عجيب تعليق الأخ أو الأخت بأن المصارف الإسلامية ليست جامعا أو مؤسسة دينية واعتبارها الكلام بالالتزام الخلقي والشرعي للسلوك من القشور، وعلى هذا الكلام فالشارع ليس جامعا ولا مؤسسة دينية فلتخرج النساء عاريات ومتبرجات والمدارس كذلك وأماكن الاختلاط كذلك وكأن التشريع يطبق فقط في المساجد والمؤسسات الدينية كما يفعل اليهود والنصارى، أظن أن على صاحب التعليق السابق أن يعمق معلوماته الشرعية وأن يعلم بأن الإسلام نظام شرعي وأخلاقي متكامل ومرتبط لا ينفك بعضه عن بعض هذا مع العلم أن الالتزام بالحجاب والحشمة من الشرع لا من الأخلاق فقط، ثم إن هذه المصارف اسمها إسلامية فينبغي أن يظهر ويتجلى معاني الإسلام فيه نظاماً مالياً ونظاماً عمليا، كما أنه لا يفوتني التنبيه بأن الالتزام بضوابط الاختلاط والحجاب ليس مطلوبا في المصارف الإسلامية والمؤسسات الدينية بل هو من شروط عمل المرأة في أي مؤسسة والله ولي التوفيق ولا تنسوا المجاهدين من دعواتكم د.مرهف سقا
Date: Mon, 12 Jan 2009 14:27:09 +0300From: [email protected]: [email protected]: Re: هل كوادر المصارف الاسلامية فعلا ملتزمة دينياً؟!!!! الاخوة و الاخوات المصرف الاسلامي مؤسسة للعمل و ليست جامع او مؤسسة دينيه يكفينا قشور و لنعمل بالعمق 2009/1/12 mai Rehawi <[email protected]> بسم الله الرحمن الرحيم لقد ذكر الأخ محمد البها في رسالته أدناه أن "حرص هذه الإدارات (ويقصد إدارات المصارف الاسلامية) على مسألة الالتزام الديني والأخلاقي للكوادر المنتقاة وذلك من حيث الشكل الخارجي للموظف وأسلوب التعامل الحضاري"أنا لن أحكم على جميع المصارف الاسلامية ولكن سوف احكي ما لمسته عندما ذهبت لمصرف اسلامي في سورية في دمشق, دخلت الى الغرفة المطلوبة فتفاجأت بوجود موظف شاب و موظفتين في نفس الغرفة!!!أليس الاختلاط محرم أم انا مخطئة؟!! وليس هذا فحسب بل ان كلتا الفتاتين تلبسان الجينز الضيق و البلوزة او القميص القصير الضيق هو الاخروتضعان الماكياج بشكل ملفت جدا للنظرمع أنهما تضعان على رأسيهما قطعة قماش لتغطية الشعر!! أين هو هذا اللالتزام الديني !! هل المهم ان نضع قطعة القماش هذه و نسمي انفسنا محجبات و ملتزمات؟!!وأيضا عندا طلبت من الموظفة ما أنا جئت بصدده أخذت تحدثني بطريقة متعالية وهي "معصبة ومن راس مناخيرا" لماذا؟ أين هي الاخلاق الاسلامية التي تدعو للتواضع والاحترام؟ لماذا ذلك؟ مع ان البلد و الحمدلله مليئة بالكوادر من الفتيات المسلمات الملتزمات. أنا لا أقلل من قدر و كفاءة هؤلاء الموظفين فلست انا من التي تقيم اداءهم الوظيفي ولكن الا يحق لنا بعد طول غياب للمصارف الاسلامية ان نرى ما تقر به أعيننا؟!! أليس من حقنا أن ندخل الى مصرف اسلامي و نستشعر و نوقن انه فعلاً إسلامي ونحن الذين وضعنا كل ثقتنا فيه كمؤسسة اسلامية؟؟!!! ألا يحق للفتاة الملتزمة أو الشاب الملتزم المتقي أن يجدا مكانا لهما بشكل لا يخالف ما أمر الله به؟!! ألم يأن الأوان بعد لتجد الفتاة المسلمة الملتزمة الراغبة في خدمة دينها مكاناً لا يرفضها فقط لأنها محجبة ملتزمة تلبس المانطو او الجلباب ؟؟أرجو أنني في يوم من الايام سوف أجد جوابا يشفي صدور قوم مؤمنين. . مي ريحاويطالبة ماجستير- جامعة تشرين- قسم المحاسبةباحثة و مهتمة بالاقتصاد الاسلامي From: [email protected]: [email protected]: المصارف الإسلاميةDate: Sun, 11 Jan 2009 20:29:54 -0800 From: Mohammed Al baha [mailto:[email protected]] Sent: Friday, January 09, 2009 10:32 AMTo: [email protected]: المصارف الإسلامية بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. سامر المحترم لا يخفى على كل ذو بصيرة أهمية الالتزام بالضوابط الشرعية والمحاسبية في المصارف والمؤسسات المالية الإسلامية، ولكن أريد هنا أن أنوه لمسألة لابد أنها قد تواردت لذهن الكثير من عملاء وزبائن المصارف الإسلامية في سورية ألا وهي مسألة الموارد البشرية ( الكوادر ) فكما لاحظت أنه على الرغم من حرص هذه الإدارات على مسألة الالتزام الديني والأخلاقي للكوادر المنتقاة وذلك من حيث الشكل الخارجي للموظف وأسلوب التعامل الحضاري، فإن عميل المصرف الإسلامي أحياناً يظن نفسه في إحدى مؤسسات القطاع العام التي لايهم الموظف فيها سواءً حققت هذه المؤسسات ربحاً أم لا، وسواءً أحجم الزبائن عن هذه المؤسسات أم أقبلوا مادام أنه يحصل على معاشه في نهاية الشهر. إن الاهتمام بالناحية التسويقية للمصارف الإسلامية يتضمن انتقاء الكوادر الملتزمة مضموناً وليس شكلاً، فيجب أن لا ينصرف انتباه هذه الإدارات لعوامل الجمال الخارجية كالطول والوجه مثلاً وأمور ثانوية أخرى مثل التباهي بإدخال بعض المفردات الأجنبية بالحديث ما بين المتعامل والموظف. إن الالتزام الديني لا يعني ارتداء الحجاب فقط، بل يجب أن يتعداه إلى كل ما يميز المسلم من أخلاق وصبر وحسن معاملة، لأن المسلم الملتزم لا يشكل دعماً للمؤسسة الإسلامية من الناحية التسويقية فقط بل أيضاً من الناحية العملية لأن التزامه يجبره على توخي الدقة في التعاملات المصرفية الإسلامية و يجنب المؤسسة الوقوع في مشكلة الكسب الحرام، وأسأل هنا أليس هما من وظيفة قسم الموارد البشرية وهيئة الرقابة الشرعية وهل يجب أن يقتصر دورهما على انتقاء الموظفين وعلى مراقبة التعاملات الورقية والعملية، ألا يجب أن يتعداه إلى مراقبة تصرفات الموظفين وتعاملهم مع المراجعين. وأود أن أنوه لمسألة هنا ( راجياً أن عدم اتهامي بالجندرية وخصوصاً بعد شغلي لوظيفتي الحالية ) ربما أنني مع فكرة مشاركة المرأة المسلمة في الحياة العامة دون الإخلال بالواجبات الشرعية وأنني أمتثل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفق بالقوارير، ولكن ما الذي يميز المصرف الإسلامي إذا كان كغيره من المؤسسات المهترئة يهمل النساء ويقرهن على عمل مجالس الثرثرة المصغرة (الصبحيات) بينما ينتظر المراجعون لفترات طويلة، وفي نفس الوقت تجد الموظفين من الرجال يعملون دون شكوى (أعتقد أنها جندرية معاكسة) أحببت أن أنوه لهذه المسألة لأنني سمعتها من بعض العملاء الذين أنهوا علاقتهم مع المصارف التقليدية (بعد مناقشات طويلة في مدى شرعية هذه التعاملات) وأصبحوا عملاء للمصارف الإسلامية ومدافعين عن فكرتها بالإضافة إلى أنني رأيت بنفسي بعض هذه الملاحظات، ولأن الاهتمام بالأمور الشكلية الإسلامية لا يعني إهمال الأمور الأخرى التي ذكرتها آنفاً. ملاحظة: أردت إرسال هذه الرسالة لك خوفاً من اتهامي من إدارة المصرف الإسلامي بأني غاضب بسبب عدم قبولي في كادر المصرف الإسلامي سابقاً، وقبيل محاضرتكم في مركز الأوائل. محمد البها ضابط إقراض مشروع تمكين المرأة ومكافحة الفقر في حلب برنامج الأمم المتحدة الإنمائي<br_________________________________________________________________ Windows Live™: Keep your life in sync. http://windowslive.com/explore?ocid=TXT_TAGLM_WL_t1_allup_explore_012009 --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
