tidak menganggap benar doktrin agama tertentu, sebagaimana masyarakat Arab Saudi. Mereka adalah ahli sunnah wal jama'ah dengan mengikuti mazhab Imam Asy'ari dalam teologi dan menjalankan tarekat-tarekat para sufi ahli sunnah, seperti Imam Al Ghazali, dll. dengan Al Azhar sebagai pusat pengkajian ilmiah. Karena itu tidak jarang, ketika saya berada di Arab Saudi hampir setiap syeikh/ulama Arab Saudi mengatakan bahwa Al Azhar sesat dan mengajarkan kesesatan, mengajarkan tasawuf, filsafat, mazhab Asy'ary. Islam yang benar adalah Islam yang ada di Arab Saudi, Islam kaum Wahabi, Islam Arab puritan ketika belum bertemu dengan peradaban bangsa-bangsa lain non-Arab.
Masyarakat Islam Mesir sendiri merupakan masyarakat yang menyerap berbagai warisan Islam, tidak mendoktrin dan tidak menganggap benar doktrin agama tertentu, sebagaimana masyarakat Arab Saudi. Mereka adalah ahli sunnah wal jama'ah dengan mengikuti mazhab Imam Asy'ari dalam teologi dan menjalankan tarekat-tarekat para sufi ahli sunnah, seperti Imam Al Ghazali, dll. dengan Al Azhar sebagai pusat pengkajian ilmiah. Karena itu tidak jarang, ketika saya berada di Arab Saudi hampir setiap syeikh/ulama Arab Saudi mengatakan bahwa Al Azhar sesat dan mengajarkan kesesatan, mengajarkan tasawuf, filsafat, mazhab Asy'ary. Islam yang benar adalah Islam yang ada di Arab Saudi, Islam kaum Wahabi, Islam Arab puritan ketika belum bertemu dengan peradaban bangsa-bangsa lain non-Arab.
Pasca 11 September 2001
Gejolak kaum Wahabi di Mesir pada saat ini tidak begitu berarti, tidak seperti dulu ketika pemerintah menekan kuat gerakan-gerakan Islam dengan membangkitkan nasionalisme Arab, pada jaman Gamal Abdul Nasser. Atau ketika Presiden Anwar Sadat menandatangani perjanjian damai dengan Israel di Camp David. Ataupun pada awal kekuasaan Husni Mubarak. Media massa Mesir bahkan menuduh adanya indikasi "sebuah negara Teluk" terlibat mendanai gerakan-gerakan kekerasan Jama'ah Islamiyah pimpinan Ayman Az Zawahiry terhadap para wisatawan di Mesir. Wacana setelah 11 September 2001 telah memberikan nuansa lain terhadap berbagai kekerasan di Mesir. (FK).
Gejolak kaum Wahabi di Mesir pada saat ini tidak begitu berarti, tidak seperti dulu ketika pemerintah menekan kuat gerakan-gerakan Islam dengan membangkitkan nasionalisme Arab, pada jaman Gamal Abdul Nasser. Atau ketika Presiden Anwar Sadat menandatangani perjanjian damai dengan Israel di Camp David. Ataupun pada awal kekuasaan Husni Mubarak. Media massa Mesir bahkan menuduh adanya indikasi "sebuah negara Teluk" terlibat mendanai gerakan-gerakan kekerasan Jama'ah Islamiyah pimpinan Ayman Az Zawahiry terhadap para wisatawan di Mesir. Wacana setelah 11 September 2001 telah memberikan nuansa lain terhadap berbagai kekerasan di Mesir. (FK).
The Mind Advances by Evolution, not by Revolution ---*****
New Yahoo! Messenger with Voice. Call regular phones from your PC and save big.
******************************************************
Milis Filsafat
Posting : [email protected]
Arsip milis : http://groups.yahoo.com/group/filsafat/
Website : http://filsafatkita.f2g.net/
Berhenti : [EMAIL PROTECTED]
******************************************************
SPONSORED LINKS
| Philosophy beauty product | Philosophy | Philosophy beauty |
| Philosophy of | Philosophy amazing grace | Philosophy hope in a jar |
YAHOO! GROUPS LINKS
- Visit your group "filsafat" on the web.
- To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
- Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
