*انتقل إلى رحمة الله اليوم الدكتور عبد العظيم الديب**
**صاحب تحقيق نهاية المطلب** **للإمام الجويني** **ندعوا الله له بالرحمة والمغفرة* *ولد الدكتور عبدالعظيم الديب رحمه الله تعالى في إحدى قرى مصر بمحافظة الغربية سنة 1929م*** *حفظ القرآن الكريم بكتاب القرية *** * * *ثم أتم تعليمه بالأزهر الشريف وكلية دار العلوم جامعة القاهرة*** * * *وجه جل اهتمامه لدراسة التراث الإسلامي *** *والذي يرى أنه هو الأساس الذي لا أساس سواه لبناء ثقافتنا *** * * *له العديد من المؤلفات والبحوث في مختلف جوانب الفكر الإسلامي*** * * *معني بمكتبة إمام الحرمين الجويني منها:*** * * *(البرهان في أصول الفقه - لإمام الحرمين) و (الغياثي - غياث الأمم في التياث الظلم) و (الدرة المضية) و (نهاية المطلب في دراية المذهب) وهو آخر ما حقق ومن أهم ما أخرج*** * * *ومن مؤلفاته*** * * *إمام الحرمين أبوالمعالي عبدالملك بن عبدالله الجويني ، حياته وعصره - آثاره وفكره*** * * *فقه إمام الحرمين عبدالملك بن عبدالله الجويني ، خصائصه - أثره - منزلته*** * * *الدرة المضية فيما وقع فيه الخلاف بين الشافعية والحنفية*** * * *الندوة الألفية لإمام الحرمين الجويني*** * * *الغزالي وأصول الفقه*** * * *المنهج في كتابات الغربيين عن التاريخ الإسلامي من إصدارات كتاب الأمه*** * * * * *يرى أن الشرط الأهم من الشروط الغائبة لنهضتنا هو إعادة قراءة التاريخ الإسلامي والدراسة الواعية لدورتنا الحضارية*** * * *العمل:*** *عمل الدكتور الديب (رحمه الله تعالى)*** *أستاذًا ورئيسًا لقسم الفقه والأصول بكلية الشريعة جامعة قطر ومدير مركز بحوث السيرة والسنة*** *من أعضاء مجمع الفقه الإسلامي ـ جدة *** * * *رحمه الله تعالى رحمة واسعة* *يصلى عليه اليوم بعد صلاة العصر – مقبرة أبو هامور*** * * ------------------------------
-- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
