*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
salam semua
1. soalan yg baik utk perbincangan
2. Saya ada rujuk terjemahan dan teks bahasa Arab dua ayat berkenaan. Semua
perbincangan mengenai Quran mesti rujuk teks bahasa ARABnya dan bukan
terjemahan. Dalam konteks ini kita dapati soalan ini amat berasas utk
diulaskan
3. Sebelum ulas panjang, kita perlu tahu bahawa semua ayat di atas adalah
surah Makkiyyah - yg menekankan akan perkara asas aqidah, adanya ALLah, kita
ni "nobody" di sisi ALLah , Allah berkuasa menjadi kan tiada dan ada. Maha
Kuasa ALLah dengan sifat-sifatNya yg Tinggi dan berlain dengan makhluq
(al-Ikhlas).
4. Disamping penjelasan itu, nombor 19 malaikat spt dalam surah 74:31
disebut sendiri bahawa nombor itu juga bertujuan utk uji sapa beriman dan
sapa tau beriman.
Nak sampai Penang dari KL kita boleh bahagikan fasa trip itu kpd 2,
atau 6 atau 8 atau lebih kalau kita mau.
Kalau naik flight satu trip
naik bas mungkin dua trip
naik basikal entah berapa trip
naik kereta lain bilangan nombornya.
Message Quran bukan pada sesuatu yg remeh (nanti dijelaskan maksud remeh
di sini) tetapi sesuatu yg AMAT BESAR PERKARANYA . iaitu: ALLAh kata Dia
Maha Berkuasa dan kamu manusia dan jin dll adalah makhluq maka kamu kenalah
taat & abdikan diri kpd ALLah. SWT .
5. Apakah unit masa? 24 jam ialah satu pusingan bumi pada paksinya. Setiap
planet punya pusingan masanya sendiri. Satu hari bagi bumi tak sama dengan
satu hari bagi Musytari, misalnya. Setiap planet memiliki tempoh masa satu
hari yang tak sama.
Maka apakah unit masa 2 atau 6 atau 8 dalam ayat berkenaan?
Kita dapati soal nombor gini ia boleh dilihat sebagai satu perkara yg
relatif.
maka kalau Quran stimulate kita untuk berfikir sejak awal lagi, maka kita
elok respond dengan betul.
Apa yg lebih penting ialah 13 tahun dengan ayat-ayat Makkiyyah barulah
diikuti dengan 10 tahun dengan ayat-ayat berupa suruhan dan larangan.
Ini message Quran - 13 tahun sebut satu bab sahaja - bab Iman dan yakin akan
ALLah, kerasulan Muhammad (SAW), adanya syurga dan neraka, dll.
adakah kita hari ini dapat "simulate" dan rasa apa yang dirasa-didik oleh
sahabat dengan alQuran secara live?
sungguh - pendidikan sahabat 13 tahun itu terasa jauh dengan apa yg kita
dididik hari ini.
Rumusannya,
1. kalau Quran didekati utk cari kelemahannya, maka itu memang pendekatan
orang kafir.
2. bilakita hayati erti fieman ALLah, maka kita akan tahu bahawa Quran boleh
diibaratkan seperti ayat yang "panas dan menakutkan, adakalanya melembutkan
dan menghiburkan, dihadapi QUran itu dengan rasa takut dan harap akan rahmat
ALLah" -- bukan cara orang kapir mendekatinya - iaitu hati mereka yg buta
tanpa iman apa lagi rasa taqwa di dada mereka.
waLLahu a'lam
----- Original Message -----
From: badrul hisham <[EMAIL PROTECTED]>
To: <[EMAIL PROTECTED]>
Cc: <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Friday, March 01, 2002 4:24 PM
Subject: Re: H-Net* Minta Tolong cerdik pandai hizbi.net jawap persoalan.
ini
>
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> 'suara rakyat' tak sepatutnya mengeluarkan soalan "Dari kedua-dua ayat
itu
> yang mana yang betul.." kerana jika ia ayat Al Quran, ia mesti betul.
Takkan
> satu ayat betul satu ayat lagi salah! Hi, jangan buat main-main! Menafikan
> satu ayat Al Quran aje boleh jadi murtad! Cuma yang salah kita dalam
> menafsir dan menterjemahkan ayat Al Quran. Kepada semua netters kalau tak
> pandai nak terjemah atau menafsirkan ayat Al Quran tak payahlah jawab
soalan
> ini. Ia bukan sekadar menggunakan akal semata-mata. Saya nasihatkan SUARA
> RAKYAT rujuk kat ulama muktabar untuk mengetahui jawapannya. Tapi jangan
> tanya pada ulama su' yang pi belajar dengan orientalis, nanti lagi bingung
> dibuatnya kerana puak-puak ini akan menimbulkan keraguan pulak. Wassalam.
> Ini adalah teguran semat-mata. Harap maaf. Waallahua'lam.
>
>
> >From: "SUARA RAKYAT" <[EMAIL PROTECTED]>
> >To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
> >Subject: H-Net* Minta Tolong cerdik pandai hizbi.net jawap persoalan. ini
> >Date: Thu, 28 Feb 2002 09:54:49 +0000
> >
> >
> >*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> >{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> >{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> >{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> >*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> >~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >ada seorang kafirun tanya persoalan ini dan saya perlu dapat pandangan
> >netters yang lain.
> >
> >Al-Araf ayat 54 .Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang Menciptakan
> >langit
> >dan bumi dalam enam (6) masa .
> >
> >Bandingkan
> >
> >Fusilat ayat 9-11: Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya tidak patut
> >kamu kufur kepada Tuhan yang menciptakan bumi dalam dua (2) masa dan kamu
> >adakan sekutu-sekutu bagiNya! Yang demikian (sifatNya dan kekuasaanNya)
> >ialah Allah Tuhan sekalian alam, Dan Dia menjadikan di bumi gunung-ganang
> >yang menetapnya (tersergam tinggi) di atasnya, serta Dia melimpahkan
berkat
> >padanya dan Dia menentukan ada padaNya bahan-bahan keperluan hidup
> >penduduknya, sekadar yang menyamai hajat yang diminta dan dikehendaki
oleh
> >keadaan mereka; (semuanya itu berlaku) dalam empat (4) masa. Kemudian Dia
> >menunjukkan kehendakNya ke arah langit sedang langit itu masih berupa
asap;
> >lalu Dia berfirman kepadanya dan kepada bumi: Turutlah kamu berdua akan
> >perintahKu, samada dengan sukarela atau dengan paksa! Keduanya menjawab:
> >Kami berdua sedia menurut patuh dengan sukarela; Lalu Dia menjadikannya
> >tujuh langit, dalam dua(2) masa dan Dia memberitahu kepada tiap-tiap
langit
> >akan urusan dan keperluannya masing-masing dan Kami hiasi langit yang
dekat
> >dengan bintang-bintang yang bersinar cemerlang serta memelihara langit
itu
> >dengan sebaik-baiknya.
> >
> >Soalan nenek?
> >
> >1. Dari kedua-dua ayat itu yang mana yang betul, Bumi dan Langit dicipta
6
> >masa (Al-Araf ayat 54) atau 8 masa (Surah Fusilat)?
> >
> >2. Pemisahan Bumi dan Langit; dikatakan dalam surah Fusilat itu Kami
berdua
> >sedia menurut patuh dengan sukarela. tetapi kenapa langit itu ada tujuh
> >(7)?
> >Jadi menurut matematik 2 = 7 atau 1 = 7.
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >>From: "Hassan, Haslim" <[EMAIL PROTECTED]>
> >>To: "'mat jentol'" <[EMAIL PROTECTED]>, "'[EMAIL PROTECTED]'"
> >><[EMAIL PROTECTED]>
> >>Subject: H-Net* RE: Kaedah memahami hukum al-Quran
> >>Date: Tue, 26 Feb 2002 17:51:27 +0800
> >>
> >>Laa...!!! Tafsiran astora (yang keluar dalam Utusan bertarikh
> >>11-Feb-2001)
> >>rupanya sdr mat jentol pakai!!!!
> >>
> >>
> >>Di petik dari tulisan Astora didalam ruangan soal jawab Bicara Agama,
> >>Utusan
> >>26-Ogos-2001:
> >>
> >>"Malah hadis yang bukan hadis sebenar pun penulis merujuk kepadanya
> >>seperti
> >>nas-nas yang dipanggil hadis maudu' atau rekaan. Ini kerana nas-nas itu
> >>walaupun ia bukannya datang daripada Rasulullah, tetapi ia juga
terbentuk
> >>pada zaman awal Islam di mana sekurang-kurangnya ia boleh menjadi fakta
> >>sejarah."
> >>
> >>
> >>Mungkin sdr mat jentol boleh rujuk dgn ulamak-ulamak di Kusza tentang
> >>hukum
> >>menggunakan hadis maudu'/palsu sebagai hujjah?
> >>
> >>
> >>Barang siapa sengaja mengadakan dusta atas namaku maka hendaklah dia
> >>menyediakan tempatnya dalam neraka.(Hadis riwayat Bukhori, Muslim)
> >>
> >>Takkan "ulamak" yang suka pakai hadis palsu pun sdr masih nak guna
sebagai
> >>rujukan???
> >>
> >>
> >>
> >>
> >>-----Original Message-----
> >>From: mat jentol [mailto:[EMAIL PROTECTED]]
> >>Sent: Tuesday, February 26, 2002 9:41 AM
> >>To: [EMAIL PROTECTED]
> >>Subject: Kaedah memahami hukum al-Quran
> >>
> >>
> >>
> >>Kaedah memahami hukum al-Quran<?xml:namespace prefix = o ns =
> >>"urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
> >>
> >>
> >>AYAT-ayat al-Quran yang umum, tidak jelas dan mempunyai pelbagai makna
> >>yang
> >>dipanggil tidak qati'iyyah ad-dalalah atau tidak muktamad sering
digunakan
> >>orang-orang tertentu untuk menghukum UMNO atau kerajaan sebagai tidak
> >>Islam
> >>atau kafir.
> >>
> >>Penggunaan ayat-ayat yang tidak muktamad ini dilakukan secara meluas
oleh
> >>puak pembangkang terutama dalam ceramah dan internet.
> >>
> >>Berdasarkan kepada pengalaman peribadi, ada yang berhujah dengan
ayat-ayat
> >>itu dalam banyak e-mel yang dikirim kepada penulis dan ada yang
> >>menggunakannya semasa berdialog dengan penulis dalam majlis-majlis
> >>ceramah.
> >>
> >>Pokoknya penggunaan ayat-ayat al-Quran secara tidak tepat ini sudah
> >>menjadi
> >>satu fenomena yang membimbangkan kerana ada keghairahan di kalangan
> >>orang-orang tertentu yang bukan ahli dalam bidang agama mahu berhujah
> >>dengan
> >>ayat-ayat al-Quran.
> >>
> >>Yang anehnya orang yang menggunakan ayat-ayat al-Quran secara tidak
tepat
> >>ini bukan saja orang yang bukan ahli dalam bidang agama, tetapi ada juga
> >>mereka yang pernah mendapat pendidikan agama secara formal termasuk yang
> >>bergelar ustaz dan ulama.
> >>
> >>Sebenarnya kita perlu mengambil tahu tentang kaedah memahami hukum-hakam
> >>yang terkandung dalam al-Quran agar tidak mudah tertipu dan terpedaya
> >>serta
> >>menganggap ayat-ayat yang dibaca oleh orang-orang tertentu tepat atau
> >>tidak
> >>dengan maksud dan hukum yang akan dijatuhkan kepada perkara-perkara yang
> >>dibincangkan.
> >>
> >>Umpamanya seseorang membincangkan mengenai hukum hudud, sedangkan dia
> >>berhujah dengan ayat yang menyebut perkataan al-hudud. Ayat itu
sebenarnya
> >>tidak ada kaitan dengan hukum hudud yang bermaksud hukuman potongan
tangan
> >>dan rejam yang tidak dilaksanakan pada zaman Rasulullah s.a.w dan
Khulafa
> >>Rasyidun itu. Sebaliknya maksud al-hudud itu ialah batasan atau segala
> >>suruhan dan larangan agama yang umum.
> >>
> >>Para pembaca perlu faham dengan baik tentang kaedah untuk memahami
> >>hukum-hakam yang terkandung dalam al-Quran ini. Jika kita dapat memahami
> >>kaedah ini, insya-Allah kita akan dapat mengenali sedikit sebanyak sama
> >>ada
> >>ayat yang diguna dan dihujahkan oleh orang-orang tertentu itu tepat atau
> >>tidak.
> >>
> >>Kaedah itu secara mudahnya dihuraikan seperti berikut: Setiap kali kita
> >>membaca al-Quran atau mendengar orang lain membacanya, kita perlu
> >>mengetahui
> >>apakah ia ayat yang muktamad atau tidak.
> >>
> >>Jika ia ayat muktamad, maka wajiblah kita mengguna pakainya sebagai
hukum
> >>tanpa boleh berbelah-bahagi, mempertikai dan memilih. Contoh ayat
> >>berkenaan
> >>ialah ayat-ayat yang membincangkan tentang pelbagai ibadat yang wajib
> >>seperti sembahyang, puasa, zakat dan lain-lain ibadat yang wajib.
> >>
> >>Contoh ayat yang tidak muktamad pula ialah ayat-ayat yang umum, tidak
> >>jelas
> >>dan mempunyai banyak maksud seperti kebanyakan ayat yang membincangkan
> >>tentang politik, ekonomi, sosial dan lain-lain perkara yang berkaitan
> >>dengan
> >>urusan kehidupan kita.
> >>
> >>Di antara ayat-ayat yang tidak muktamad yang sering digunakan oleh
> >>orang-orang tertentu secara tidak tepat ialah ayat 44 daripada surah
> >>al-Maidah: Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah
> >>diturunkan
> >>oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang
kafir.
> >>
> >>Ayat ini boleh dikategorikan sebagai ayat yang membincangkan tentang
> >>politik
> >>dan agama sekali gus.
> >>
> >>Untuk tujuan menghentam kerajaan atau UMNO, ayat ini digunakan oleh
> >>golongan
> >>tertentu sebagai bukti bahawa kerajaan atau UMNO tidak melaksanakan
hukum
> >>yang diturunkan oleh Allah. Maka ia dianggap kafir.
> >>
> >>Penulis merujuk kepada penggunaan ayat secara tidak tepat seperti ayat
44
> >>daripada surah al-Maidah itu oleh mereka yang mendakwa atau didakwa
> >>menjadi
> >>ustaz yang berdialog dalam beberapa majlis ceramah.
> >>
> >>Seorang yang didakwa sebagai ustaz (tetapi sebenarnya beliau hanya cikgu
> >>sekolah) telah menggunakan ayat ini semasa berdialog dengan penulis di
> >>Kampar, Perak bulan lepas.
> >>
> >>Ketika memberi jawapan, penulis menegur beliau dengan membaca sambungan
> >>ayat
> >>44 daripada surah al-Maidah itu, iaitu ayat 45 dan 47. Ayat 45 itu
> >>bermaksud: dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah
> >>diturunkan
> >>Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim, manakala ayat 47 pula
> >>bermaksud: dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah
> >>diturunkan
> >>oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.
> >>
> >>Membaca ayat 44 surah al-Maidah dan memberi erti yang bersifat hukum
> >>sedemikian tidak tepat.
> >>
> >>Maksud tidak berhukum dengan hukum Allah dalam ayat-ayat berkenaan
> >>mempunyai
> >>tiga hukum iaitu kafir, zalim dan fasik.
> >>
> >>Inilah yang dipanggil ayat tidak jelas dan mempunyai banyak maksud iaitu
> >>tidak muktamad dan tidak qati'iyyah ad-dalalah.
> >>
> >>Selain itu, ayat-ayat tersebut pula diturunkan ke atas kaum Yahudi dan
> >>tidak
> >>diturun ke atas orang Islam.
> >>
> >>Cuba perhatikan ketiga-tiga ayat itu sepenuhnya.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 44 Allah berfirman: Sesungguhnya Kami telah
> >>menurunkan
> >>kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk dan cahaya yang menerangi;
dengan
> >>kitab itu nabi-nabi yang menyerah diri (kepada Allah) menetapkan hukum
> >>bagi
> >>orang-orang Yahudi, dan (dengannya juga) ulama mereka dan
> >>pendeta-pendetanya
> >>(menjalankan hukum Allah), sebab mereka diamanahkan memelihara dan
> >>menjalankan hukum-hukum dari kitab Allah (Taurat) itu, dan mereka pula
> >>adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang perubahan). Oleh
itu
> >>janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu takut
kepada-Ku
> >>(dengan menjaga diri daripada melakukan maksiat dan patuh akan
> >>perintah-Ku);
> >>dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayat-Ku dengan harga
yang
> >>sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan
dunia);
> >>dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh
> >>Allah
> >>(kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 45 Allah berfirman: Dan kami telah tetapkan atas
> >>mereka di dalam kitab Taurat itu, bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, dan
> >>mata
> >>dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga
dibalas
> >>dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi, dan luka-luka hendaklah
> >>dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya, maka
> >>menjadilah ia penebus dosa baginya; dan sesiapa yang tidak menghukum
> >>dengan
> >>apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang
> >>zalim.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 47 pula Allah berfirman: Dan hendaklah ahli kitab
> >>Injil menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah di dalamnya;
> >>dan
> >>sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh
Allah,
> >>maka mereka itulah orang-orang yang fasik.
> >>
> >>Jadi hanya dengan memerhatikan kepada maksud sepenuh ketiga-tiga ayat
itu
> >>dapat kita mengetahui bahawa ia tidak muktamad kerana ayat itu
diturunkan
> >>ke
> >>atas kaum Yahudi di mana hanya perlu mengambil iktibar saja.
> >>
> >>Cuba kita perhatikan sedikit lagi apa kata Rasulullah, para sahabat,
tabii
> >>dan ulama tentang ayat-ayat itu.
> >>
> >>Dalam beberapa hadis yang diriwayat oleh Muslim, Ahmad, Abu Daud,
> >>an-Nasa'i
> >>dan lain-lain ada menyebut bahawa Rasulullah s.a.w telah melihat orang
> >>Yahudi dikenakan hukuman dengan dicoreng muka dan dipukul. Lalu baginda
> >>bertanya apakah salah orang Yahudi itu? Mereka menjawab, orang Yahudi
itu
> >>telah berzina. Lalu baginda berkata, apakah ini hukumnya dalam kitab
kamu?
> >>Mereka menjawab, ya.
> >>
> >>Bagaimanapun, Rasulullah tidak percaya. Lalu baginda menyuruh panggil
> >>seorang ulama mereka dan menuntutnya membaca hukum dalam kitab Taurat.
> >>Ulama
> >>Yahudi itu dengan terus terang berkata bahawa hukum dalam Taurat tidak
> >>begitu terhadap penzina kerana hukum sebenarnya ialah rejam. Ulama
Yahudi
> >>itu berkata, jika bukan Rasulullah s.a.w yang bertanya tentang perkara
> >>itu,
> >>dia akan berdiam diri saja dan tidak akan menceritakan hukum yang
sebenar.
> >>
> >>Ulama Yahudi itu bercerita bahawa hukum yang ringan itu dilaksanakan
> >>kerana
> >>perzinaan sangat berleluasa di kalangan golongan bangsawan. Maka dengan
> >>itu
> >>dikenakan hukuman yang ringan itu.
> >>
> >>Mendengar keterangan ulama Yahudi yang jujur itu Rasulullah menyeru
kepada
> >>Allah: Ya Allah! Akulah yang mula-mula menghidupkan kembali perintah
> >>Engkau
> >>yang telah mereka matikan.
> >>
> >>Bagaimanapun, para sahabat, tabii dan ulama berbeza pandangan mengenai
> >>hukum
> >>yang dikenakan ke atas Yahudi mesti dikenakan ke atas orang Islam atau
> >>tidak. Malah mereka juga berbeza pandangan tentang hukum orang yang
tidak
> >>berhukum dengan ketiga-ketiga hukum iaitu kafir, zalim dan fasik
> >>sebagaimana
> >>tersebut dalam ayat-ayat al-Quran di atas.
> >>
> >>Abdullah bin Abbas berpendapat ayat-ayat berkenaan diturun kepada Ahlul
> >>Kitab dan kepada orang Islam sekali gus. Cuma Ibn Abbas pula berpendapat
> >>bahawa hukum kafir itu bukan mencapai hukum kafir syirik, hukum zalim
> >>bukan
> >>mencapai hukum zalim syirik dan hukum fasik bukan mencapai hukum fasik
> >>syirik.
> >>
> >>Asy-Sya'abi berpendapat bahawa ayat pertama dan kedua diturunkan kepada
> >>kaum
> >>Yahudi dan ayat ketiga diturunkan kepada kaum Kristian.
> >>
> >>Said bin Jubair pula berpendapat bahawa ketiga-tiga ayat itu diturunkan
> >>kepada kaum Yahudi dan orang Islam sekali gus.
> >>
> >>Manakala para ulama pula seperti bekas Syeikh al-Azhar Syeikh Mahmd
> >>Shaltut
> >>berpendapat bahawa kebanyakan mereka menganggap yang dianggap kafir itu
> >>ialah kafir amali (perbuatan) dan bukan kafir iktikadi (pegangan)
kecuali
> >>jika seseorang itu beriktikad bahawa hukum Allah itu tidak betul dan
tidak
> >>sesuai.
> >>
> >>Sebahagian kecil ulama pula berpegang dengan zahir ayat-ayat tanpa
> >>mentakwil
> >>iaitu kerana luaran ayat-ayat itu menyebut hukum kafir, zalim dan fasik,
> >>maka mereka menghukum orang yang tidak berhukum dengan hukum Allah
adalah
> >>kafir, zalim dan fasik.
> >>
> >>Seorang aktivis al-Ikhwan al-Muslim yang dikenakan hukum gantung oleh
> >>Presiden Gamal Abdel Nassir, Abdul Qadir Audah menyokong pandangan ulama
> >>kategori ini.
> >>
> >>Perlu dijelaskan bahawa jika berlaku perbezaan pandangan di kalangan
ulama
> >>terhadap sebarang hukum yang tidak jelas dalam al-Quran, maka hukum
> >>berkenaan tidak dianggap muktamad.
> >>
> >>
> >>
> >> >Ketika memberi jawapan, penulis menegur beliau dengan membaca
sambungan
> >>ayat 44 daripada surah al-Maidah itu, iaitu ayat 45 dan 47. Ayat 45 itu
> >>bermaksud: dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah
> >>diturunkan
> >>Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim, manakala ayat 47 pula
> >>bermaksud: dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah
> >>diturunkan
> >>oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.
> >>
> >>
> >>
> >>Membaca ayat 44 surah al-Maidah dan memberi erti yang bersifat hukum
> >>sedemikian tidak tepat.
> >>
> >>Maksud tidak berhukum dengan hukum Allah dalam ayat-ayat berkenaan
> >>mempunyai
> >>tiga hukum iaitu kafir, zalim dan fasik.
> >>
> >>Inilah yang dipanggil ayat tidak jelas dan mempunyai banyak maksud iaitu
> >>tidak muktamad dan tidak qati'iyyah ad-dalalah.
> >>
> >>Selain itu, ayat-ayat tersebut pula diturunkan ke atas kaum Yahudi dan
> >>tidak
> >>diturun ke atas orang Islam.
> >>
> >>Cuba perhatikan ketiga-tiga ayat itu sepenuhnya.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 44 Allah berfirman: Sesungguhnya Kami telah
> >>menurunkan
> >>kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk dan cahaya yang menerangi;
dengan
> >>kitab itu nabi-nabi yang menyerah diri (kepada Allah) menetapkan hukum
> >>bagi
> >>orang-orang Yahudi, dan (dengannya juga) ulama mereka dan
> >>pendeta-pendetanya
> >>(menjalankan hukum Allah), sebab mereka diamanahkan memelihara dan
> >>menjalankan hukum-hukum dari kitab Allah (Taurat) itu, dan mereka pula
> >>adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang perubahan). Oleh
itu
> >>janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu takut
kepada-Ku
> >>(dengan menjaga diri daripada melakukan maksiat dan patuh akan
> >>perintah-Ku);
> >>dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayat-Ku dengan harga
yang
> >>sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan
dunia);
> >>dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh
> >>Allah
> >>(kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 45 Allah berfirman: Dan kami telah tetapkan atas
> >>mereka di dalam kitab Taurat itu, bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, dan
> >>mata
> >>dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga
dibalas
> >>dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi, dan luka-luka hendaklah
> >>dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya, maka
> >>menjadilah ia penebus dosa baginya; dan sesiapa yang tidak menghukum
> >>dengan
> >>apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang
> >>zalim.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 47 pula Allah berfirman: Dan hendaklah ahli kitab
> >>Injil menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah di dalamnya;
> >>dan
> >>sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh
Allah,
> >>maka mereka itulah orang-orang yang fasik.
> >>
> >>Jadi hanya dengan memerhatikan kepada maksud sepenuh ketiga-tiga ayat
itu
> >>dapat kita mengetahui bahawa ia tidak muktamad kerana ayat itu
diturunkan
> >>ke
> >>atas kaum Yahudi di mana hanya perlu mengambil iktibar saja.
> >>
> >>Cuba kita perhatikan sedikit lagi apa kata Rasulullah, para sahabat,
tabii
> >>dan ulama tentang ayat-ayat itu.
> >>
> >>Dalam beberapa hadis yang diriwayat oleh Muslim, Ahmad, Abu Daud,
> >>an-Nasa'i
> >>dan lain-lain ada menyebut bahawa Rasulullah s.a.w telah melihat orang
> >>Yahudi dikenakan hukuman dengan dicoreng muka dan dipukul. Lalu baginda
> >>bertanya apakah salah orang Yahudi itu? Mereka menjawab, orang Yahudi
itu
> >>telah berzina. Lalu baginda berkata, apakah ini hukumnya dalam kitab
kamu?
> >>Mereka menjawab, ya.
> >>
> >>Bagaimanapun, Rasulullah tidak percaya. Lalu baginda menyuruh panggil
> >>seorang ulama mereka dan menuntutnya membaca hukum dalam kitab Taurat.
> >>Ulama
> >>Yahudi itu dengan terus terang berkata bahawa hukum dalam Taurat tidak
> >>begitu terhadap penzina kerana hukum sebenarnya ialah rejam. Ulama
Yahudi
> >>itu berkata, jika bukan Rasulullah s.a.w yang bertanya tentang perkara
> >>itu,
> >>dia akan berdiam diri saja dan tidak akan menceritakan hukum yang
sebenar.
> >>
> >>Ulama Yahudi itu bercerita bahawa hukum yang ringan itu dilaksanakan
> >>kerana
> >>perzinaan sangat berleluasa di kalangan golongan bangsawan. Maka dengan
> >>itu
> >>dikenakan hukuman yang rin>Ketika memberi jawapan, penulis menegur
beliau
> >>dengan membaca sambungan ayat 44 daripada surah al-Maidah itu, iaitu
ayat
> >>45
> >>dan 47. Ayat 45 itu bermaksud: dan sesiapa yang tidak menghukum dengan
apa
> >>yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim,
> >>manakala ayat 47 pula bermaksud: dan sesiapa yang tidak menghukum dengan
> >>apa
> >>yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang
> >>fasik.
> >>
> >>Membaca ayat 44 surah al-Maidah dan memberi erti yang bersifat hukum
> >>sedemikian tidak tepat.
> >>
> >>Maksud tidak berhukum dengan hukum Allah dalam ayat-ayat berkenaan
> >>mempunyai
> >>tiga hukum iaitu kafir, zalim dan fasik.
> >>
> >>Inilah yang dipanggil ayat tidak jelas dan mempunyai banyak maksud iaitu
> >>tidak muktamad dan tidak qati'iyyah ad-dalalah.
> >>
> >>Selain itu, ayat-ayat tersebut pula diturunkan ke atas kaum Yahudi dan
> >>tidak
> >>diturun ke atas orang Islam.
> >>
> >>Cuba perhatikan ketiga-tiga ayat itu sepenuhnya.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 44 Allah berfirman: Sesungguhnya Kami telah
> >>menurunkan
> >>kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk dan cahaya yang menerangi;
dengan
> >>kitab itu nabi-nabi yang menyerah diri (kepada Allah) menetapkan hukum
> >>bagi
> >>orang-orang Yahudi, dan (dengannya juga) ulama mereka dan
> >>pendeta-pendetanya
> >>(menjalankan hukum Allah), sebab mereka diamanahkan memelihara dan
> >>menjalankan hukum-hukum dari kitab Allah (Taurat) itu, dan mereka pula
> >>adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang perubahan). Oleh
itu
> >>janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu takut
kepada-Ku
> >>(dengan menjaga diri daripada melakukan maksiat dan patuh akan
> >>perintah-Ku);
> >>dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayat-Ku dengan harga
yang
> >>sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan
dunia);
> >>dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh
> >>Allah
> >>(kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 45 Allah berfirman: Dan kami telah tetapkan atas
> >>mereka di dalam kitab Taurat itu, bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, dan
> >>mata
> >>dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga
dibalas
> >>dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi, dan luka-luka hendaklah
> >>dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya, maka
> >>menjadilah ia penebus dosa baginya; dan sesiapa yang tidak menghukum
> >>dengan
> >>apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang
> >>zalim.
> >>
> >>Dalam ayat al-Maidah: 47 pula Allah berfirman: Dan hendaklah ahli kitab
> >>Injil menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah di dalamnya;
> >>dan
> >>sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh
Allah,
> >>maka mereka itulah orang-orang yang fasik.
> >>
> >>Jadi hanya dengan memerhatikan kepada maksud sepenuh ketiga-tiga ayat
itu
> >>dapat kita mengetahui bahawa ia tidak muktamad kerana ayat itu
diturunkan
> >>ke
> >>atas kaum Yahudi di mana hanya perlu mengambil iktibar saja.
> >>
> >>Cuba kita perhatikan sedikit lagi apa kata Rasulullah, para sahabat,
tabii
> >>dan ulama tentang ayat-ayat itu.
> >>
> >>Dalam beberapa hadis yang diriwayat oleh Muslim, Ahmad, Abu Daud,
> >>an-Nasa'i
> >>dan lain-lain ada menyebut bahawa Rasulullah s.a.w telah melihat orang
> >>Yahudi dikenakan hukuman dengan dicoreng muka dan dipukul. Lalu baginda
> >>bertanya apakah salah orang Yahudi itu? Mereka menjawab, orang Yahudi
itu
> >>telah berzina. Lalu baginda berkata, apakah ini hukumnya dalam kitab
kamu?
> >>Mereka menjawab, ya.
> >>
> >>Bagaimanapun, Rasulullah tidak percaya. Lalu baginda menyuruh panggil
> >>seorang ulama mereka dan menuntutnya membaca hukum dalam kitab Taurat.
> >>Ulama
> >>Yahudi itu dengan terus terang berkata bahawa hukum dalam Taurat tidak
> >>begitu terhadap penzina kerana hukum sebenarnya ialah rejam. Ulama
Yahudi
> >>itu berkata, jika bukan Rasulullah s.a.w yang bertanya tentang perkara
> >>itu,
> >>dia akan berdiam diri saja dan tidak akan menceritakan hukum yang
sebenar.
> >>
> >>Ulama Yahudi itu bercerita bahawa hukum yang ringan itu dilaksanakan
> >>kerana
> >>perzinaan sangat berleluasa di kalangan golongan bangsawan. Maka dengan
> >>itu
> >>dikenakan hukuman yang rin
> >>
> >>
> >> _____
> >>
> >>Get your FREE download of MSN Explorer at http://explorer.msn.com
> >><http://go.msn.com/bql/hmtag_etl_EN.asp> .
> >>
> >>_____________________________________________________________________
> >>Disclaimer: This email and any attachments may contain confidential
and/or
> >>proprietary information. If you are not the intended recipient,
> >>kindly delete this email including all attachments, destroying all forms
> >>of
> >>all copies, and do not disclose, disseminate or otherwise make use of
the
> >>information contained therein. Non-compliance with the forgoing may
result
> >>in legal action.
> >>
> >>
> >>This message has been checked for all known viruses by the
> >>MessageLabs Virus Scanning Service. For further information visit
> >>http://www.messagelabs.com/stats.asp
> >>
> >>
> >>
> >>
> >>
> >>_____________________________________________________________________
> >>Disclaimer: This email and any attachments may contain confidential
and/or
> >>proprietary information. If you are not the intended recipient,
> >>kindly delete this email including all attachments, destroying all forms
> >>of
> >>all copies, and do not disclose, disseminate or otherwise make use of
the
> >>information contained therein. Non-compliance with the forgoing may
result
> >>in legal action.
> >>
> >>This message has been checked for all known viruses by the
> >>MessageLabs Virus Scanning Service. For further information visit
> >>http://www.messagelabs.com/stats.asp
> >
> >
> >
> >
> >_________________________________________________________________
> >Join the world's largest e-mail service with MSN Hotmail.
> >http://www.hotmail.com
> >
> >
> >~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
> >( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
> >( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
> >( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
> >( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
> >~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >
> >Pengirim: "SUARA RAKYAT" <[EMAIL PROTECTED]>
>
>
>
>
> _________________________________________________________________
> MSN Photos is the easiest way to share and print your photos:
> http://photos.msn.com/support/worldwide.aspx
>
>
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
> ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
> ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
> ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
> ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>
> Pengirim: "badrul hisham" <[EMAIL PROTECTED]>
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: "mk1" <[EMAIL PROTECTED]>
