*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{
Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}
{ Hantarkan mesej anda
ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{ Iklan barangan?
Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
}
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN & MENEGAKKAN
KEADILAN
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Assalamualaikum wrt. wbt.
HUKUM DAN CARA
MENCUCINYA AIR MANI
Mani, sebahagian para ulama berpendapat bahawa ia najis. Pendapat
yang kuat ia adalah suci, tetapi disunatkan mencuci bila ia basah, dan
mengereknya bila ia kering. Berkata Aisyah r.a.: "Kukerek mani itu dari kain
Rasullulah s.a.w. bila ia kering, dan kucuci bila ia basah". (D.r.
Daruquthni, Abu Uwanah dan AI-Bazzar) Dari 'Aisyah, katanya: "Aku mandi
junub dari pakaian Nabi s.a.w., kemudian beliau s.a.w. keluar untuk
mengerjakan sholat, sedangkan beberapa kelompok tempat bekas terkena air
mani masih nampak pada pakaiannya". Dari 'Amr bin Maimun katanya: "Aku
bertanya kepada Sulaiman bin Yasar mengenai pakaian yang terkena junub yakni
terkena air mani, katanya: "Aisyah r.a. berkata: "Aku pernah membasuh yakni
membersihkan dengan menggunakan dari pakaian Rasulullah s.a.w., kemudian
beliau s.a.w. keluar untuk mengerjakan shalat sedang bekas air basuhan masih
ada di situ, nampak beberapa kelompok tempat yaitu bekas yang terkena air
tersebut. Dari Aisyah bahawasanya ia pernah membasuh mani dari pakaian
Rasuluilah s.a.w. kemudian aku dapat mellhat masih ada tempat bekas air
sebuah atau beberapa buah pada pakaiannya itu. Dari Ummu Salamah r.a.:
"Bahawa Ummu Sulaim berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu
mengenai kebenaran. Wajibkah perempuan itu mandi bila ia bermimpi?" sabda
Nabi: "Ya, bila ia melihat air." (H.r. Bukhari dan Muslim serta
lain-lainnya) Dari Ali r.a. disebut; Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Bila air itu terpancut keras, maka mandilah". (H.r. Abu Daud) Berkata
Mujahid: "sementara kami: sahabat-sahabat Ibnu Abbas, yakni Thawus, Sa'id
bin Jubeir dan lkrimah duduk melingkar dalam mesjid, sementara Ibnu Abbas
sedang berdiri sembahyang, tiba-tiba muncul-lah di hadapan kami seorang
laki-laki yang bertanya; Adakah di antara tuan-tuan yang dapat memberi
fatwa?" "Silakan tanya!" ujar kami. Katanya: "Setiap kali saya kencing
selalu diiringi oleh air yang terpancar". "Apakah air yang menjadi asal
kejadian anak?" tanya kami pula. "Benar", ujarya. "Kalau demikian Anda wajib
mandi" ujar kami. Demikianlah laki-laki itu berpaling sedang rupanya ia
tidak puas. Sementara itu Ibnu Abbas menyegerakan shalatnya Ialu mengatakan
kepada lkrimah supaya memanggil orang itu kernbali. Ketika orang itu sedang
berbalik. Ibnu Abbas pun bertanya kepada kami: "Apakah fatwa yang tuan-tuan
berikan kepada laki-laki ini berlandaskan kitabullah?" Ujar kami: "Tidak".
"Atau mungkin dari Rasulullah s.a.w.?" tanyanya pula "Tidak" Ujar kami.
"Ataukah dari sahabat RasuluUah s.a.w.?" "Juga tidak" "Kalau begitu dari
mana?" "Dari fikiran kami sendiri" maka katanya lagi: "Itulah sebabnya
Rasulullah s.a.w. bersabda" "Seorang ahli hukum, lebih berat bagi setan
daripada seribu orang ahli ibadat". Dalam pada itu laki-laki tadi pun
kembali, maka Ibnu Abbas pun mengajukan pertanyaan kepadanya;" "Bagaimana
perasaanmu bila demikian itu terjadi, apakah disertai oleh syahwat pada
kemaluanmu?" Ujarnya: "Tidak" Tanya Ibnu Abbas pula. "Apakah kau merasakan
kelesuan pada tubuhmu?" "Tidak", ujarnya. "Kalau begitu itu hanya kerana
pengaruh dingin", kata Ibnu Abbas pula. "Cukuplah bila anda berwudhuk saja".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(
Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada
body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada
body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan
tidak
menggambarkan
)
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab
HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
