Sebeum saya menjawab hujah diawangan THTL saya nak tanya  dulu - hukm taddaruj 
yang dibincangkan sebenarnya diambil dari dalil mana? Saya akan membuktikan 
selepas ini bahawa Hukum Arak tidak lagi taddaruj... dan sesiapa yang mengambil 
arak, sesiapa yang masuk islam kemudian dia masih minum arak, dia tidak dapat 
diterapkan hukum taddaruj kepaadanya. Kalau terap jadi sesat kerana bersalahan 
dengan sunah

Sesuatu yang pasti dan Pasti dilalui adalah 
Kematian. Setiap patah perkataan yang kita tulis 
Ada yang menghisabnya. 

Ahmus

--- On Fri, 6/27/08, albaniasghar <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: albaniasghar <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: [Islah-Net] Re: Hukum Taddaruj
To: [email protected]
Date: Friday, June 27, 2008, 3:04 PM










    
            --- In [EMAIL PROTECTED] ps.com, Ahmad <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

>

> 

> Ada dua perkara yang dperlu diperhatikan bila membincangkan perkara

taddaruj ini,

> 1) makna taddaruj itu sendiri kena difahami.

> 2) dalil untuk menerangkan bahawa hukum itu berlaku secara beransur

dan tidak ada konsep nasikh-mansukh

>

> 

> dari perbincangan THTL, saya belum nampak lagi isu TADDARUJ daam nas

yang berkaitan dengan pakaian.



~~~~~~~~~~~~ ~alJawab:



1) tadarruj dari bahasa arab, darija, maksudnya beransur-ansur.



Tadarruj dalam implementasi syari'at ada banyak jenis:



Cth A: tadarruj dalam pelaksanaan hukum pengharaman arak. caranya

tidak boleh mabuk sebelum solat, kemudian barulah di haramkan secara

total...



cth B: riba.

Allah mencela manipulasi dan kezaliman ekonomi, akhirnya riba di

isytiharkan haram



cth C: hijab/purdah



AQ mendidik kaum wanita supaya berakhlak mulia, menjaga kemaluan,

menundukkan pandangan. kemudian penutupnya ialah ayat hijab.



Cth D: pengharaman hamba abdi (slavery)

Nabi mempersaudarakan golongan hamba dgn org yg merdeka, semua

kesalahan kaffarat didahulukan dgn option membebaskan hamba. sedeqah

yg paling tinggi adalah membebaskan hamba abdi. akhirnya 



cth D: menubuhkan negara Islam.

Hizbu Tahrir malaysia pun ingin menubuhkan negara Islam secara

tadarruj, tahap penyibaran, tahap bertembung dan tahap rampas kuasa.

walaupun tahap2 penubuhan negara Islam dan khilafah atas manhajNabi

ini tidak ada dalam AQ, tapi HTee menegakkan Daulah khilafah juga

secara tadarruj. sejak terutusnya taqiyuddin nabahani 60 tahun dulu

sampai sekarang, Htee masih beransur-ansur dalam menubuhkan negara

khilafah atas manhaj nabi.



mana ada hukum hakam Islam yang diterapkan serta merta di Mekkah?



sekian




      

    
    
        
         
        
        








        


        
        


      

Kirim email ke