Monopoli diciptakan untuk menunjukkan kejahatan kapitalisme 
http://www.bbc.com/indonesia/vert-cap-40887343 Kate RaworthDari Aeon
 17 Agustus 2017

 Bagikan artikel ini dengan Facebook 
http://www.bbc.com/indonesia/vert-cap-40887343#  Bagikan artikel ini dengan 
Twitter http://www.bbc.com/indonesia/vert-cap-40887343#  Bagikan artikel ini 
dengan Messenger http://www.bbc.com/indonesia/vert-cap-40887343#  Bagikan 
artikel ini dengan Email 
mailto:?subject=Shared%20from%20BBC%20Indonesia&body=http%3A%2F%2Fwww.bbc.com%2Findonesia%2Fvert-cap-40887343
  Kirim http://www.bbc.com/indonesia/vert-cap-40887343#share-tools




 
 Hak atas fotoGETTY IMAGES Pencipta permainan Monopoli, Elizabeth Magie, akan 
langsung menjebloskan dirinya ke penjara jika dia masih hidup dan mengetahui 
bagaimana pengaruh permainan ini dalam versi yang berbalikan dengan yang dia 
maksudkan.
 'Belilah tanah - mereka sudah tidak membuatnya lagi,' cetus Mark Twain. Itu 
adalah pepatah yang pasti akan membantu Anda dalam permainan monopoli, papan 
permainan yang telah mengajarkan anak-anak dari beberapa generasi untuk membeli 
properti, memenuhinya dengan hotel, dan membebani lawan sepermainan dengan 
harga sewa yang selangit jika kebetulan sampai ke petak tertemtu.
 Penemu permainan ini kurang begitu dikenal, Elizabeth Magie. Dan tidak 
diragukan lagi ia akan langsung memjebloskan diri ke penjara jika dia 
mengetahui bagaimana pengaruh permainan itu yang berbalikan dengan yang dia 
maksudkan. Mengapa? Karena permainan itu mendorong pemainnya untuk merayakan 
nilai-nilai yang berlawanan dengan yang dia niatkan untuk disebarkan.
 Mengapa menjadi konsisten tidak selalu baik 
http://www.bbc.com/indonesia/vert-cap-40800447 Betapa membingungkannya konsep 
waktu orang Meksiko http://www.bbc.com/indonesia/dunia-40790778 Mengapa 
anggapan kita tentang generasi milenial banyak yang salah? 
http://www.bbc.com/indonesia/vert-cap-40713788 Lahir pada 1866, Magie merupakan 
seorang yang lantang menentang norma-norma dan politik pada masanya. Dia tidak 
menikah sampai usia 40an, mandiri dan bangga akan hal itu, dan dia menyampaikan 
pendapatnya dengan berbagai langkah berorientasi sorotan.
 Ian mengiklankan diri di koran, menawarkan dirinya sebagai seorang' budak 
perempuan muda Amerika' untuk dijual pada penawar tertinggi. Tujuannya, dia 
mengatakan para pembaca yang terguncang, adalah untuk menggarisbawahi posisi 
perempuan dalam masyarakat yang dipandang berada di bawah laki-laki. 'Kami 
bukan mesin', kata dia. 'Anak perempuan memiliki pikiran, keinginan, harapan 
dan ambisi.'
Hak atas fotoGETTY IMAGESImage captionDengan papan permainan Magie berharap 
dapat menguasai sistem kapitalisme dalam kepemilikan lahan Selain menentang 
politik gender, Magie memutuskan untuk menentang kepemilikan properti dalam 
sistem kapitalisme - kali ini tidak dengan aksi publisitas tapi dalam bentuk 
papan permainan. Inspirasi itu diawali dengan sebuah buku yang diberikan oleh 
ayahnya - politisi anti-monopoli James Magie. Pada halaman buku klasik karya 
Henry George, Progress and Poverty (1879), dibacanya ungkapan itu: 'semua orang 
memiliki hak yang sama untuk menggunakan lahan sebagaimana hak mereka untuk 
menghirup udara - ini merupakan hak yang mengiringi fakta keberadaan mereka 
sendiri.'
 Melakukan perjalanan keliling Amerika pada 1870an, George menyaksikan 
kemiskinan yang tetap muncul di tengah kekayaan yang bertumbuh kekayaan, dan 
dia yakin bahwa ketidakadilan kepemilikan lahan adalah hal yang menghubungkan 
dua kekuatan ini - kemiskinan dan kemajuan .
 Alih-alih mengikuti Twain dengan mendorong sesama warga negaranya untuk 
membeli lahan, dia meminta negara untuk mengenakan pajak. Atas dasar apa? 
Karena banyak lahan memiliki nilai bukan karena apa yang dibangun di atas 
perencanaan tetapi dari anugerah alam seperti air atau mineral yang mungkin 
terhampar di atas permukaannya, atau dari kondisi sekitar yang diciptakan 
secara komunal; jalanan dan jalur kereta di dekatnya; ekonomi yang berkembang, 
lingkungan yang aman; sekolah dan rumah sakit yang bagus. Dan dia berpendapat 
bahwa penerimaan pajak dapat diinvestasikan untuk kepentingan seluruh warga.
 Foto-foto menarik dari tempat bermain para miliuner 
http://www.bbc.com/indonesia/vert-cul-40754824 Kapitalisme yang 'merayap' di 
Korea Utara 
http://www.bbc.com/indonesia/majalah/2015/10/151010_majalah_koreautara_kapitalisme
 Dengan tekad untuk membuktikan manfaat dari usulan George, Magie menciptakan 
apa yang dia sebut permainan tuan tanah dan pada 1904 mematenkannya. 
Menggunakan papan sebagai sebuah sirkuit (yang merupakan hal baru pada saat 
itu), yang sarat dengan jalanan dan tanda dijual. Inovasi kunci dari 
permainannya, bagaimanapun, bersandar pada dua perangkat aturan permainan yang 
dia susun.
 Di bawah perangkat aturan 'Kemakmuran,' pemain diuntungkan setiap kali ada 
yang membeli properti baru (dirancang untuk mencerminkan kebijakan George 
tentang pemberlakuan pajak nilai tanah), dan permainan dimenangkan (oleh 
semua!) ketika pemain yang mulai dengan sedikit uang dapat melipatgandakannya. 
Dalam peraturan permainan 'Monopoli,' sebaliknya para pemain mendapat 
keuntungan dengan memperoleh properti dan mengumpulkan uang sewa dari mereka 
yang tidak beruntung karena menginjaknya - dan siapa pun yang berhasil membuat 
bangkrut pemain lain akan muncul sebagai pemenang tunggal (terdengar sedikit 
familiar? )
Hak atas fotoGETTY IMAGESImage captionAturan alternatif Monopoli bertujuan 
untuk menunjukkan pada para pemain bagaimana pendekatan yang berbeda untuk 
kepemilikan properti dapat memberikan akibat sosial yang berbeda. Tujuan dari 
rangkaian aturan ganda ini, menurut Magie, agar para pemain dapat mengalami 
'praktik sistem perampasan tanah yang terjadi saat ini dengan semua hasil dan 
konsekuensinya yang biasa ditimbulkan' dan karena itu untuk memahami bagaimana 
pendekatan yang berbeda terhadap kepemilikan properti dapat menghasilkan banyak 
sekali akibat sosial yang berbeda.
 Permainan itu boleh juga disebut "Permainan Kehidupan,"' kata Magie, 'karena 
berisi semua elemen kesuksesan dan kegagalan di dunia nyata, dan objeknya sama 
seperti yang diperlihatkan pada ras manusia pada umumnya, yaitu akumulasi 
kekayaan.'
 Permainan ini segera menjadi hit di kalangan intelektual sayap kiri, di kampus 
termasuk Wharton School, Harvard dan Columbia, dan juga di kalangan komunitas 
Quaker, beberapa di antaranya memodifikasi peraturan tersebut dan menambahkan 
papan nama dengan nama jalan dari Atlantic City. Di antara para pemain dari 
versi adaptasi Quaker ini adalah seorang pria pengangguran bernama Charles 
Darrow, yang kemudian menjual versi modifikasi seperti itu ke perusahaan 
produsen gameParker Brothers sebagai karyanya sendiri.
 Begitu asal-usul permainan terungkap, Parker Brothers membeli hak paten Magie, 
tapi kemudian meluncurkan ulang papan permainan sederhana sebagai Monopoli. 
Seterusnya mereka meluncurkan produk yang disambut publik, suatu permainan 
dengan hanya satu perangkat ketentuan: mereka yang merayakan kemenangan adalah 
satu yang unggul diatas yang lain. Lebih buruk lagi, mereka memasarkannya 
bersamaan dengan klaim bahwa penemu permainan adalah pengangguran bernama 
Darrow itu, yang mereka katakan telah memimpikannya sejak tahun 1930an, lalu 
menjualnya kepada Parker Brothers, dan menjadi seorang jutawan. Itulah 
permainan si papa melarat yang jadi kaya raya yang ironisnya mencontohkan nilai 
implisit Monopoli: memburu kekayaan dan meluluh-lantakkan lawan-lawan Anda jika 
Anda ingin mencapai puncak.
 Jadi lain kali ada yang mengundang Anda untuk bergabung dalam permainan 
Monopoli, pertimbangkanlah hal berikut. Saat Anda menetapkan tumpukan dadu atau 
kartu Kesempatan dan Dana Umum, tetapkan tumpukan ketiga untuk Pajak 
Pertambahan Nilai Tanah, yang harus disumbangkan setiap pemilik properti setiap 
kali mereka menagih sewa kepada sesama pemain. Seberapa tinggi seharusnya pajak 
bumi atau tanah itu? Dan bagaimana seharusnya penerimaan pajak bisa 
didistribusikan? Pertanyaan semacam itu tidak diragukan lagi akan menyebabkan 
perdebatan sengit di seputar dewan Monopoli - tapi itulah yang selalu 
diharapkan Magie.
 Kate Raworth merupakan peneliti tamu di Oxford Change Environmental Change 
Institute dan peneliti senior di Cambridge Institute for Sustainability 
Leadership. Dia adalah penulis buku Doughnut Economics: Seven Ways to Think 
Like a 21st-Century Economist. Artikel ini awalnya diterbitkan di Aeon dan 
telah diterbitkan ulang di bawah Creative Commons.
 


 

Kirim email ke