https://news.detik.com/kolom/d-4340108/nalar-kritis-untuk-tahun-politik-2019?tag_from=wp_
cb_kolom_list&_ga=2.211551638.200151186.1544626269-460825298.1544626269
Rabu 12 Desember 2018, 14:25 WIB
Kolom
Nalar Kritis untuk Tahun Politik 2019
Ahmad Sadzali - detikNews
<https://connect.detik.com/dashboard/public/sadzali.albanjary>
AHMAD SADZALI
<https://connect.detik.com/dashboard/public/sadzali.albanjary>
Share *0*
<https://news.detik.com/kolom/d-4340108/nalar-kritis-untuk-tahun-politik-2019?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.211551638.200151186.1544626269-460825298.1544626269#>
Tweet
<https://news.detik.com/kolom/d-4340108/nalar-kritis-untuk-tahun-politik-2019?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.211551638.200151186.1544626269-460825298.1544626269#>
Share *0*
<https://news.detik.com/kolom/d-4340108/nalar-kritis-untuk-tahun-politik-2019?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.211551638.200151186.1544626269-460825298.1544626269#>
0 komentar
<https://news.detik.com/kolom/d-4340108/nalar-kritis-untuk-tahun-politik-2019?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.211551638.200151186.1544626269-460825298.1544626269#>
Nalar Kritis untuk Tahun Politik 2019 Ilustrasi: Berpikir kritis
*Jakarta* -
Suatu ketika, seorang teman Sokrates yang bernama Chairephon bertanya
kepada Orakel di Delphi mengenai adakah orang yang memiliki
kebijaksanaan melebihi Sokrates. Orakel menjawab, tidak ada orang
melebihi kebijaksanaan Sokrates. Merasa dirinya tidak bijaksana,
Sokrates lalu menguji pernyataan Orakel tersebut dengan cara menanyai
orang-orang yang merasa terpelajar dan bijaksana.
Sokrates berpikir bahwa di mana pun berada, ia harus menguji dan
membuktikan perkataan Orakel. Ia pun berbincang-bincang dengan orang
yang dipandang bijaksana oleh banyak orang, dan bahkan orang itu sendiri
mengaku bijaksana. Ternyata Sokrates tidak menemukan kebijaksanaan pada
orang itu. Lalu ia datang lagi ke orang yang terkenal lebih bijaksana
daripada dirinya. Tapi, lagi-lagi ia tidak menemukan kebijaksanaan itu.
Bahkan tidak lebih bijaksana dari yang sebelumnya.
Begitulah Sokrates mengajarkan kita filsafat kritis. Ia begitu kritis
atas klaim-klaim kebenaran. Bahkan meskipun kebenaran itu diklaim untuk
dirinya sendiri. Sokrates tidak menelan begitu saja klaim-klaim
kebenaran, bahkan yang sudah diakui oleh banyak orang sekalipun. Ia
harus mengujinya terlebih dahulu di hadapan rasionalitas. Dengan begitu
ia bisa benar-benar yakin atas suatu kebenaran. Bukan kebenaran yang
masih bersifat asumsi, karena lahir dengan cara membebek.
Filsafat menuntut kita untuk mengerti, memahami, mengartikan, menilai,
mengkritik data-data dan fakta yang dihasilkan baik oleh pengalaman
maupun ilmu-ilmu. Filsafat sebagai ajang latihan untuk mengambil sikap,
mengukur bobot dari segala pandangan yang disajikan di hadapan kita.
Bersikap kritis dengan cara berfilsafat berarti kita tidak hanya
membebek, mengikuti apa yang dianggap orang banyak sebagai kebenaran.
Namun, kita harus mampu mengafirmasi secara merdeka apa yang kemudian
menjadi keyakinan dan pilihan kita atas kebenaran tersebut.
Filsafat kritis bukanlah "ancila", yaitu budak perempuan dari teologi,
seperti yang terjadi di masa Abad Kegelapan Eropa. Filsafat kritis bukan
pelayan nafsu politik yang hanya memikirkan egoisme sektoral demi sebuah
kekuasaan. Filsafat kritis tidak melacurkan nalar yang hanya untuk
meraup simpati dan dukungan publik. Filsafat kritis adalah filsafat yang
memerdekakan manusia sebagai subjek yang berani berpikir sendiri secara
mandiri. Filsafat kritis berarti menggunakan nalar secara kritis.
*Absennya Nalar Kritis
*Hakikat demokrasi adalah individualisme, yang berarti posisi setiap
orang begitu kuat dan independen dalam partisipasi politik. Demokrasi
lahir dari sebuah penghargaan atas kemerdekaan individu. Setiap orang
dianggap mampu menentukan pilihan, tidak hanya politik, tapi bahkan
banyak pilihan dalam kehidupan.
Sayangnya demokrasi yang dipertontonkan saat ini di Indonesia menjelang
tahun politik 2019 nanti tidak menunjukkan hal itu. Yang terjadi justru
pergeseran hakikat demokrasi yang signifikan ke arah penistaan terhadap
kemerdekaan akal pikiran individu. Penggiringan opini publik terjadi
dengan sangat sistematis dan masif, yang menyebabkan matinya nalar
kritis publik. Hal ini semakin diperparah dengan politisasi segala hal
demi menumbuhkan sentimen emosional. Sehingga akal yang dikaruniai untuk
menalar kebenaran akhirnya benar-benar tidak dapat berfungsi lagi.
Harus jujur diakui, itulah potret demokrasi kita saat ini. Demokrasi
hanya dipandang sebagai ajang pertarungan jumlah manusia. Yang mampu
mengumpulkan manusia paling banyak, maka itulah yang dianggap sebuah
kebenaran. Tanpa adanya perhatian atas kemerdekaan nalar dan pilihan
dari setiap individu. Demokrasi saat ini menjadikan nalar individu yang
sejatinya merdeka tersandera oleh emosi publik. Orang dipaksa untuk
menentukan pilihan, bukan diberikan pilihan untuk memilih.
Saya sempat berpikir bahwa praktik demokrasi saat ini harus diimbangi
dengan peningkatan literasi publik. Tapi, sekarang saya berpikir hal itu
tidak cukup. Literasi yang tinggi belum tentu melahirkan nalar kritis.
Informasi yang diterima secara linier dalam jumlah yang tinggi justru
hanya akan melahirkan doktrinasi. Doktrinasi tentu akan mematikan nalar
kritis.
Sekarang saya juga berpikir bahwa pers dalam bentuk media massa maupun
media sosial tidak lagi cukup disebut sebagai pilar demokrasi. Sebab
saat ini independensi mereka sungguh dipertanyakan secara serius. Yang
tersisa hanyalah independensi semu. Akhirnya tidak ada lagi yang
diharapkan dapat benar-benar independen selain akal sehat yang kita miliki.
*Sebuah Kebutuhan
*Maka menurut hemat saya, kebutuhan yang paling urgen bagi praktik
demokrasi saat ini bukanlah peningkatan literasi publik atau media yang
independen. Yang paling urgen adalah menghadirkan filsafat kritis yang
akan memproduksi nalar kritis dalam berdemokrasi. Sekali lagi perlu
ditekankan, demokrasi secara filosofis adalah soal kemerdekaan individu
dan penghargaan atas kebebasan berpikir untuk menentukan pilihan.
Marilah kita lepaskan diri dari belenggu sentimen emosional yang hanya
akan menimbulkan perpecahan dan konflik di masyarakat. Mari kita
kedepankan akal sehat dan nalar kritis dalam berdemokrasi. Dengan
tumbuhnya filsafat kritis, berarti juga menumbuhkan iklim kebebasan
pendapat setiap individu, termasuk di dalamnya perbedaan pendapat dan
pilihan politik. Perbedaan pendapat dan pilihan akan dilihat sebagai
sebuah keniscayaan, oleh karenanya harus disikapi dengan kepala dingin
dan toleransi.
Berfilsafat kritis dalam berdemokrasi berarti mempraktikkan demokrasi
berdasarkan rasionalitas, bukan berlandaskan hawa nafsu. Demokrasi yang
rasional akan melahirkan pemilih yang rasional. Sedangkan demokrasi yang
berlandaskan hawa nafsu hanya akan melahirkan pemilih yang emosional.
Menggunakan nalar kritis dalam berdemokrasi berarti menguji secara
independen terlebih dahulu segala informasi politis yang kita terima di
hadapan rasionalitas, seperti yang telah dicontohkan Sokrates di atas.
Ayo, jadilah pemilih yang memiliki nalar kritis!
*Ahmad Sadzali* /dosen Fakultas Hukum Universitas Islam Indonesia
/
*(mmu/mmu)*
Tulisan ini adalah kiriman dari pembaca detik, isi dari tulisan di luar
tanggung jawab redaksi. Ingin membuat tulisan kamu sendiri? Klik di sini
<https://news.detik.com/kolom/kirim> sekarang!
demokrasi <https://www.detik.com/tag/demokrasi/> pemilu 2019
<https://www.detik.com/tag/pemilu-2019/>
