السلام عليكم المسألة كما رد عليها الدكتور سامر وفيها أن البيع يكون سلما أو استصناعا (كون الموضوع فيه صناعة) أما الدليل فهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من أسلم فليسلم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
2009/6/23 moorhaf sakka <[email protected]> > أي مخرج لهذه القضية فإن شبهة الربا - ربا القرض- موجودة فيها ولذلك فليلغ > مسألة الدين فهو أتقى لربه وأنقى لقلبة وأطهر لماله > "ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب"والله أعلم > > ------------------------------ > Date: Mon, 22 Jun 2009 09:10:23 -0700 > From: [email protected] > To: [email protected] > Subject: > > السلام عليكم ورحمة الله , لدي استفسار بارك الله بكم : تاجر ألبان يقرض > المنتجين مالا على مدار العام , على أن يكون الرد في موسم الأجبان والألبان > بحيث يبيعون له حصريا منتجاتهم يكي يوفوا دينهم - وبسعر السوق وقتها . قيل له : > هذا قرض جر فائدة , ولكنه إن لم يلزمهم لن يضمن رد دينه لفساد الذمم , حيث يعمل > بعضهم على بيع منتجاته لدى الغير ويتصرف بالنقود قبل سداد الدين . > > هل من مخرج شرعي , أم يلغي فكرة الدين أساسا ؟ > > ------------------------------ > Get your new Email address! > <http://sg.rd.yahoo.com/aa/mail/domainchoice/mail/signature/*http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/aa/> > Grab the Email name you've always wanted before someone else does > > > ------------------------------ > Bing™ brings you maps, menus, and reviews organized in one place. Try it > now.<http://www.bing.com/search?q=restaurants&form=MLOGEN&publ=WLHMTAG&crea=TEXT_MLOGEN_Core_tagline_local_1x1> > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
