No. No veo manera. Quedaría como un pastiche que rompe el sentido
general del texto.
Lo que se podría hacer es un comunicado a parte.
x.-
On 9/7/24 15:04, kakak wrote:
X mi esta bien el manifiesto, tiraria palante.
Se te ocurre como meter esto que comentas?
Salud
xavieros:
Estoy pensando que no hay ninguna mención a lo que está sucediendo en
Palestina, y que canta un poco no hablar de ese tema.
x.-
On 9/7/24 11:00, xavieros wrote:
Bueno, qué decís de las propuestas de cambios sobre el manifiesto?
On 1/7/24 14:54, xavieros wrote:
Le he dado una revisión al manifiesto para mejorar la redacción,
respetando en lo posible el sentido de todo lo que se decía.
https://pad.riseup.net/p/sRIN_5fJiWBSsjTrH1X_-keep#L8
Hay un "informe de cambios" abajo.
A ver qué os parece.
x.-
On 6/6/24 18:09, [email protected] wrote:
Iei!! bueno, aquí el culpable del manifiesto ;)), por ir aclarando
algunas dudas que veo en la lista.
-Sí, faltan tíldes, hay palabras repetidas que talvez puedan
sustituirse por sinónimos o expresarlas de otra manera...lo cierto
es que lo he escrito en menos de una hora y no me he parado a
pulirlo gramaticalmente, solo queria sacar un texto que tenía en
mi cabeza y cotejarlo con los compañeros a ver si encajaba en la
filosofía de un Manifiesto para un Hackmeeting. De ahí que esté
sin "pulir", pero si en general la idea ha gustado, me ocupo de
corregir comas, puntos, tíldes...
- Lo de "cosas comunistas del materialismo histórico", no
pensaba que iba a producir esa lectura ni mucho menos,
jajaja...no, a ver, el texto es una reflexión personal del sentido
del tiempo y de el aprendizaje que nos proporciona conocer nuestro
pasado(para lo bueno y para lo malo), llamese historia,
tradiciones, costumbres, maneras de hacer...Cuando el tiempo, el
concepto natural de tiempo (como por ejemplo, el que tiene alguien
que se ha criado en el rural y vive de acorde con los ritmos
naturales de la vida y donde la muerte es algo tan natural) se
desvirtua (como sucede en los ritmos de las ciudades), es facil
que se pierda la conexión con la naturaleza y si además le sumamos
unos ritmos imposibles de seguir asociados al consumismo, a las
redes sociales, a la inmediatez...el pasado, la historia, ademas
de manipulable puede ser rechazada. Es decir, hemos pasado de que
las personas mayores fueran los "sabixs" de la tribu a ser
rechazados y el pasado y sabiduria que atesoran lejos de ser
reconocido, se le pone una palabra en inglés y parece que hemos
inventado algo nuevo. El otro día escuchaba en la radio a un
agricultor que habia vuelto a la rotación de cultivos y terrenos
para el pasto y aunque el periodista insistia en asignarle una
palabra en inglés (que no recuerdo) a lo que toda la vida ha sido
el barbecho y venderlo como una nueva forma de agricultura
sostenible, el casero decía que no, que eso se llevaba haciendo
toda la vida...pero el periodista erre que erre en trasladar la
noticia como una nueva forma "ecológica" de agricultura....Por ahí
va eso de la historia..
- lo de la "resonacia de la muerte", podemos decir que és una
licencia poética, nada más, no tiene ningún transfondo nihilista
ni de ultrarico, ni nada de eso. Queria aprovechar el "cristal de
cuarzo de una cpu" y la resonancia que produce con sus vibraciones
a la frecuencia a la que esté calibrado. Y como nosotros sí
asumimos la vida y la muerte con total naturalidad, quería
expresar que esa resonancia que los ciclos de la vida y la muerte
producen, y como en "vida" nuestras conciencias están dominadas
por las élites (no todas), el ciclo de la muerte, ver que alguién
cercano se ha muerto, te puede hacer replantear el sentido de la
vida...
-lo de la frase enrevesada...si, es algo enrevesada, jajaja!!!
viene a expresar lo que he dicho dos párrafos más arriba con el
ejemplo del agricultor y con los ritmos "artificiales" de la vida
que pueden llegar a hacer que desconozcamos nuestra historia,
nuestro pasado por lo que és facil que nos vendan como algo
moderno lo que lleva tiempo inventado (viejas soluciones)...que no
solo pasan por ser algo material sino también formas de hacer o
soluciones políticas disfrazadas de nuevas pero con conocidos
resultados para los que no hemos olvidado nuestro pasado...
- lo de "compartir conocimientos tecnológicos",estoy de acuerdo en
lo de la bidireccionalidad e incluso se puede dar una
multidireccionalidad en tanto que no solo en el HM puede ser un
intercambio entre activismo y tecnología, sino la huella que puede
quedar en el propio barrio, pueblo...y los distintos modos de
intercambio de información y lo variado de información a
intercambiar...En todo caso le doy una vuelta a la frase para ver
como expresarlo mejor, o si tienes/teneis una idea pues se
agradece :)
En resumen, el texto pretende, pretendía, alertar de que el
sistema hace uso de las nuevas tecnologías para romper el esquema
del tiempo (aunque lleva produciendose desde la industrialización
pero ahora con más y mejores metodos) y eso nos hace perder la
perspectiva del pasado y del horizonte de futuro. Y como en este
barrio, si es lo que és, no es por nosotros solamente, sino por
los que han sido y por los que en un futuro serán. Hemos aprendido
mucho de la gente mayor y de sus metodos de lucha, nosotros los
hemos adaptado a los tiempos que corren o inventado nuevas formas.
Los que nos siguen tendrán las suyas pero lo importante es que
tengan conciencia.
Menuda txapa;)) por lo menos espero haber aclarado dudas y no
haber generado más todavía :P
Un saludo!!
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