وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دعوة مباركة وفكرة موفقة وهذا مشروع جماعي وليس فردي يشترك فيه متصوا الاقتصاد
والفقهاء والأصوليون أي مختصوا العلوم الشرعية لأن أصل الاقتصاد باب المعاملات وما
يتعلق به في الفقه من رهان وضمان وحوالة وغير ذلك، فلو تقوم ورشة عمل من هذه
المجموعة المباركة التي تضم عددا لا بأس به من المختصين الغيورين على مصلحة الدين
والأمة بوضع خطة العمل ومنهج الكتابة وتوزيع المهام حسب التخصصات ثم تقديم الأبحاث
المكتوبة للجنة من المجموعة ترتب المواضيع وتهيء الكتاب ثم يزع مرة أخرى على ورشات
العمل للنظر فيه وإبداء آرائهم لإخراجه الإخراج الأخير ثم الموافقة عليه من قبل
الورشة ثم طباعته فإنه سيكون إنجازا مشهوداً وعملاً تاريخيا يكتب له السبق والقبول
عند الله تعالى بإذن الله ولذلك فإني أهيب بالأخوة القادرين على الدخول في خضم هذا
الموضوع أن يتأسوا بسيدنا يوسف عليه السلام عندما طلب المسؤولية (اجعلني على خزائن
الأرض ) وبين سبب هذا الطلب (إني حفيظ عليم) وتأصيل الاقتصاد هو بيان ضوابط وأصول
حفظ خزائن الأرض والله أعلم> Date: Thu, 13 Nov 2008 03:21:10 -0800> Subject:
تأصيل منهج الأقتصاد الأسلامي> From:
[العنوان
محجوب]> To: [email protected]>
> السلام عليكم مشايخنا و أساتذتنا الأفاضل> كما تعلمون أن لكل علم أصل و تأصيل
علمي و له و لكل علم قواعد وأصول> فأضرب مثلا بعلم أصول الفقة علي سبيل المثال لا
الحصر قبل نشأت هذا العم> كان العلم موجودا ولكن ليس محدودا بحدود ولا تعريفات ولا
موضوعات وكان> عند العلماء من باب علوم الألات التي يستخدمونها في علوم أصول الدين
فجاء> الأمام الشافعي رحمة الله فبدأ في تقعيد قواعد هذا العلم ووضع اللبنة>
الأساسية له و حدد موضوعاته وصار علي نهجة كثير من العلماء رحمهم الله> حتي ظهر
لنا ولمن كان قبلنا العلم في لباسة معرف بتعريفاته وموضوعاته> محدد بحدود ومقعد
بقواعد وصار علي نهجة العلماء وأجتهدوا و أصلوا حتي في> وقتنا العاصر أسهامات
العلماء في هذا العلم جليله وقس علي ذلك كل العلوم> حتي العلوم الدنيوية> أعتذر
علي هذة الأطالة ولكن لابد منها وأخرج منها إلي العلم الذي أتمني> أن أجد له تأصيل
مثل العلوم التي خدمها العلماء علي مر العصور ولا أنكر> جهد علماءنا في هذا الباع
ولكن من أكثر الأسهامات أسهامات الفقهاء> والمجامع الفقهية فأنا أدعوا لكل من كان
له باع في هذا العلم أن لا> يتواني بجهودة في تأصيلة الشرعي و العلمي فهو مما
يحتاج إلية في هذا> الزمان و هو من باب الدعوة إلي الله و هو من باب أقامة
الأستخلاف في> الأرض وهو من باب أقامة حدود الله من درء فتنة الربا و المعاملات
الجائرة> وأدعوامن كان له دراسة أقتصادية أن يأصلها بدراسة شرعية والعكس صحيح فمن>
كان له دراسة شرعية لا يحرم هذا المسلمين من هذا العلم و يأصلة دراسة> أقتصادية
مالية حتي نصل به إلي علم مثل العلوم التي لا غني عنها في هذا> الزمان سؤاء كانت
دنيوية أم دينية> > جزاكم الله خيرا> > وأرجو المشاركة لإثراء الموضوع>
_________________________________________________________________
Stay up to date on your PC, the Web, and your mobile phone with Windows Live
http://clk.atdmt.com/MRT/go/119462413/direct/01/
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group, send email to
[العنوان
محجوب]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
