Nje shikim mbi natyren e melekëve (engjujve)
Meleket jan krijuar qe ta rrespektojn Zotin,ata nuk kan mundesi te
kundershtojne ”…nuk kundershtojne Allahun per asgje qe ai urdheron dhe punojnë
ate qe jan te urdheruar”.(Et-tahrim:6)
Natyra e melekeve apo engjujve eshte e tillë qe ata gjithnje I nenshtrohen
urdherave te Allahut dhe kjo nuk u shpenzon kurfar kundi ,sepse ata nuk kan
kurrfar pasioni.
Pozita e melekeve(engjujve)
- Veqoria e me bukur me te cilen pershkruhen meleket eshte se ata jan rober te
Allahut ,rober te fisnikeruar. Me pare kemi permendur se pretendimi I
politeisteve kinse meleket jan “bijat e zotit” eshte pretendim I kote ,nuk ka
kurfar korrektesie dhe Allahu I pergenjeshtroi ata qe supozuan nje gje te tillë
dhe ne te njejten kohe sqaroi realitetin dhe poziten e melekeve(engjujve)ne
shumë kuranore:
21:26. E ata thanë: "I Gjithëmëshirshmi ka fëmijë!" Larg saj qoftë madhëria e
Tij! Ja, ata janë robër të ndershëm!
21:27. Që nuk flasin para Tij, ata veprojnë me urdhrin e Tij.
21:28. Ai (All-llahu) e di çka vepruan më parë dhe çka do të veprojnë, dhe ata
nuk përpiqen të ndihmojnë pos për atë me të cilin është i kënaqur Ai, e ata nga
frika prej tij janë të kujdesshëm.
21:29. Ndërsa, kush thotë prej tyre se unë jam zot pos Tij, ndëshkimi për të
është xhehennemi. Kështu i ndëshkojmë Ne zullumqarët.
Cilesit fizionomike dhe ajo qe ka te bej me to
[I]Materja nga e cila u krijuan dhe koha e krijimit te tyre[/i]
Meleket u krijuan nga drita ,kete e deshmon edhe hadithi(thenja)e profetit
Muhamed a.s te cilin e transmeton Ajshja(gruaja e tij) nga babai I saj ,se ka
thene se :”Meleket u krijuan nga drita ,xhinet u krijuan nga flaka e zjarrit
,kurse Ademi (Adami) u krijua nga ajo qe u eshte pershkruar (dheu).”nje thenje
tjeter thotë: “Meleket u krijuan nga drita e fuqis,ndersa iblisi
(djalli/shejtani)nga zjarri I fuqis”
Shikimi I melekeve(engjujve)
Pasi qe meleket jan trupa te krijuar nga drita e fort ,njeriu nuk ka mundesi ti
shof ata ,posaqerisht kur dihet se Allahu nuk I dha mundesi shikimit tone qe ti
shoh ata. Asnje njeri ne botë nuk I ka pa meleket(engjujt) ne formen e tyre te
vertet perveq Muhamedit a.s, I cili e pa Xhibrilin (gabrielin) dy herëne formen
e tij te vertetë.Ndersa ne baze te disa argumenteve tjera thuhet se njerzit
mund ti shohin meleket.kur ata personifikohen ne pamje te njeriut.
Madhesia e krijimit te tyre
Allahu I madherishem per meleket te cilet jan kujdestar te Xhehnemit ka thene
ne kuran:
66:6. O ju që besuat, ruajeni veten dhe familjen tuaj prej një zjarri, lëndë
djegëse e të cilit janë njerëzit dhe gurët. Atë (zjarrin) e mbikëqyrin engjëjt
e rreptë e të ashpër që nuk e kundërshtojnë All-llahun për asgjë që Ai i
urdhëron dhe punojnë atë që janë të urdhëruar.
Madhesia e krijimit te Xhibrilit
Imam ahmedi nje sahabi (shok I Muhamedit) transmeton se profeti Muhamed a.s e
ka pare Xhibrilin(Gabrielin) ne formen e tij,e ai kishte gjashtëqind
flatra,qdonjera prej tyre kishte mbuluar horizontin…nje transmetim tjeter nga
Ebu Dawudi se Muhamedi a.s ka thenë “Me eshet lejuar mu ate flas per nje nga
meleket e Allahut bartes te Arshit,ai eshte aq u madh saqe largesia mes veshit
dhe supeve te tij eshte sa udhetimi 700 vjetë..
Krahet e melekeve(engjujve)
Meleket kan krah ,sikurse na lajmron Allahu ne kuran: 35:1. Falënderimi i qoftë
All-llahut, Krijuesit të qiejve e tokës, Sajuesit të engjëjve me nga dy palë,
tri palë e katër palë krahë, ndërmjetësues (midis Tij dhe pejgamberëve). Ai
shton në krijim atë që do, vërtet All-llahu ka fuqi për çdo send. Bukuria e
melekeve(engjujve)
Bukuria e melekeve(engjujve) eshte aq e bukur saqe nuk mund te
pershkruhetr,edhe nder njerez traditë qe kur bejne krahasim per ndonje qeshtje
te bukur thonë:ky eshte I bukur si melekë(engjull) pra e pergjasojnë bukurin e
njeriut me bukurin e (engjujve) .Allahu ne kuran lidhur me Xhibrilin thotë:
53:5. Atë ia mësoi Ai, fuqiforti, (Xhibrili)
53:6. Që ka mendje precize dhe që u përqëndrua në formën e vet (reale).
Ibn Abazi e komenton kete ajet kuranorë,tha: “…që u përqëndrua në formën e vet”
d.m.th. me pamje te bukur”,kurse katadaja thotë:”Me trup te gjatë e te bukur”..
1. Veçoritë e engjëjve.
Të krijuar prej drite, në natyrën e tyre duket se drita është bazë.
Engjëlloritet do të thotë mision profetik (këshillues, paralajmërues),
përfaqësim, kujdestari, vëzhgim, dorëzanësí, roje mbi një punë dhe miratim i
saj, zbritje prej një lartësie, etj. Në kuptimin absolut të fjalës, engjëjt
janë grupi i përfaqësuesve shumë të shenjtë hyjnorë që krijon lidhje midis
botës së madhe (hyjnore) dhe botës së vogël (materiale), që kryen detyra
përfaqësimi, që sjell lajme, që na e përkëdhel dhe na e formëson zemrën
(ndjesitë), etj. Me fytyrën të orientuar kah bota tjetër dhe të ngarkuar më
shumë me detyra të botës tjetër, engjëjt vëzhgojnë dhe duartrokasin
veprimtarinë e Zotit në të dy botët.
Engjëjt nuk i përkasin vetëm botës tjetër; ata kanë edhe trupa prej drite të
posaçëm për vete, por që janë prej drite dhe të tejdukshëm. Prandaj, cilësia e
tyre përshkuese e vepruese është tejet e shpejtë dhe e përsosur. Ata zënë vend
brenda ninëzës së syrit, i japin mundësi të shohë dhe i tregojnë gjëra të
bukura. Ata hyjnë në zemrën e profetëve dhe njerëzve të urtë me kuptime të
veçanta dhe, në botën e bimëve dhe kafshëve, me kuptime të veçanta. Frymëzimet
që lindin në zemër, janë, në përgjithësi, drejtpërdrejt nga Zoti, disa herë,
edhe nëpërmjet engjëjve.
Engjëjt "nuk i kundërshtojnë urdhrat e Allahut; ata bëjnë ashtu siç urdhërohen"
(Tahrim, 66:6). Kjo është një cilësi dhe një status i posaçëm për engjëjt.
Njeriu kurrë nuk mund të bëhet si engjëjt. Në qëndrimin e tij duken
ngjitje-zbritje dhe zigzage të vazhdueshme. Ndërkaq, njeriu, siç mund të fitojë
një cilësi engjëllore, mbiengjëllore, edhe mund të bjerë nën nivelin e
krijesave të paarsyeshme e të pavetëdijshme. Kurse pozita e engjëjve është e
fiksuar. Meqë janë të krijuar prej drite, tek ta kurrë dhe në asnjë mënyrë nuk
shfaqet kundërshtim dhe revoltë siç ndodh me njerëzit dhe xhindet. Engjëjt nuk
kanë seks. Engjëjt nuk i kanë ndjenjat e këqija të zemërimit, furisë,
urrejtjes, zilisë, smirës, etj. Gjithashtu, te ata nuk vihen re të metat që
vihen re te njerëzit dhe xhindet. Ata janë të pafajshëm (inocentë) dhe të
mbrojtur nga gabimet, të metat, fajet dhe mëkatet.
Engjëjt nuk hanë, nuk pinë, nuk uriten, nuk eten, nuk lodhen. Ata nuk i njohin
këto ndijime. Ata nuk marrin shpërblim për punë, por në çdo urdhër të kryer në
emër të Zotit ndjejnë një ëndje të hollë dhe një shije të këndshme. Megjithëse
s'kanë kualifikim dhe grada, begatohen sipas gradës së adhurimeve që i bëjnë
Zotit. Ashtu siç ushqehen njerëzit me ujë, ajër, dritë dhe ushqime të ndryshme,
ashtu dhe engjëjt mbahen, ushqehen me adhurimet, afërsinë dhe dashurinë ndaj
Zotit. Erërat e mira, aromat e këndshme e parfumore janë një lloj ushqimi për
ta. Atyre u pëlqejnë aromat e këndshme dhe ndjejnë kënaqësi prej tyre. Me këtë
rast le të kujtojmë se edhe i dërguari i Allahut, profeti Muhammed (s.a.s.) që
e përfaqësonte natyrën e pastër në nivelin më të lartë, kënaqej nga erërat e
mira, parfumore, dhe lyhej me to.
Engjëjt e kuptojnë më mirë se njerëzit individualitetin e lartë të Zotit dhe i
njohin më mirë se ata emrat dhe atributet e Zotit. Por Zoti e ka krijuar
njeriun më të përsosur se engjëjt si pasqyrë përgjithësuese të emrave dhe
atributeve hyjnore, si botë ndjesore dhe jetë meditative.
Ne i njohim disa engjëj nga emrat dhe punët që bëjnë. Informacionin për ta e
marrim edhe nga Kur'ani, edhe nga hadithet, porositë profetike. Kurse disa
engjëj i njohim vetëm nga lloji i detyrës që kryejnë dhe nga titulli që u është
dhënë të gjithëve bashkë. Por meqë rreth kësaj çështjeje për ta nuk ka ndonjë
rrëfim, ne nuk njohim hollësi për emrat dhe zakonet e tyre.
Ne i njohim katër engjëjt e mëdhenj, Xhebrailin (a.s.), Mikailin (a.s.),
Israfilin (a.s.) dhe Azrailin (a.s.), por nuk i njohim tetë engjëjt bartës të
Arshit.
Veç katër engjëjve të mëdhenj njohim edhe engjëjt kerubinë, engjëjt
muhejminë[6], vëzhguesin e xhennetit, Ridvanin, dhe rojen e xhehennemit,
Malikun.
Njohim edhe "engjëjt shkrues" që interesohen për gjendjen e fetusit njerëzor,
që shënojnë fjalët dhe sjelljet e çdo njeriu. Nga ana tjetër, siç thuhet në
hadithet, porositë profetike, çdo besimtar ka 360 engjëj që e mbrojnë. Këta
mbrojnë veçanërisht fëmijët dhe pleqtë. Ka engjëj që i tregojnë njeriut të
mirën dhe dobinë, që luten dhe bëjnë pendesë për besimtarin, që i frikësojnë
mohuesit dhe u fusin lëkundje në shpirt, ka engjëj që ndjekin kuvendet ku bëhet
adhurim, ziqër dhe ku diskutohen çështje diturore të fesë, engjëj që ndërrojnë
detyrë në namazet e mëngjezit dhe pasdites, që sodisin lutjet e të premteve, që
dëgjojnë Kur'an dhe që krijojnë atmosferë qetësie dhe paqeje në këto mjedise.
Ka engjëj që falin namaz dhe marrin pjesë në lutje dhe adhurime të tjera.
Engjëjt Munkir dhe Nekir i shkojnë të vdekurit në varr dhe e marrin në pyetje.
Gjatë miraxhit, Profeti ka parë engjëj të mbetur qysh nga dita e krijimit, para
madhështisë së Zotit, dikush në ruku, dikush në sexhde e dikush në këmbë.
Veç këtyre, ka, ndoshta, sa numri i molekulave në gjithësi, engjëj që vëzhgojnë
lëvizjet e grimcave, rënien e shiut, rënien e meteorëve, lëvizjen e tokës,
yjeve, sistemeve dhe galaktikave, çeljen e luleve dhe rritjen e frutave,
përgjithësisht, të gjitha veprimtaritë krijuese e jetësore.
Çdo frymë do ta shijojë vdekjen! (A. Imran, 3:185) Çdo gjë është e përkohshme,
vetëm Ai është i përjetshëm! (Rahman, 55: 26-27) Ky është një urdhër për çdo
krijesë dhe engjëjt nuk bëjnë përjashtim nga ky urdhër. Në fund fare, edhe
Azrailit do t'i thuhet: "Dorëzoje shpirtin tënd!" Megjithëkëtë, nëse ka krijesa
të afërta të Zotit që do ta vazhdojnë jetën edhe pas kësaj, ne nuk mund t'i
dimë.
Engjëjt, në mënyrë të veçantë engjëjt e mëshirës, nuk hyjnë në shtëpitë ku ka
statuja, fotografi, qen dhe çanga, nuk u afrohen njerëzve të papastruar pas
marrëdhënieve seksuale, njerëzve që kanë ngrënë gjëra me erë të rëndë e
shqetësuese, si qepë, hudhra, presh, njerëzve që pijnë duhan dhe mund të thuhet
se engjëjt ikin nga kundërmimet e rënda e të këqija. Ka rrëfime, sipas të
cilave, engjëjt nuk shkojnë te njerëzit që presin marrëdhëniet me prindërit dhe
të afërmit. Po qe se duam që engjëjt të jenë bashkë me ne, duhet të krijojmë
për vete dhe për mjedisin tonë ato kushte që duan ata.
2. Kur mbron engjëlli dhe kur shfaqet?
Allahu e mbron njeriun drejtpërdrejt, por mund ta mbrojë edhe me anë të
engjëjve, por për këtë është kusht që njeriu të dëshirojë dhe të ketë vullnet,
që të jetë i pastër nga dredhitë dhe dinakëritë, që të hyjë në lidhje me
engjëllin, që lidhja e tij me Allahun të vazhdojë dhe, më në fund, që të
krijohet, në këtë mes, një lloj lidhjeje e caktuar. Me njeriun që krijon lidhje
me botën engjëllore, edhe engjëjt hyjnë në marrëdhënie. Mbrojtjen e engjëjve e
shohim te fëmijët, te të vegjlit e pafajshëm, te pleqtë e rënduar, sepse Allahu
ka një mëshirë të posaçme për ta. Që engjëjt të shfaqen e ta mbrojnë njeriun,
duhet që edhe njeriu të krijojë kushte për këtë, që të mos largohet nga Zoti,
që të arrijë të krijojë lidhje me botën engjëllore. Por me botën engjëllore nuk
mund të krijohet lidhje duke gogësitur apo duke mos ditur ç'thua!
3. Dobitë e besimit te engjëjt.
Ashtu siç ka ndikime të mëdha pozitive besimi te Allahu, te ringjallja dhe
llogaridhënia, ka ndikime të mëdha pozitive edhe besimi te engjëjt. Së pari, ky
besim i jep qetësi e prehje individit dhe ia kthen egërsinë në butësi dhe
afërsi. Engjëlli afrohet te ai dhe i bën shoqëri. Me anë të engjëllit marrin
formë frymëzimet në zemrën e njeriut. Në sajë të marrëdhënieve dhe afërsisë me
engjëjt mbushet me qetësi njeriu dhe me këto qenie i merr dritë qenia.
Veçanërisht, duke menduar se është çdo çast nën vëzhgimin e engjëjve, njeriu
rri larg nga mëkatet. Duke qenë engjëlli një frenues i dëshirave dhe pasioneve
njerëzore, rregullimi dhe disiplinimi i jetës së njeriut bëhet më i lehtë.
Profeti Muhammed (s.a.s.) është më i virtytshmi në ndjenjat engjëllore. Edhe
engjëjt që u kanë sjellë profetëve revelacionin, janë më të çmueshëm e më të
virtytshëm se engjëjt e tjerë. Ashtu siç kanë, ndër njerëzit, më epërsi ata që
patën marrë pjesë në luftërat e Bedrit, Uhudit, etj., edhe ndër engjëjt, kanë
më epërsi ata që patën marrë pjesë në ato luftëra.
Profeti thoshte: "Unë kam në qiell dy vezirë, Xhebrailin me Mikailin, kurse në
tokë, Ebu Bekrin dhe Omerin!"
www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=82253
_________________________________________________________________
Windows Live: Keep your friends up to date with what you do online.
http://www.microsoft.com/middleeast/windows/windowslive/see-it-in-action/social-network-basics.aspx?ocid=PID23461::T:WLMTAGL:ON:WL:en-xm:SI_SB_1:092010
--
Ju merrni këtë mesazh sepse jeni të anëtarësuar në grupin "Fjala e Bukur" në
Google Groups.
Për të dërguar në këtë grup, dërgo email në [email protected]
Për t'u ç'anëtarësuar nga ky grup, dërgo email në
[email protected]
Për më shumë mundësi, vizito këtë grup në
http://groups.google.com/group/fjalaebukur
