https://news.detik.com/kolom/d-4592107/absennya-narasi-kalah?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.183840612.358859284.1560968581-494768628.1560968581
Rabu 19 Juni 2019, 15:08 WIB
Kolom
Absennya Narasi Kalah
Fathorrahman Hasbul - detikNews
<https://connect.detik.com/dashboard/public/o2nk.hasbullah>
Fathorrahman Hasbul
<https://connect.detik.com/dashboard/public/o2nk.hasbullah>
Share *0*
<https://news.detik.com/kolom/d-4592107/absennya-narasi-kalah?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.183840612.358859284.1560968581-494768628.1560968581#>
Tweet
<https://news.detik.com/kolom/d-4592107/absennya-narasi-kalah?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.183840612.358859284.1560968581-494768628.1560968581#>
Share *0*
<https://news.detik.com/kolom/d-4592107/absennya-narasi-kalah?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.183840612.358859284.1560968581-494768628.1560968581#>
0 komentar
<https://news.detik.com/kolom/d-4592107/absennya-narasi-kalah?tag_from=wp_cb_kolom_list&_ga=2.183840612.358859284.1560968581-494768628.1560968581#>
Absennya Narasi Kalah Kerusuhan di Jakarta pasca pengumuman KPU (Foto:
Yulius Satria Wijaya/Antara)
*Jakarta* -
**Setelah kontestasi pemilu serentak berakhir, seluruh manuver politik
yang tajam sejatinya juga berakhir. Tetapi hal itu belum bisa diwujudkan
secara utuh karena faktanya, kerusuhan 21-22 Mei menjadi tragedi
memilukan yang belum hilang dalam ingatan. Tragedi tersebut telah
menelan korban. Risiko ini terpaksa harus ditelan dengan pahit karena
proses Pemilu 2019 berbeda dengan sistem sebelumnya. Riak-riak politik
partikular mengalir begitu deras, bahkan ruang-ruang diskursif telah
dijejali oleh nada-nada sumbang politik itu sendiri, dari ruang akademik
hingga mimbar-mimbar keagamaan. Gairah politik elektoral telah menyerap
ke hampir semua ruas kehidupan masyarakat Indonesia. Sehingga proses
politik yang bersifat temporal ini tampak wadak, menjadi magnet bahkan
seperti menjelma menjadi kebutuhan yang hakiki.
Justru yang aneh, pemilu selesai, tetapi untuk konteks pilpres belum ada
kandidat yang membangun narasi kalah. Pasca-hitung cepat, sebagian
masyarakat menunggu panggung adanya kelapangan hati dari yang kalah
untuk secara jantan menerima kekalahan. Namun yang terjadi sebaliknya,
yang muncul adalah narasi kemenangan yang terus mengiang. Setelah
hitungan resmi KPU diumumkan, narasi kalah lagi-lagi belum jua datang
"berkumandang".
*Belum Siap Kalah
*
Dalam retorika politik, politisi kalah selalu menyimpan segugus
persoalan. Penerimaan atas kekalahan politik sesungguhnya dapat dilihat
dalam setiap retorika politik yang ditegaskan pascakontestasi. Untuk
mengidentifikasi aktor yang belum siap kalah, pandangan Benoit (1995)
dapat menjadi pintu masuk yang cukup absah.
Pertama, setiap retorika yang disampaikan acapkali bersifat /denial/.
Aktor politik yang belum siap kalah akan menyangkal setiap peristiwa
politik yang berlangsung. Penyangkalan ini dapat dijelaskan dengan dua
konteks; konteks pertama penyangkalan terhadap hasil pemilu karena pada
adanya kerja-kerja sistemik yang membuat mereka kalah, konteks kedua
membangun narasi umpan balik dengan menjustifikasi lawan sebagai pelaku
dari kerja-kerja sistemik itu. Stimulasi ini dibangun untuk menciptakan
citra dari identitas penutur meningkat.
Kedua, retorika yang ditegaskan bersifat /reducing the offensiveness/.
Pendekatan ini akan mengurai retorika politik ke dalam tiga pola. Pola
pertama seorang penutur akan bersikap /bolstering/ dengan mengungkapkan
bahwa dirinya dan tim sudah bekerja dengan maksimal, rapi, terorganisir
yang oleh karenanya mustahil kalah, sehingga jikapun hasil akhir berkata
kalah, maka itu diasosiasikan kepada adanya sebuah kejanggalan. Pola
kedua, narasi minimasi, dengan menjelaskan bahwa proses politik adalah
peristiwa perang karena adanya krisis kepemimpinan yang sangat dahsyat
sehingga stabilitas dan integritas politik tidak terjaga, dan oleh
karenanya "wajib" diselamatkan. Pola ketiga menyerang dengan melakukan
tuduhan yang tidak wajar terhadap lawan politik secara ofensif. Tuduhan
ini tidak hanya soal kecurangan, tetapi hal-hal yang tidak substansial
dalam bentuk politik identitas dan isu-isu sensitif yang lain.
Tentu saja pandangan ini tidak dapat sepenuhnya dikatakan sebagai
pandangan hipokrit. Tetapi, strategi retoris dengan menggabungkan antara
/content/ dengan /relationship/ atau hubungan mereka sebagai politisi
dari kaum pendukung sedianya menjadi cara satu-satunya untuk berdiaspora
secara bebas membangun letupan-letupan janggal dalam proses politik.
Secara implisit dan eksplisit, penggunaan kata-kata dan retorika yang
strategis dan taktikal dari aktor yang belum siap kalah akan
berimplikasi logis atas terbentuknya bangunan opini publik, bahkan
sampai ke tingkat yang paling /fluid/ sekalipun yakni opini dunia
internasional terhadap proses politik di Indonesia.
Seorang politisi yang siap kalah akan lebih mudah mengakomodasi pendapat
dari banyak orang. Sementara politisi yang belum siap kalah akan
cenderung tidak reaktif bahkan bisa jadi tidak percaya terhadap sebuah
pendapat. Karena itu, sikap mengakui kekalahan adalah pelajaran dan
fakta kehidupan yang penting bagi warga negara dalam pemerintahan yang
demokratis. Kekalahan memang tampak menyakitkan dan tidak adil, tetapi
ia hanya bisa ditekuk dengan kelapangan hati, jikapun sulit, mungkin
dengan waktu.
*Melihat ke Depan
*
Untuk konteks Indonesia yang relatif baru berdemokrasi, penerimaan
terhadap derajat menang dan kalah seharusnya tidak membias tajam. Sebab
demokrasi secara inheren telah menciptakan pemenang dan yang kalah
berdasarkan seleksi alam. Setiap warga negara mendelegasikan wewenang
untuk pengambilan keputusan politik mereka kepada aktor politik melalui
proses pemilihan yang legal.
Przeworski (2000) menjelaskan, suatu sistem tidak dapat benar-benar
didefinisikan sebagai demokratis sampai lebih dari satu sisi mengalami
proses politik yang di dalamnya mengakomodasi peristiwa menang dan kalah
yang menandai sebuah pergantian kekuasaan politik secara stabil.
Demokrasi yang stabil selalu relatif mampu meminimalisir ketegangan
politik menjadi tampak moderat. Stabilitas moderatisasi politik ini
hanya mungkin terjadi jika yang kalah dan menang memiliki pandangan yang
mendalam tentang demokrasi itu sendiri.
Demokrasi yang lincah membutuhkan partisipasi dari semua kelompok untuk
memastikan keterwakilannya. Menang berkuasa, kalah tetap gagah menjadi
penyeimbang dari polarisasi politik yang berlangsung. Perbedaan jalan
politik (menang-kalah) idealnya mampu menata sistem demokrasi agar
tampak fleksibel, mengakomodasi seluruh peran masyarakat secara umum,
baik yang mendukung maupun tidak, bahkan bagi yang bersikap golput
sekalipun. Demokrasi harus cukup kuat untuk menyangga perbedaan-perbedaan.
Demokrasi dapat bertahan jika pemenang dan yang kalah tidak saling
memunggungi, saling memegang dan mengekspresikan pendapat mereka untuk
sama-sama melihat Indonesia ke depan. Sebab penerimaan pada kondisi
akhir keduanya merupakan bagian integral dari prestasi demokrasi.
**Fathorrahman Hasbul **/sedang merampungkan buku /Retorika Politik
Orang Kalah/, menempuh Magister Ilmu Komunikasi UGM
/
*(mmu/mmu)*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
