Perintah Makan yang Halal
Dalam sebuah hadis, dari Abu Hurairah ra. Rasulullah saw. bersabda yang
artinya, "Sesungguhnya Allah Ta'ala itu baik dan tidak menerima kecuali yang
baik, dan sesungguhnya Allah Ta'ala telah memerintahkan kaum mukmin dengan apa
yang telah Ia perintahkan kepada para rasul, maka Allah SWT berfirman yang
artinya, "Wahai para rasul makanlah dari yang baik dan beramal salehlah." Allah
berfirman yang artinya,"Hai orang-orang yang beriman, makanlah dari yang
baik-baik dari apa yang telah Kami rezekikan kepada kamu sekalian dan
bersyukurlah kepada Allah jika benar-benar hanya kepada-Nya kamu
beribadah.(Qs.Al-Baqarah:172) Kemudian Rasulullah menyebutkan, ""
seorang
laki-laki menempuh perjalanan jauh, kusut rambutnya lagi berdebu, dia
menengadahkan kedua tangannya seraya berdoa, 'Ya Rabku! ya Rabku!' sedang
makanannya haram, minumannya haram, dan bajunya dari yang haram, maka
bagaimanakah mungkin doanya akan dikabulkan." (HR Muslim).
Hadis ini di
samping merupakan prinsip Islam dan bangunan hukum juga anjuran kepada kita
untuk makan yang halal dan meninggalkan yang haram.
Makanan halal
maupun haram sama-sama memiliki pengaruh besar dalam kehidupan seseorang, dalam
akhlak, kehidupan hati, dikabulkan doa, dan sebagainya. Orang yang senantiasa
memenuhi dirinya dengan makanan yang halal, maka akhlaknya akan baik, hatinya
akan hidup, dan doanya akan dikabulkan. Sebaliknya, orang yang memenuhi dirinya
dengan makanan haram, maka akhlaknya akan buruk, hatinya akan sakit, dan doanya
tidak dikabulkan. Dan, seandainya saja akibatnya itu hanya tidak terkabulkannya
doa, maka itu sudah merupakan kerugian yang besar. Sebab, seorang hamba tidak
terlepas dari kebutuhan berdoa kepada Allah Azza wa-Jalla, meskipun hanya
sekejap mata.
Konsep Islam dalam makanan sesungguhnya sama dengan konsep
Islam dalam hal lainnya. Yaitu, konsep yang menjaga keselamatan jiwa, raga, dan
akal. Makanan yang halal diperbolehkan karena bermanfaat bagi akal dan badan.
Sebaliknya, makanan yang buruk tidak diperbolehkan karena akan merusak akal dan
badan.
Bersyukur kepada Allah artinya hati mengakui bahwa rezeki itu dari
Allah semata, lisan mengucapkan syukur dan memohon pertolongan kepada Allah agar
dirinya senantiasa dapat melakukan ketaaatan kepada Allah. Bila seseorang dapat
merealisasikan syukur, niscaya akan hilanglah akhlak buruk dan kufur nikmat dari
dirinya. Sehingga nikmat Allah itu menjadi penegak kehidupan bahagia. Namun bila
tidak, nikmat itu justru menjadi istidraj.
Yang halal itu sudah jelas,
demikian pula yang haram, namun di antara keduanya ada perkara yang syubhat.
Rasulullah saw. bersabda, "Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu
jelas. Di antara keduanya ada perkara yang syubhat yang kebanyakan manusia tidak
mengetahuinya. Barang siapa yang menjaga dari yang syubhat, berarti dia telah
menjaga din dan kehormatannya, dan barang siapa yang terjerumus dalam syubhat
berarti dia telah terjerumus kepada yang haram. Sebagaimana seorang pengembala
yang mengembala di sekitar larangan, maka lambat laun akan masuk ke dalamnya.
Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki daerah larangan. Adapun daerah larangan
Allah adalah apa yang diharamkan-Nya." (HR Bukhari & Muslim). Maknanya
adalah yang halal itu jelas, tidak meragukan, sebagaimana yang haram juga jelas,
tidak meragukan. Di antara keduanya ada barang yang syubhat yang kebanyakan
manusia terjerumus ke dalamnya dan mereka tidak tahu apakah itu halal atau
haram.
Maka, sikap seorang muslim ada di antara tiga hal ini, mengambil
yang halal, meninggalkan yang haram, dan berdiam diri dari yang syubhat sampai
jelas hukumnya. Hal ini dalam rangka menjaga diri dan kehormatan, karena
mengambil sesuatu yang syubhat akan menjadikan ia mengambil sesuatu yang haram
secara bertahap, sebagaimana juga orang yang meremehkan dosa-dosa kecil, lambat
laun ia akan terjerumus ke dalam dosa besar.
Pada hadis di atas,
ada dua hal yang menunjukkan secara tegas bahaya barang haram. Pertama,
Rasulullah menuntut agar meninggalkan yang syubhat karena takut terjerumus ke
dalam yang haram. Kedua, Rasulullah mengabarkan bahwa hal-hal yang haram adalah
daerah larangan Allah yang tidak boleh didatangi atau didekati. Ibnu Abbas r.a.
berkata, "Tatkala aku membaca ayat di hadapan Rasulullah, yang artinya, 'Wahai
manusia makanlah apa-apa yang ada di bumi yang halal dan baik.' Tiba-tiba
berdirilah Sa'ad bin Abi Waqqas kemudian berkata,'Ya Rasulullah, berdoalah
kepada Allah agar menjadikan doaku mustajab.' Rasulullah saw. menjawab,
'Perbaikailah makananmu, niscaya doamu mustajab. Demi yang jiwa Muhammad ada di
tangan-Nya, seseorang yang memasukkan sesuatu yang haram ke dalam perutnya, maka
tidak diterima dari amal-amalnya 40 hari. Dan seorang hamba yang dagingnya
tumbuh dari yang haram dan riba maka neraka lebih layak
baginya'."
Dalam Shahih Bukhari disebutkan, Aisyah r.a. berkata,
"Abu Bakar r.a. mempunyai seorang pembantu yang menyiapkan makanan baginya.
Suatu hari dia datang dengan membawa makanan untuk Abu Bakar r.a. Maka beliau
memakannya, kemudian pembantu itu bertanya, 'Tahukah Anda dari manakah makanan
itu?' Beliau menjawab, 'Makanan apa ini?' Pembantu itu berkata, 'Dahulu aku
menjadi dukun bagi manusia, padahal saya tidak pandai dalam masalah ini, kecuali
saya sekadar membohonginya dan makanan yang kamu makan adalah hasil
pemberian/upah tatkala aku menjadi dukun.' Maka, Abu Bakar memasukkan tangannya
ke mulut dan memuntahkan segala isi perutnya."
Diriwayatkan oleh
Imam Ahmad, Rasulullah saw. bersabda, "Allah tidak menerima sedekah seseorang
yang mencari penghasilan berupa harta yang haram dan tidak menberkahi apa yang
ia belanjakan dan tidak meninggalkannnya di belakang punggungnya, kecuali itu
merupakan bekalnya di neraka. Sesunggunya Allah Taala tidak menghapus keburukan
dengan keburukan, akan tetapi menghapus keburukan dengan kebaikan. Sesunggunya
yang kotor tidak dapat menghapus yang kotor."
Rasulullah saw. bersabda,
"Akan datang pada manusia suatu zaman, seseorang tidak peduli terhadap apa yang
dia ambil apakah yang halal atau yang haram." (HR Bukhari). Bila kita
mencermati, zaman sebagaimana disabdakan Rasulullah di atas, hari ini telah
terjadi dan boleh jadi sudah sejak lama. Betapa banyak orang-orang mencari
nafkah tidak mempedulikan apakah pekerjaannya halal atau haram. Di antara mereka
ada yang mencari nafkah dari jual beli barang haram, bekerja di perusahaan yang
mengusahakan barang yang haram, bekerja di perusahaan yang mengambil riba, dan
masih banyak lagi. Dan, nampaknya hanya sedikit saja orang yang mencari nafkah
dari yang halal.
Marilah kita tingkatkan rasa takut kita kepada
Allah, ingatlah akan suatu hari yang tidak ada manfaat harta dan anak-anak
melainkan orang yang datang kepada Allah dengan hati yang salim (hati yang
bersih). Kita berharap kepada Allah semoga digolongkan ke dalam orang yang
sedikit itu, yaitu mereka yang mengambil dari yang halal. Amin. Wallahu
a'lam.
