*Filem Tiga Abdul, P Ramlee dan Bersih 2.0* *Kanda kena bersikap demokrasi,*
*Demokrasi bagaimana?* *Semua harta ayahnda, kekanda serahkan kepada adinda.. **kekanda jangan ambil satu sen pun!* *Itu demokrasi hape?* *Itulah demokrasi terpimpin!* *Terpimpin kepale hotak kau !!!!!!!!!!* Inilah antara beberapa dailog yang terdapat dalam filem tiga Abdul. Ceritanya berbentuk komidi tetapi sarat dengan sindiran sinis. Cerita ini cuba mengambarkan apa yang berlaku kepada keluarga Tuan Sadik Sigaraga dan tiga orang menantunya. Tetapi lebih dari itu, kemungkinan besar P. Ramlee cuba mengambarkan keadaan masyarakat pada masa itu. P Ramlee cuba menunjukkan kepada rakyat Malaysia bagaimana teruknya keadaan masyarakat pada masa itu apabila kebendaan terlampau diagungkan. Dalam filem ini P Ramlee dengan jelasnya mengambarkan beberapa penyakit social yang telah wujud pada masa itu iaitu seperti rasuah. Ianya dilakukan secara terang tanpa ada rasa malu seperti yang dilakukan oleh watak Tuan Penasihat kepada Tuan Sadik. Dan Tuan Penasihat ini pula selalu mengulangi perkataan 20% (sebagai ganjaran) dengan bangga tanpa ada rasa malu sedikit pun. Begitu teruknya rasuah, hatta nak masuk kedalam sebuah parti juga terpaksa memberi rasuah kepada penyambut tetamu. Hasilnya seperti dalam filem ini dengan rasuah, walaupun namanya tiada dalam senarai jemputan, Tuan Sadik dapat juga masuk. Selain dari itu, filem ini juga mengambarkan kita betapa besarnya pengaruh wanita atau isteri kepada lelaki. Bagaimana anak – anak perempuan Tuan Sadik telah berjaya mengikis harta menantu-menantunya iaitu abang-abang kepada Abdul Wahab. P Ramle (Abdul Wahab) tidak juga lupa menceritakan bagaimana berlaku ‘class struggle’ didalam masyarakat pada masa itu, apabila abang-abangnya cuba menghina khadam milik arwah bapa mereka semasa berlaku pertengkaran tentang pembahagian harta pusaka ayah mereka. Tapi antara yang paling menarik ialah dialog seperti yang disebut diatas, bagaimana demokrasi juga wujud pada masa itu tetapi maknanya boleh berubah mengikut kepentingan siapa yang berkuasa. P Ramlee sebenarnya cuba mengajar kita tentang reality politik pada masa itu. Setelah 50 tahun berlalu, keadaan maysarakat dan politik Malaysia tak banyak berbeza dari apa yang cuba di gambarkan oleh P Ramlee dalam filem Tiga Abdul ini yang dikeluarkan sekitar tahun 1960an. Gejala rasuah makin menjadi-jadi dan lebih teruk lagi sampai boleh dihalalkan pulak ( seperti politik wang). Pengaruh sang isteri terhadap sang suaminya (contoh sekarang, boleh fikir sendiri). Kekayaan dan kemewahan negara hanya untuk orang tertentu saja, akibat yang susah seperti rakyat bawahan terus tidak terbela. Kita mengaku mengamalkan demokrasi, tetapi yang macamana? Sebenarnya demokrasi kita tak jauh beza seperti apa yang cuba digambarkan oleh P Ramlee dalam filem tiga Abdul ini, iaitu demokrasi ‘terpimpin’- tujuannya tak lebih dari menjaga kepentingan orang tertentu sahaja pemimpin, kroni dan tukang-tukang bodek. Tetapi yang paling-paling menarik sekali dalam filem tiga Abdul ini, mungkin disebabkan pada masa itu media juga dikawal oleh pihak tertentu, hasilnya tiada ruang untuk rakyat meluahkan perasaan. Maka dalam filem ini, P Ramlee cuba mengambarkan bagaimana sekumpulan anak yatim yang di ketuai oleh seorang ustaz mereka terpaksa mengadakan perarakan dan rapat umum ditengah-tengah bandar meluahkan perasaan dan penderitaan mereka. Walaupun berlaku sedikit ‘anarki’ di hujung perarakan ini dimana kedai dan harta Tuan Sadik diserbu oleh kumpulan anak yatim ini itupun atas arahan Abdul Wahab, namun tiada ganguan dari pihak Polis atau FRU pada masa itu. Apa yang hendak ditunjukkan oleh P Ramle kepada kita ialah bahawa masyarakat pada masa itu sudah biasa dengan demontrasi aman malah di terima pakai oleh masyrakat pada masa itu. Antara buktinya kebangkitan bangsa Melayu menentang gagasan Malayan Union melalui beberapa siri rapat umum dan perarakan amn. Kita tahu semua penyokong Bersih 2.0 yang terdiri dari pelbagai bangsa dan agama mempunyai tujuan yang murni iaitu ingin melihat satu sistem pilihanraya yang adil dan bebas. Itu saja dan tidak lebih dari itu. Malah penyokong Bersih 2.0 mempunyai hak untuk berkumpul dalam sebuah negara yang mengamalkan Demokrasi. Yang peliknya walaupun DYMM Agung juga sanggup berjumpa dan berbincang dengan penganjur Bersih 2.0, namun Polis dan pemimpin BN tetap juga mengatakan Bersih sebagai pertubuhan haram walaupun ianya jelas hanya terdiri dari gabungan NGO, partai politik dan rakyat yang inginkan keadilan dan keamanan. Bukan setakat itu saja polis terus bertindak seolah-olah mereka ini pengganas dan sanggup melemparkan berbagai tuduhan kepada penyokong Bersih dengan berbagai tuduhan yang langsung tak masuk akal. Kalaulah P Ramlee masih hidup hingga ke hari ini dan menyaksi bagaimana Polis bertindak terhadap rakyat apabila mereka menyokong perhimpunan aman yang dianjurkan Bersih 2.0. Rasanya, demo aman seperti yang terdapat dalam filem Tiga Abdul mungkin terpaksa ditukar dialognya ataupun mungkin terpaksa ditiadakan atas arahan pihak ‘tertentu’. Rasanya, P Ramlee juga boleh memahami mengapa Polis boleh berperangai sedemikian bila berhadapan dengan penyokong Bersih 2.0…... *Tanya pengikut setia Patih Kerma Wijaya kepada Patih Kerma Kerma Wijaya:* *“Bagaimana kita hendak mencari kesalahan Laksamana Hang Tuah, sedangkan beliau sekarang ini sudah menjadi kesayangan Tuanku (Sultan), Patih?”* *“Kalau tak ada salahnya, diada-adakan salahnya” jawap Patih Kerma Wijaya**. * ….Dialog dari filem Hang Tuah. Begitulah adanya. Megat Shariffudin Ibrahim 9 Julai 2011.
