Betul. Partai komunis Soviet Uni dihancurkan oleh para pemimpinnya yang sudah
merosot ideologi dan politiknya akibat blokade ekonomi dan politik pihak
negara-negara anti Komunis Barat yang dikepalai oleh Amerika Serikat. Namun
Komunisme sebagai ajaran dan juga ilmu politik bukan berarti telah bangkrut
sama sekali. Masih ada Kuba, Korea Utara, Vietnam (hingga tahun 1992). Saya
juga turut menyaksikan proses degenerasi ideologi para pengkhianat sosialisme
yang tidak tahan uji dan goyah oleh tekanan politik serta propaganda anti
komunis Internasional yang dikepalai Amerika Serikat (AS). Saya sendiri dididik
di negara-negara Sosialis seperti bekas Uni Soviet dan kemudian Vietnam dan
cukup lama tinggal di dua negara tsb. Tentu tidaklah terlalu penting untuk
mengandalkan berapa lama tinggal di negara-negara Soisalis atau sudah
menyaksikannya dari dekat dan macam-macam lainnya yang bersifat kasat mata
ataupun saksi mata.Yang penting bagaimana melihat kenyataan, menganalisa
kenyataan dan menggunakan serta membuka pikiran untuk melihat mana yang baik
mana yang buruk lalu mengambil maknanya, hikmahnya untuk menuju jalan terbaik
bagi rakyat negara masing-masing. Saya memilih jalan Komunisme yang benar
dengan tidak menutup mata apa yang pernah salah dan keliru, yang mana harus
ditinggalkan dan dikoreksi, yang mana harus diteruskan dan diperjuangkan.
Kalau bicara soal Nyoto, sudah tentu kasus Nyoto tidak bisa diglobalisasi
sebagai: “itulah PKI, itulah Komunisme”. Nyoto, karna kasus yang dia lakukan,
mendapat tindakan disiplin serius dari Partai, dia dicopot dari fungsi kader
tinggi Partai, sebagai wakil ketua Partai dan menerima kritik yang serius dari
Partai yang dia terima dengan legowo bahkan dengan air mata (hal itu saya
ketahui karna saya juga anggota Partai, bukan sekedar dengar dengar atau
nguping). Dan bukan hanya Nyoto yang pernah kena disiplin demikian dengan kasus
yang hampir serupa atau sejenis. Sujoyono yang pelukis,juga dipecat dari PKI,
Klara Akustia(A.S.Dharta alias Roji) yang penyair besar PKI dipecat, yang
bahkan saya sendiri tahu dia datang ke rumah Ketua PKI dan menerima “wejangan
keras”dari Ketua PKI. Meskipun PKI bukan partai moralis, tapi itu bukan berarti
PKI tidak mengurusi soal-soal pelanggaran moral, apalagi yang bahkan bisa
berpengaruh terhadap kerukunan rumah tangga dan pekerjaan Partai lainnya.
RRT, seperti juga Uni Soviet, mengalami keruntuhan sebagai bekas negeri
Sosialis, BUKAN karena sistim Sosialisme itu yang runtuh atau kadaluwarsa, tapi
oleh olah segolongan manusia dari puncak kekuasaan yang runtuh moral
sosialis/komunisnya yang juga akibat tekanan, blokade, sabotase, intimidasi
serta sikap permusuhan lainnya dari negara-negara anti Komunis yang dikepalai
AS. Namun keruntuhan mereka secaran fisik adalah mereka lakukan sendiri. bukan
karena jatuhan ”bom fisiknya”, kaum anti Komunis Internasional. Mereka
meruntuhkan dirinya untuk menjadikan dirinya kapitalis di negerinya sendiri
karena keruntuhan ideologi mereka sendiri dan bukanlah keruntuhan sistim atau
ilmu sosialisme itu sendiri. Kalau segelintir pemegang kuasa tertinggi runtuh
, itu tidak berarti sistim sosialisme juga ikut runtuh. Itu cuma kesalahan
manusia bukan kesalahan mesin atau mekanisme. Bila manusianya diganti, mesin
akan berjalan kembali .Itulah sosialisme.
ASAHAN AIDIT.
lalu mengmbil
From: Salim Said
Sent: Saturday, February 06, 2016 12:53 AM
To: group-indepen...@googlegroups.com ; alumnas-oot ;
alumnilemhana...@yahoo.com ; Group Diskusi Kita ; Tito Karnavian ; tiaraly ;
Sully T. Suharjo ; Martiono Hadianto ; Abdillah Toha ; Retno L Marsudi ;
ganur2...@yahoo.com ; Chan ; Jaya Suprana ; Anwar Nasution,Prof.
Subject: Re: “50 tahun G30S dalam sorotan pers Belanda” oleh Joss Wibisono
2016-02-06 6:04 GMT+07:00 Harjono Kartohadiprodjo
<harj...@kartohadiprodjo.or.id>:
Bung, partai Komuinis Dunia itu hancur karena KORUPSI, yg dilakukan oleh
kader2 utama partainya. RRT pun menghadapi hal yg sama, sewaktu mau tumbuh dng
baik, yg diberantas juga mafia yg ada di partainya. Saya ini sudah memasuki 70%
negara Komunis saat Perang Dingin.Jadi cerita 7 SETAN DESA jaman Orde Lama
adalah propaganda PKI mencari simpati, mereka juga litah daratKetua Partai
seperti Nyoto kan seering dansa2 dan punya pacar di Rusia, saat Bangsa
Indonesia makan 1X /hari.
Sudahlah kita lihat ke depan, jangan bicara masa klabu Bangsa Indonesia yg
lalu, dng saling menyalahkan orang lain.MHK
Sent from my BlackBerry 10 smartphone on the Telkomsel network.
From: Salim Said
Sent: Sabtu, 6 Februari 2016 04.13
To: Group Diskusi Kita; alumnas-oot; alumnilemhana...@yahoo.com;
group-indepen...@googlegroups.com
Reply To: group-indepen...@googlegroups.com
Subject: Re: “50 tahun G30S dalam sorotan pers Belanda” oleh Joss
Wibisono
2016-02-06 2:15 GMT+07:00 A. Alham <a.alham1...@kpnmail.nl>:
“Pilihan dibunuh atau membunuh” adalah alasan kaum anti Komunis untuk
membunuh semua anggota PKI. PKI ataupun seluruh kaum Komunis sedunia tiada
bermaksud membunuh siapapun kecuali musuh rakyat yang sudah teramat besar
dosanya terhadap rakyat. Umpamanya para GEMBONG JAHAT yang terlalu banyak
berhutang darah pada rakyat seperti lintah darat, penghasut elemen jahat
lainnya untuk memeras rakyat dan punya hutang darah pada rakyat, tuan tanah
jahat yang punya praktek perbudakan hingga membunuh rakyat yang dianggapnya
musuh atau punya hutang tak terbayar yang semua elemen jahat dan punya hutang
darah pada rakyat itu disebut GEMBONG JAHAT di desa maupun mungkin di
kota-kota. Semua jenis gembong jahat YANG TIDAK BISA DIKENDALIKAN OLEH
PEMERINTAH DAN PELANGGAR HUKUM BERAT ini memang mungkin diselesaikan oleh PKI
demi melindungi keamanan jiwa rakyat yang itu memang kewajiban PKI dan setiap
Komunis di manapun. Namun sebelum mengambil tindakan keras dan hukuman terhadap
gembong jahat itu, Partai selalu mengadakan penyelidikan yang sangat teliti,
meminta dan mendengarkan pendapat rakyat setempat, mengumpulkan data-data
kejahatan seseorang gembong jahat dan lalu mendiskusikannya secara teliti dari
berbagai segi dan lalu mengambil keputusan: diselesaikan atau dibiarkan untuk
sementara.Cara ini digunakan hampir oleh semua Partai Komunis sedunia yang
melakukan perjuangan keras lawan keras melawan musuh-musuh rakyat yang sudah
terlampau jahat dan punya hutang darah terhadap rakyat. Apa boleh buat, PKI
bukan Partai melati atau kenanga meskipun juga cuma Partai Tawon dan belum
Partai Singa ketika itu. Dan ketika PKI menjadi partai anggrek, maka hancur
luluhlah PKI karna melawan takdirnya sendiri. NEXT TIME BETTER.
ASAHAN AIDIT.
From: 'achmad mubarok' via Grup Independen
Sent: Thursday, February 04, 2016 12:44 PM
To: group-indepen...@googlegroups.com
Subject: Re: “50 tahun G30S dalam sorotan pers Belanda” oleh Joss Wibisono
Tahun 1965 saya usia 20 tahun adalah santri di pesantren kecil, guru SD
Negeri dan Kepala Madrasah. Di organisasi saya ketua Pertanu (Tani NU), Lesbumi
(Lembaga Seniman Budayawan Muslim Indonesia) dan Sekretaris Partai NU tingkat
Kecamatan di Jawa Tengah. Saya mengalami langsung konflik dengan PKI, dan dari
awal PKI lah profokator konflik dengan aksi sepihak, BTI, LEKRA , Pemuda Rakyat
dan Serikat buruhnya, Perstiwa pembunuhan Jenderal di Lubang Buaya menjadi picu
arus balik. Semua krekuatan non PKI bangkit melawan aksi PKI, bahkan ketika itu
Banser lebih diasegani dibanding tentara dan polisi, karena ada juga indikasi
tentara dan plisi yang pro PKI. Waktu itu pilihannya hanya satu, dibunuh atau
membunuh. Kedatangan RPKAD dibawah Sarwo Edi menambah energi rakyat dalam
menhadapi PKI. Yang saya lihat aksi rakyat lebih spontan dibanding tentara.
On Wednesday, February 3, 2016 11:05 AM, Bekto Suprapto
<supraptobe...@gmail.com> wrote:
Pak Jaya Suprana ysh.
Sejarah selalu dibuat dengan versi penguasa. Versi Belanda mereka tidak
menjajah Indonesia tetapi bisnis di Indonesia. Hal serupa terjadi di Indonesia,
versi penguasa saat itu.
Salam hormat
Bekto Suprapto
Sent from my iPhone
On 3 Feb 2016, at 07.26, semarsupr...@gmail.com wrote:
Jika Belanda adil dalam membahas masa lalu seharusnya mereka juga
membahas kebengisan militer Belanda membantai warga Indonesia di bumi Indonesia
akibat (sampai kini) secara resmi de jure mereka tidak sudi mengakui
kemerdekaan Indonesia. Salam merdeka dari jaya suprana
Sent from my BlackBerry 10 smartphone on the Indosat network.
From: Salim Said
Sent: Wednesday, February 3, 2016 08:03
To: Group Diskusi Kita; alumnas-oot; alumnilemhana...@yahoo.com;
group-indepen...@googlegroups.com; Tito Karnavian; Sully T. Suharjo; Martiono
Hadianto; Abdillah Toha; Retno L Marsudi; Von Magnis Suseno; Harry Tjan
Silalahi; Jaya Suprana; Din Syamsuddin; Salahuddin Wahid; ganur2...@yahoo.com;
Chan; Asahan Aidit
Subject: Fwd: “50 tahun G30S dalam sorotan pers Belanda” oleh Joss
Wibisono
---------- Forwarded message ----------
From: sukojo midjan <suko...@gmail.com>
Date: 2016-02-03 6:04 GMT+07:00
Subject: “50 tahun G30S dalam sorotan pers Belanda” oleh Joss Wibisono
To: Salim Said <bungsali...@gmail.com>
“50 tahun G30S dalam sorotan pers Belanda” oleh Joss Wibisono
Posted on 1 Februari 2016 by gatholotjo
Versi lain tindjauan pers ini telah nongol di madjalah Historia No 25,
halaman 17-19.
Lima puluh tahun G30S ternjata djuga mendjadi pemberitaan media massa
Belanda, negeri bekas pendjadjah. Bukan tjuma koran, mingguan atau media tjetak
lain jang memberitakannja, tapi djuga radio dan televisi serta tak ketinggalan
situs web. Menariknja, ketika mingsih adaaa sadja media massa Indonesia jang
gak bosen2nja meng-ulang2 sudut pemberitaan seperti 50 tahun silam
(keminggrisnja gak bisa move on) jaitu G30S terus2an dipandang sebagai
bentrokan ideologis antara PKI dan mungsuh2nja (seperti maunja orde bau), maka
media massa Londo si bekas pendjadjah sudah sama sekali meninggalkan sudut
pandang kuno ini. Sekarang mereka menekuni G30S melulu dari sudut pelanggaran
berat hak2 asasi manusia, bahkan bagi mereka G30S merupaken kejahatan terhadap
kemanusiaan.
Pertentangan sudut pandang lama dengan sudut pandang baru terhadap G30S
ini merupakan inti pemberitaan harian NRC Handelsblad. Pada edisi 1 Oktober
2015, dengan djelas koran sore terbitan Amsterdam ini menguraikan perbedaan
pandangan antara chalajak umum (jang dibesarkan tiap tahun menonton film
Pengchianatan G30S/PKI) dengan kalangan jang disebutnja “jonge intellectuelen”
alias tjendekiawan muda. Dalam berita itu, tjendekiawan muda ini diwakili orang
tiga orang, masing2 dua novelis jaitu Laksmi Pamuntjak dan Eka Kurniawan, serta
peneliti Andreas Harsono.
Berita NRC Handelsblad tentang Laksmi Pamuntjak, Eka Kurniawan dan
Andreas HarsonoBagi Laksmi Pamuntjak film indoktrinasi orde bau itu
mengadjarkan bahwa PKI adalah kalangan batil sedjati jang atheis dan karena itu
harus dibasmi. Inilah jang menjebalkan dan mendjengkelkannja. Karena itu Laksmi
melakukan sesuatu jang tidak pernah diterima di Indonesia: menulis novel
—berdjudul Amba— tentang pembunuhan massal 50 tahun silam. Diterdjemahkan
sebagai Amba of de kleur van rood, novel ini sekarang djuga hadir untuk publik
pembatja Belanda.
Laksmi tidak sendirian. Novelis Eka Kurniawan —dengan roman Tjantik itu
luka jang terbit dalam bahasa Inggris— djuga tidak segan2 menulis tentang
pembantaian 1965. Dalam bukunja, demikian NRC Handelsbald, Eka menggambarkan
majat2 jang berserakan di mana2, di djalan, di sungai, di atas djembatan,
bahkan di semak2. Mereka dibunuh tatkala berupaja melarikan diri, tulis Eka —
sesuatu jang, demikian NRC Handelsblad, berlawanan dengan pesan film propaganda
orde bau.
Di balik minat besar intelektual muda itu, masalah 1965 tetap sadja tidak
dibitjarakan setjara terbuka oleh chalajak ramai Indonesia. Kenapa? Untuk ini
NRC Handelsblad menghubungi Andreas Harsono, peneliti pada organisasi hak2
asasi manusia Human Rights Watch. Menurut Andreas banjak orang terlibat.
“Politisi pada tingkat tertinggi, gubernur, bupati, kepala desa. Masih banjak
orang2 berkuasa karena terlibat setjara pribadi, sehingga mereka tidak berminat
berbitjara tentang hal ini.”
Bukan hanja tentara dan preman jang terlibat dalam pembunuhan, demikian
NRC Handelsblad berlandjut. Nahdlatul Ulama dan Muhammadijah, dua organisasi
muslim terbesar Indonesia, djuga ikut serta. Para pemimpin agama melihat
perburuan kalangan komunis ini sebagai sematjam perang sahid.
NU dan Muhammadijah merupakan fundamen masjarakat. Keduanja mengendalikan
sekolah, rumah sakit dan pelbagai upaja pengentasan kemiskinan. Bahwa dua
organisasi, dengan 70 djuta anggota dari 245 djuta penduduk Indonesia, terlibat
dalem pembunuhan massal itu merupakan kenjataan jang oleh banjak orang
Indonesia ingin dilupakan sadja.
Koran pagi de Volkskrant, pada edisi 30 September 2015, menampilkan
wawantjara dengan dokter Ribka Tjiptaning Proletarijati, anggota DPR jang
selalu membanggakan diri sebagai anak PKI. Sebagai anak djudul berita ini
tertera “50 tahun silam tentara Indonesia membunuhi sedjuta orang komunis.
Sedjak itu mereka merupakan pariah, demikian satu2nja anak komunis jang bisa
mendjadi anggota DPR”.
Berita ini bernada suram. Walaupun Tjiptaning sudah bisa sampai pada
kursi DPR, nasib orang komunis dan korban peristiwa 65 lain tidaklah membaik.
Mereka tetap dianggap antjaman. Tjiptaning djelas perketjualian, seperti bisa
dibatja pada alinea berikut.
Ribka Tjiptaning diwawantjarai de VolkskrantSepeninggal Gus Dur situasi
Indonesia kembali mundur. Pada 2004, buku2 sedjarah jang memberi gambaran lebih
bernuansa tentang peristiwa 1965 dilarangi dan dibakari. Tjiptaning: “Tidak ada
jang protes. Siapa sadja berkata, ‘sudahlah biarkan sadja’. Tapi aku tak mau
tutup mulut. Siapa sadja harus tahu bahwa anggota PKI bukan pembunuh, bukan
pemerkosa dan bukan perampok, tapi orang jang menganut ideologi dengan tudjuan2
luhur. Orang tuaku itu baik2. Mereka tidak pernah bertengkar dan keluarga kami
selalu diliputi harmoni. Kalian tidak boleh menganggap mereka tidak pernah
ada”.
Pada edisi achir pekan 26-27 September 2015, rubrik ilmu pengetahuan
harian NRC Handelsblad menurunkan laporan pandjang tentang pelbagai teori G30S
jang selama ini sudah berkembang. Djudulnja “Bloedbad dat de wereld niet kon
schelen” artinja “Bandjir darah jang tak dipedulikan dunia”. Menariknja teori2
ini berkembang di luar negeri, tidak di Indonesia sendiri. Maklum ilmuwan dan
sedjarawan Indonesia belum djuga bisa benar2 membebaskan diri dari kungkungan
orde bau, seperti bisa dibatja pada dua alinea berikut.
Pembunuhan massal kalangan sajap kiri Indonesia tidak pernah diakui dunia
internasional sebagai genosida. Sedjarawan Australia Robert Cribb, sedjarawan
Belanda Gerry van Klinken dan ilmuwan lain djustru mengakuinja, mereka berseru
bahwa ada upaja2 sengadja untuk membasmi kelompok politik tertentu. PBB hanja
mengakui genosida djika terdjadi kekerasan sistematis terhadap “kelompok2
nasional, etnis, rasial dan penganu agama tertentu”.
Bandjir darah jang tak dipedulikan duniaSedjarawan2 John Roosa, Robert
Cribb dan Gerry van Klinken, adalah ilmuwan luar negeri jang melakukan
penelitian kritis terhadap episode berdarah ini. Sebagian besar ilmuwan
Indonesia tetap berpegang teguh pada pentjirian jang pernah dikemukakan oleh
sedjarawan senior Taufik Abdullah. Bandjir darah itu adalah “konflik
horisontal”, amukan spontan massa terhadap kalangan komunis jang memang
dibentji. Walaupun pemerintahan Indonesia jang muntjul setelah djatuhnja harto
sudah tidak lagi menerapkan pembatasan2 ketat terhadap keluarga PKI, tapi
setjara luas orang masih berpendapat bahwa PKI itu adalah pihak djahat jang
sebenarnja. Demikian harian sore NRC Handelsblad.
Lembaga penjiaran KRO-NRCV djuga tak mau ketinggalan. Melalui kanal dua
(NPO2) gabungan organisasi penjiaran katolik dan kristen-protestan ini
menurunkan laporan chusus tentang G30S, pada hari Djumat 1 Oktober 2015.
Sebagai organisasi penjiaran agama mereka tertarik pada Joop Beek, rohaniwan
katolik jang pegang peran besar pada zaman awal orde bau.
Dokumenter sepandjang 50 menit ini berisi tajangan dari masa lampau
maupun masa kini. Maklum, waktu itu wartawan KRO, Aad van den Heuvel, datang ke
Djakarta untuk melaporkan situasi Indonesia menjusul G30S. Ketika berangkat,
dia mengantongi nama Joop Beek dan melalui rohaniwan Ordo Jesuit ini Van den
Heuvel bisa mewawantjarai banjak orang, termasuk harto jang mulai naik daun dan
Bung Karno jang waktu itu mulai memudar kekuasaannja.
Suatu sore kepada Beek, Van den Heuvel bertanja benerkah harto akan
berpidato pada malam harinja. Itu dibenarkan, dan ketika ditanja apa isi pidato
harto, Beek mendjawab belum tahu, karena pidato itu masih harus ditulisnja.
Semula djawaban ini dikira gurauan belaka, tapi ketika Van den Heuvel mendapati
bahwa harto bener2 membatjakan pidato jang ditulis Joop Beek, dia segera sadar
betapa besar pengaruh rohaniwan Belanda ini. Daftar pertanjaan untuk
mewawantjarai harto diserahkan kepada Beek, dan dalam wawantjara harto
membatjakan djawaban jang ditulis sang pastur Jesuit.
harto batja djawaban Joop Beek ketika diwawantjarai Aad van den
HeuvelDalam dokumenter itu diperintji apa sadja pengaruh besar Joop Beek di
Indonesia pada hari2 achir Presiden Sukarno. Beek menggalang demonstrasi
besar2an para mahasiswa menuntut pengunduran diri sang Pemimpin Besar Revolusi.
Sebelum berdemonrasi para pemimpin mahasiswa menemui Beek, untuk mendengar
instruksinja. Ketika achirnja Sukarno mundur dan orde bau tegak, Joop Beeklah
jang memikirkan pembentukan Golongan Karja. Setelah menjusun struktur partai,
ditemuinja Harry Tjan Silalahi supaja mendekati harto. Sang orang kuwat
setudju, maka lahirlah Golkar jang djelas merupakan anak rohani Joop Beek,
rohaniwan katolik asal Belanda jang begitu berpengaruh.
Pengaruh itu baru berkurang ketika pembesar Ordo Jesuit di Roma turun
tangan. Maklum tidak semua rohaniwan Jesuit setudju dengan pastor berpengaruh
politik begitu besar. Salah satunja bernama Adolf Heuken, seorang pastur asal
Djerman jang djuga bertugas di Djakarta. Baginja Beek sudah terlalu dekat
dengen kekuasaan, kekuasaan orde bau jang ber-darah2 lagi! Menurut peraturan
geredja katolik seorang pastur tidak boleh berpolitik praktis. Karena itu Adolf
Heuken per-tama2 menghubungi Uskup Agung Djakarta untuk melaporkan peran Beek.
Ketika Beek tidak memperdulikan atasan, Heuken menulis surat kepada pembesar
Jesuit di Roma, minta supaja Beek diperingatkan. Pembesar Jesuit turun tangan,
maka Joop Beek pindah rumah dan mendjauhkan diri dari orang kuwat orde bau.
Selain dokumenter ini, organisasi penjiaran VPRO menajangkan dua
dokumenter karja Joshua Oppenheimer tentang peran para algodjo pada pembantaian
1965. Dua malam ber-turut2, tanggal 30 September dan 1 Oktober 2015, chalajak
Belanda berkesempatan menonton The Act of Killing (Djagal) dan The Look of
Silence (Senjap). Mendjelang siaran, berkala panduan atjara jang dikeluarkan
VPRO mewawantjarai Saskia Wieringa, gurubesar antropologi Universiteit van
Amsterdam jang meneliti pemusnahan Gerwani, organisasi perempuan onderbouw PKI.
Pasalnja, Wieringa memimpin apa jang disebut IPT65, singkatan International
People’s Tribunal jang, November mendatang di Den Haag, akan mengadili
kedjahatan terhadap kemanusiaan Indonesia itu.
Buku panduan atjara VPRORadio 1, pada pembukaan siaran pagi 1 Oktober,
mewawantjarai Martijn Eickhoff, peneliti Belanda tentang 50 tahun G30S.
Eickhoff per-tama2 mendjelaskan kenapa Indonesia tidak djuga berandjak dari
versi orde bau terhadap G30S. Kemudian, sebagai penjelenggara, Eickhoff djuga
membeberkan seminar jang pada hari itu diselenggarakan di Amsterdam. Seminar
ini antara lain bertudjuan untuk menempatkan pembunuhan massal di Indonesia
dalam kerangka genosida jang selama ini sudah dikenal orang. Bagaimanakah
bandjir darah di Indonesia bisa tjotjok dalam kerangka penelitian genosida
internasional?
Tak pelak lagi, pers Belanda (dan djuga pers internasional lain) punja
sudut pandang lain mengenai bandjir darah 50 tahun lalu. Sudut pandang itu
berpangkal dari pendirian bahwa pembunuhan anggota PKI dan orang2 jang diduga
simpatisannja merupakan pelanggaran hak2 asasi manusia besar2an. Ketika Tembok
Berlin sudah runtuh dan di Eropa Timur serta Uni Soviet komunisme sudah gulung
tikar djelas akan djadi bahan ketawaan kalau sudut pandang perang dingin, jaitu
perbenturkan ideologi, diulang2 lagi.
Dapatkah chalajak ramai Indonesia berandjak dari adjaran orde bau jang
sudah begitu lama mereka anut? Kapan Indonesia menjeruak tempurung jang
mengungkunginja untuk setjara djudjur dan terbuka mengakui bahwa peristiwa 50
tahun silam itu adalah pelanggaran hak2 asasi fantastis besar2an jang tidak
pernah dikenal dalam sedjarahnja sendiri
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Grup Independen" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
email to group-independen+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to group-indepen...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/group-independen/20160203002626.4857936.67733.5271%40gmail.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Grup Independen" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
email to group-independen+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to group-indepen...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/group-independen/66EAC91E-B9DA-413F-99C3-E124334DD643%40gmail.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Grup Independen" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
email to group-independen+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to group-indepen...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/group-independen/1001822327.1501563.1454586260543.JavaMail.yahoo%40mail.yahoo.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
Anda menerima pesan ini karena berlangganan grup "diskusi kita" di Google
Grup.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini,
kirim email ke diskusi-kita+unsubscr...@googlegroups.com.
Untuk opsi lebih lanjut, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Grup Independen" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
email to group-independen+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to group-indepen...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/group-independen/CAJKLYGaAncV2po29oNEo1M2yPOPb8vA8MZqt3sXoL3dLux7dYw%40mail.gmail.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Grup Independen" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
email to group-independen+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to group-indepen...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/group-independen/20160205230413.5394516.44131.5227%40kartohadiprodjo.or.id.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Grup
Independen" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to group-independen+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to group-indepen...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/group-independen/CAJKLYGbxh4UXpr23Yw9M5jHOFggtseHyqfOfk_mdugpJK-Reaw%40mail.gmail.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
