A Dimarts 02 Gener 2007 19:34, Carles Pina i Estany va escriure: > però posant al tiu que ha nascut al lloc incorrecte a la presó durant 10 > anys se solucionen els seus problemes? > > Segurament aquesta persona no té clara la diferència entre "bé i mal" > (i poca gent la té clara, i no parlo de moral cristiana).
Confonem termes. La presó i l'activitat represora de l'estat no estan per a "convertir" persones "dolentes" en persones "bones". No crec ni tan sols que existeixi aquest concepte en la realitat. Ni crec que les persones dolentes, si existeixen, cometin delictes que els portin a la presó. El problema no és si la gent és bona o dolenta. El problema és si la gent es comporta en la societat seguint unes normes socials establertes o no s'hi comporta. Tu pots ser tant fill de puta a la vida com vulguis, sempre que no infringeixis una serie de normes socials. Una d'aquestes normes és que no pots pintar a les parets, per molt que els teus motius siguin "bons". Una altra és que no pots matar a ningú. És una norma social. No té res a veure amb bons i dolents. Fa només cinc cents anys podies pelar a qui creguessis convenient simplement perquè la teva sang et donava uns privilegis. Fa dos cents anys podies fer-ho si l'altre estava d'acord. N'anomenàven duel, i només calia un acte despectiu, com tirar un gua, per validar socialment la carnisseria. Tendim a veure la realitat amb els nostres ulls i decidir la bondat de les accions dels altres amb la nostra prespectiva. Per això no podem entendre a la gent que comet delictes. Perquè ens posem en la seva pell, però no en el seu cervell. Depen quins delictes, es clar. Per això trobem molt DOLENT que una persona marginada de la societat per raó de naixement, en un atracament que se li escapa de les mans acabi clavant el gavinet a l'atracat. En canvi no trobem tant DOLENT que una persona insertada en la societat, simplement per diversió, torni begut d'una festa nocturna i acabi matant a algú altre en un accident de circulació. Objectivament el segon cas és molt pitjor que el primer, ja que els motius de la conducta antisocial no són excusables. Però en la nostra decisió subjectiva sobre el BÉ i el MAL actua directament la distància a la que ens trobem de la possibilitat de cometre l'acció. Eduard PS: Això s'aplica també a Saddam Hussein. _______________________________________________ llista de correu de l'Internauta [email protected] http://zeus.internauta.net/mailman/listinfo/internauta
