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Env�o la traducci�n de un art�culo del "The New York Times". "A New Language Arises, and Scientists Watch It Evolve" http://www.nytimes.com/2005/02/01/science/01lang.html?oref=login Por Nicholas Wade. Ling�istas que han estado estudiando un sistema de signos que se ha desarrollado espont�neamente en una aldea beduina aislada dicen que [as�] han capturado la generaci�n de un nuevo lenguaje desde sus rudimentos. Creen que sus rasgos pueden reflejar los circuitos neuronales que gobiernan la facultad del lenguaje en el cerebro. El lenguaje, conocido como Lenguaje de Signos Beduino Al Sayyid, se usa en una aldea de cerca de 3 500 habitantes en el desierto del Negev de Israel. Son los descendientes de un individuo fundador, quien lleg� hace 200 a�os desde Egipto y se cas� con una mujer local. Dos de los cinco hijos de la pareja fueron sordos, as� como son unos 150 miembros de la comunidad hoy d�a. El clan es conocido de los genetistas, pero solo ahora su lenguaje de signos ha sido estudiado por los ling�istas. Un equipo dirigido por el doctora Wendy Sandler de la Universidad de Haifa dice en el d�a de hoy en "The Proceedings of the National Academy of Sciences" que el lenguaje de signos beduino se desarroll� espont�neamente y sin influencia externa. No tiene relaci�n con los lenguajes de signos Israel� ni Jordano, y su orden de las palabras difiere de los lenguajes hablados en la regi�n. Los ling�istas han discutido mucho sobre si el lenguaje es trasmitido tan solo culturalmente, como parte de la habilidad general del cerebro o si es internamente generado con la ayuda de circuitos neuronales gen�ticamente especificados que prescriban los elementos de la gram�tica. Puesto que los ni�os aprenden a hablar de quienes les rodean, no hay una manera obvia de separar lo que es aprendido de lo que es innato excepto observando un nuevo lenguaje desarroll�ndose desde sus rudimentos, algo que ocurre rara vez. Dos oportunidades especiales de estudiar un nuevo lenguaje e identificar sus elementos han salido a la luz recientemente. Uno es el lenguaje de signos de Nicaragua, un sistema desarrollado espont�neamente por ni�os en la escuela para sordos fundada en 1977 en Nicaragua. El otro es el lenguaje de signos beduino descrito hoy. Los lenguajes de signos tienen todas las propiedades del lenguaje hablado, incluyendo la gram�tica, y difieren solo en el canal a trav�s del cual se conveye el significado. Dos rasgos del lenguaje de signos beduino que parecen como si provinieran de cierta maquinaria gramatical son la distinci�n entre sujeto y objeto, y la preferencia por un orden de palabras espec�fico, dijo el doctor Mark Aronoff de la Universidad Stony Brook, uno de los autores del presente informe. El orden de las palabras es sujeto-objeto-verbo, el m�s com�n en otros lenguajes. El doctor Aronoff dijo que la emergencia de un orden preferido era un rasgo cr�tico, y que era muy pronto para decir si sujeto-objeto-verbo es el orden espec�fico favorecido por la circuiter�a neuronal del cerebro. Los ling�istas esperan aprender m�s acerca de la maquinaria cerebral del lenguaje por medio de la identificaci�n de los rasgos que tengan en com�n los lenguajes de signos beduino y nicarag�ense. La doctora Ann Senghas, quien ha estudiado el lenguaje de signos nicarag�ense durante 15 a�os, dijo que estaba de acuerdo con el doctor Aronoff en que la distinci�n sujeto-objeto y el orden de las palabras podr�an ser rasgos innatos. La doctora Senghas, quien est� en el Barnard College en Nueva York, dijo que el orden de palabras preferido en el lenguaje de signos nicarag�ense sigui� cambiando con cada ola de ni�os. El lenguaje ha adquirido en la actualidad los equivalentes signados de desinencias de caso, que son la variaciones usadas en lenguas como el lat�n para mostrar que una palabra es el sujeto o el objeto de una oraci�n. El orden de las palabras puede ser menos riguroso en los lenguajes que usan desinencias de caso. El lenguaje de signos beduino, que no ha adquirido todav�a desinencias de caso, est� tambi�n desarroll�ndose. La tercera generaci�n est� signando dos veces m�s r�pido de la primera y est� usando oraciones m�s largas, dijo la doctora Carol Padden de la Universidad de California, San Diego, otra autora del nuevo informe. El doctor Steven Pinker, un cient�fico cognitivista en Harvard, dijo que el lenguaje de signos beduino era "un hallazgo, incuestionablemente, importante". Junto con el trabajo en el lenguaje de signos nicarag�ense y otros estudios, dijo, "sugiere que la mente humana tiene la motivaci�n y los medios para crear un lenguaje gramatical y expresivo sin requerir para ello muchas generaciones de refinamiento, por prueba y error, ni la acumulaci�n de una tradici�n cultural." La ausencia de desinencias de caso, o de inflexi�n, en el lenguaje del clan no fue sorprendente, dijo del doctor Pinker, porque esta forma de cambio, conocida como morfolog�a por los ling�istas, frecuentemente requiere de muchas generaciones para desarrollarse. Ambas, morfolog�a y sintaxis, el orden de las palabras en las frases, pueden usar "fundamentalmente la misma maquinaria mental, que opera dentro de la una palabra en el caso de la morfolog�a, y dentro de la frase en el caso de la sintaxis", dijo. Algunos investigadores han especulado con que el lenguaje evolucion� primero en la forma de un sistema de gestos, con el sonido ocupando solo posteriormente su lugar como canal preferido de la comunicaci�n. Una evidencia de que los gestos se hallan a�n �ntimamente embedidos en el lenguaje se puede apreciar en el hecho de que la gente gesticula incluso cuando est�n al tel�fono. �Puede el vigor y espontaneidad de los lenguajes de signos beduino y nicarag�ense apoyar la idea de que un lenguaje basado en gestos evolucion� primero? La doctora Senghas dijo que los dos lenguajes "no son evidencia acerca de qu� surgi� primero" pero confirman que los gestos son una parte integral del lenguaje. El lenguaje de signos del clan, que empez� hace solo 70 a�os, tiene de poco corriente el que es comprendido por toda la comunidad, no solo los sordos, pues las personas oyentes lo usan para comunicarse con sus parientes sordos. Los signos se han convertido ya en simb�licos: el signo para "hombre" es el gesto de retorcer el bigote, aunque los hombres ya no llevan bigotes. La aldea beduina no es geogr�ficamente remota -est� cerca de un gran McDonald- pero est� socialmente aislada de otros beduinos que miran a sus or�genes. Hay en la actualidad m�s contactos con el mundo de fuera, y los ni�os sordos est�n expuestos al lenguaje de signos israel� en la escuela. El lenguaje de signos beduino puede que no mantenerse con la modernizaci�n y el matrimonio fuera de la comunidad. "Este es m�s bien un corto florecimiento", dijo el doctor Aronoff. [Fin de mi traducci�n del art�culo de Nicholas Wade en el New York Times, cuyo enlace es: http://www.nytimes.com/2005/02/01/science/01lang.html?oref=login] �Alg�n comentario? Un saludo cordial, mariano -------------------------------------------------------------------- IdeoLengua - Lista de Ling�istica e Idiomas Artificiales Suscr�base en [EMAIL PROTECTED] Informacion en http://ideolengua.cjb.net Desglose tem�tico http://groups.yahoo.com/group/ideolengua/files/Administracion/top-ideol.html Enlaces de Yahoo! Grupos <*> Para visitar tu grupo en Internet, ve a: http://espanol.groups.yahoo.com/group/ideolengua/ <*> Para cancelar tu suscripci�n a este grupo, env�a un mensaje a: [EMAIL PROTECTED] <*> El uso de Yahoo! Grupos est� sujeto a las: http://e1.docs.yahoo.com/info/utos.html
